南宋年间，金军南犯，乱世之间出英雄，一漠北少年凭一神出鬼没之剑搅动整个江南局势。他夺走奸臣之赃银，经历无数生死曲折，最终将银两送往淮上抗金义军。一伙卑鄙之徒却妄图渔翁得利，挑拨易袁双方，使得最后漠北少年与袁老大山颠决战。这一战的结局究竟如何？文家称霸武林的阴谋究竟能否得逞？义军与缇骑之间的矛盾又将有怎样的发展，一切尽在《杯雪》中

武侠宗师温瑞安作序推荐，小椴成名作《杯雪》！其笔下情节，给人一种悬宕的推动力，让人感到的好奇和趣味，且兼顾寓意、题旨，讲究内在的逻辑，在商业充斥的时尚中独树一枝清秀。

六合城中六合门，老门主瞿百龄死后，灵堂上聚起的竟是一批债主……

骆寒的西来一剑，已经搅动江南武林，种种不安于室的势力，都纷纷登场！之前人人敬畏的缇骑势力竟遭四处暗袭！

停云

小引/2

一解/8

二解/40

三解/75

四解/110

宗室双歧

小序/124

第一章 势迫/129

第二章 访旧/155

第三章 忘机/184

第四章 破阵/207

距滁州西去三百里许，有一座小城，名唤舒城。名是好名，听起来意气缓缓，但当此乱世，城中人果真还能舒许如许吗?——没有人知道。但当那首琴曲响起来的时候，听到的人心里是不由得会静的。

这不是一般的静。而是寂若垂天之云，泛若不系之舟。

琴曲就响在醉颜阁。舒城之所以吸引人，大概不只为了它那些幽深的小巷，也不只为了小巷旁边那些寂寂的老屋，只怕还为了这沉甸甸的老城中那出了名的苦清苦清的老酒：“苦苏”。

醉颜阁就是一个酒馆，不过规模略大，全舒城里的“苦苏”就以醉颜阁的最为有名了。

这时，阁内木头做的地板上，正坐着一个弹琴的少年。他穿着一身白衣，那是一种旧旧的白，把旧历七月的月光揉碎洗褪后，再捣上千遍大概就是这样一种颜色了。这身衣软软的，穿在他身上有一种物我谐适的味道。他的膝上摊着一张用乌沉沉的桐木制就的七弦琴，操的琴曲名叫《停云》。只听他口里轻轻地唱着：

霭霭停云、蒙蒙时雨，

八表同昏、平陆伊阻。

静寄东轩、春醪独抚，

良朋悠邈、搔首延伫。

歌声虽轻，却高低适耳。对首阁中坐了个老者，听了这歌就伸出一只戴着汉玉戒指的手，端起一杯舒城的“苦苏酒”慢慢地喝了下去。然后，轻轻以手击了一下桌子，口内轻声道：“一解。”

他旁边侍立着一个青衣小帽的童子，忙就又替他斟上一杯酒，口内奇怪道：“我就不懂，老爷子前两天还说别人正欠着你一大笔钱，不知收不收得回来，这时不为那操心，却还有心思在这儿喝酒。”

那老者微笑道：“是不知道收不收得回，但这个债主与众不同，风险大，利息也大。有机会赚，为什么我不能喝?”

看来他特别喜欢这舒城中的“苦苏酒”，说话间又尽了一杯。那童子又给他满上，笑道：“可是，这笔账，距该还的日子已整整拖过十七天了。咱们钱庄以前可从来没有过这样的事，您怎么还有闲心坐着?小的真是好奇了：那借钱的人是谁?每次只传来一张纸条，画一个四不像的东西，就算签了字画了押了。竟然跟老爷子您每次都是十几万两银钱的来往，还从来没有质押的，老爷子您就不怕钱收不回来?”

那老者笑道：“怕，怎么不怕，但他还需要质押吗?只他的一个名字放在那里，只怕就已经足够了。日子是拖得久了些，但他也有他的难处——何况，他现在不正在为我抚曲偿息吗?”

那个童子不由目瞪口呆，也是这时才注意到楼下弹琴的那个少年，不由盯着他看去，……P2-3

有才有志能破能立

——椴派小说我见

温瑞安

很多文艺界的朋友、记者、编辑、学者都问过我，如果在现今作品已发表、出书的新一代武侠作家中，我最看好的三位是谁?

我甚至不必闭上眼睛仔细思索，马上出现的其中一个名字，就是：小椴。

很多侠友反应讶异，认为小椴行文风格，并不十分“温派”，我因何选他?我的看法却正好相反：一个成功的创作者或艺术家，一定会有他明确或强烈的风格。没有独特文风的，顶多，可以成为好作家，但不可能成为成功或伟大的作家。小椴，他的小说，早已确立了他“乱山云掩翠，老树雪花生”般迷人、耐读的风格，我称之为：椴派。

大家读椴的小说．难免会觉得比较接近宫白羽、梁羽生的路子，而文风、布局最与金庸相近。可是，如果他只是金、梁的继承者，或者只是在大师的影子下逡巡，我认为既是小觑了椴，而且也大有偏差。如果椴乃是自梁羽生名士派的悠游古岸出发，那么，他早已渡过了积雪的拱桥，且已云游于如聚峰峦、如怒波涛的江湖上。

我们常称许金庸的武侠小说乃“集各家之大成”，这点诚然，金庸是一代宗师．但小椴已自金庸的百尺竿头出发，早已更进了七八十步——不一定已经更好、更成功，或更伟大，但那七八十步，肯定是独门“椴派”的。在艺术创作修为上，哪怕是更进一小步，已经是千仞峰顶，一步石敢当了。

光是他的《弓箫缘》，一个侠女独劫法场，然后一刀杀了她所救的人，已是“高手一出手．便知有没有”。他的《长安古意》，一个老人顶住一家镖局．敢接一宗长安无人敢接之镖，气派已够“请从绝处读侠气”。《屠刀》更进一步。写一个悍妇丑女，在行侠时美丽不可方物。这些题材，不仅前辈没有写过，没有写成，甚至还没想过；或不敢写，或者能写、敢写、写了，不过．没有写得那么动人、动心、动情，以及，没有小椴那一支能短能长、各有妙境之笔。

他笔下情节，常常给人一种悬宕(suspense)的推动力，让读者感到的好奇和趣味，都到了极致。他的小说，不论长短。都兼顾寓意、题旨，讲究内在的逻辑。因此，我们可以推测他，写小说不仅是为了娱人与自娱，或者稿酬和名气，而更重要的是，他在创作间一定寄予了抱负和志气，这点很重要。我自己也是武侠小说作者，而这类文字往往被商业社会的一般人认定为通俗或商品，只注重其趣味和娱乐价值。是以，我的武侠创作在早期时，比较着重叙说故事的吸引力和趣味性，但到了80年代后，寄居于纯商业社会的香江．我反而刻意往较文学和反传统的方式逆水而泳、背道而行，那就好比要在古画的留白中找出它的味道和境界来。这点坚持何其不易，而且容易备受误解。这样也许会失去了部分看热闹的读者。但却巩固了一批可贵的看门道的同道。特别指出的是，武侠小说是目前华文创作中，唯一还能来自传统，仍能存在于现代(功夫也是)的文字，它有强烈的民族意识，还有独特的民粹风貌。我们口口声声地嚷嚷着文学国际化，其实，不能保持民族特色的作品，则也不能为国际文坛重视。很多人舍本逐末，其实只是本末倒置。极高明而道中庸，极远大而致精微。这大概就是小椴小说的致力所在。

能够善用通俗，其实就是一种不俗。伟大的小说不一定能通俗，但极伟大的小说往往也极通俗。畅销不一定伟大，但常销则一定经得起时间的考验。小椴的小说里的人物，一如福斯特(E.M.Forster)所要求的，不只是故事(story)，而是情节(plot)，他笔下的人物，不是扁平的(flat charactel)，而是立体的(round clnaracter)，这些种种小椴小说的特色，愿日后我能在写“谈武论侠”、“侠道相逢”、“义所当为”、“生要尽欢”等专栏中，再一一讨论。  当我们读到，椴小说中的武术场面偶尔也有：“鱼肉神功”、“大关门”、“小解腕手”、“挽弓挽强”、“用箭用强”、“杀人有限”等招式之时．我们也会会心，古龙和我的“嫁衣神功”“空中追空”、“梦中做梦”、“解牛刀”、“好人有限”、“死人不管”、“恶人勿看”等作品．或许他完全没注意，没看过，但依然能有“温派”的功架。这么一来．反而可以回答前文无数文友的讶异：小椴并不“温派”——因为一位真正的宗师．他随手拈来的文笔，已一早融会贯通了各家各派，相互契同通情，所以，小椴可以自立为“椴派”之外，也是另一种翻空出奇的“温派”。

但丁说过：“Abanclon hope，all ve who enter here．”意译为：入此门者，莫存侥幸。

是的，侠义创作之门，有所成者得有志有才，有质有文，能毅能勤，能破能立，莫存侥幸之念。