本书以章回体小说的形式，再现周朝曾盛极一时的郑国历史。其中，典故盛多，像郑庄公掘地见母这一典故相信很多人都熟悉。通过对本书的阅读，读者不仅能从中了解当时的历史故事，也能从中看到当时的社会文化。

l 宣王中兴 始封郑国(1)

2 桓公仁慈 感动商奴(8)

3 郑国渐富 周室日衰(15)

4 桓公思迁 史伯献计(21)

5 寄财虢郐 立锥中原(28)

6 忠谏不听 迁国新郑(35)

7 签订盟约 商奴自由(41)

8 新郑建军 虢郐献邑(48)

9 镐京失陷 桓公遇难(55)

10 拥立有功 官拜卿士(62)

1l 虢郐劫柩 弄巧成拙(68)

12 借刀杀人 灭掉郐国(75)

13 一箭双雕 鄢胡归附(80)

14 守正立长 寤生继位(87)

15 制定巧计 引蛇出洞(92)

16 兄弟相残 掘地见母(99)

17 周郑交质 君臣危机(105)

18 祭足计奸 石厚心毒(112)

19 州吁立威 举兵伐郑(119)

20 入周朝觐假命伐宋(126)

2l 郑庄回马 又赚三军(133)

22 得郧归齐 得许归郑(140)

23 许枋互换 郑忽拒婚(147)

24 大败王师 射王中肩(154)

25 百年大庆 印台教子(162)

26 祭足被囚 郑忽出走(169)

27 宋公贪贿 鲁侯不平(176)

28 厉公谋败 祭足杀婿(183)

29 优柔寡断 自酿隐患(190)

30 齐襄报仇 郑昭何感(197)

3l 管严病故 管仲奔齐(204)

32 旧君复位 会盟赧颜(212)

33 拥王图霸 雄心勃勃(219)

34 壮志将酬 失之交臂(226)

35 取悦美人 子元伐郑(233)

36 齐桓救郑 合兵伐楚(240)

37 周王托嗣 郑伯背齐(247)

38 宋襄被捉 迁怒郑国(254)

39 天子避郑 晋文入周(261)

40 晋国称霸 郑盟复叛(268)

41 烛武说秦 子兰归郑(275)

42 弦高犒师 崤山鏖战(282)

43 疏忽被擒 玩笑丧生(290)

44 七穆并立 肉袒请罪(298)

45 游刃商人 作难国君(305)

46 背晋盟楚 鄢陵大战(313)

47 郑楚败北 终不附晋(320)

48 晋楚拉锯 郑国骑墙(327)

49 平叛锄恶 初露锋芒(333)

50 子皮让贤 子产执政(338)

51 大刀阔斧 实行改革(344)

52 铸书刑鼎 依法治国(349)

53 反对强权 平等外交(354)

54 楚国内讧 子胥奔郑(361)

55 崇尚祭祀 宗教启蒙(368)

56 为闯昭关 须发皆白(376)

57 鞭平王尸 报丈人恩(382)

58 青春长驻 永远十八(389)

59 杀邓析人 用邓析刑(397)

60 三家分晋 韩灭郑国(404)

武姜见自己最讨厌的儿子寤生当了国君，并且代替父君做了周王朝的卿士，自己最疼爱的小儿子叔段却无职无权，心里很不痛快。他想给叔段找个有发展前途的地方做封邑，就对郑庄公说：“你现在成了一国之君，可供你享用的土地方圆有数百里之广，叔段是你的同胞弟弟，你也不为他着想一下，老让他呆在共那个小乡镇里，于心何忍呢?”

郑庄公知道父君把一个边远的小乡镇作为弟弟的封邑，就是为了限制他的发展，避免发生兄弟争国之乱。现在，自己已经继承了君位，弟弟无职无权，老让他呆在一个又偏僻、又贫穷的小地方，别人难免背后不说闲话。再说他毕竟和自己一母同胞，哪能对弟弟那么刻薄?他想给弟弟换个比较富裕的地方做封邑。于是，对母亲说：“太后，你不说，这件事我也已经想到了，只是由于刚刚即位，百事待举，还没有来得及处理弟弟封邑的事情。现在，既然母后提出来了，那就请母后替叔段挑选个地方做封邑吧!”

武姜一听，正合自己的心意，不假思索地对郑庄公说：“你就把制邑封给你弟弟吧!”

郑庄公万万没有想到母后相中的竟是制邑。他原以为，母后会给弟弟挑选一个最富庶的地方，好让弟弟去享福。哪想到母后给弟弟挑选的却是郑国最偏僻，土地也非常瘠薄的一个地方，郑庄公心里马上P92警觉起来。他心里清楚，制邑既是东南各国通向洛邑的咽喉，也是郑国的屏障，如果封给弟弟，他进可以攻，退可以守，对郑国会造成很大的威胁，说什么也不能把它随便赏赐给别人。郑庄公心中不愿意。可一时又找不到拒绝母后的理由。

武姜见郑庄公犹豫不定，又解释说：“我也知道那里是军事重地，郑国的咽喉。你弟弟身材魁梧，武艺高强，自家兄弟替你守住制邑，你有什么不放心的?再说，你父君生前偏心，从没带你弟弟打过仗，让他锻炼锻炼又有什么不好呢?”

母后提到了父君，郑庄公灵机一动，回答说：“母后，制邑是个很险要的关隘，难于镇守，弟弟作战经验不丰富，镇守那里恐怕不合适。再说父君在世时，曾多次嘱咐我：‘制邑只能由国君亲自管辖，不得封给其它任何人。’孩儿刚刚继承君位，怎敢不遵从先君的遗命呢?母后还是给弟弟另换一个地方吧!”

郑庄公抬出了先君的遗命，武姜不好反驳，只好改口说：“你既然不肯把制邑封给你弟弟，那就把京城赏赐给你弟弟做封邑吧!”

郑庄公更加为难。京城是郑国的陪都，父君郑武公就经常在那里朝会群臣，将京城封给弟弟，弟弟的地位无异于成了郑国的第二个国君，这对国人影响更坏，想到这些，郑庄公一时找不来推辞的借口。武姜见庄公没有首肯的意思，顿时大怒，气冲冲地发火道：“你父君才刚刚去世，你就不把母后放在眼里，母后的话你一句也听不进去。你继承了国家，给你弟弟一块封邑都舍不得，难道说他不是你父君的亲生儿子?你这样做对得起你父君吗?”

 武姜说罢，余怒未消，便要拂袖而去。郑庄公害怕落下不孝的名声，急忙上前劝母后消消气，说：“孩儿遵从母命，把京城封给叔段还不行吗?”

武姜见庄公终于答应下来，火气才消，说：“早如此，你我不都没气可生了吗?”P93

春暖花开，杨福平、杜维夏同志送来他们编写的《郑国史话》这部书稿。我们分头看了看，十分高兴。共同的感受是，这两位同志做了一件非常有意义的好事情；该书翔实而生动地为我们展现了两千多年前春秋时期的诸侯国郑国从陕西迁到中原地区、前后24位国君、盛衰兴亡431年间的历史烟云，堪称一部难得的学术性、知识性、趣味性兼备的历史普及读物。

郑国，始于公元前806年西周末年。这一年，周宣王将弟弟姬友封于京畿械林(今陕西华县东)，封号为郑伯，史称郑桓公。

郑桓公辅佐宣王中兴立了汗马功劳，治国有方，也颇得郑国百姓的拥戴。周幽王8年，即郑桓公33年，桓公在周王室任司徒，管理国家教化。当此之时，周幽王昏庸，国政腐败，内外形势急剧变化，桓公虽然忠心耿耿也无回天之力。他预感到国亡家破的危机，遂向史伯请教避祸之计。史伯分析了大局形势，最后建议东迁，说：“其济洛河颍之间，是其子男之国，虢郐为大君若以成周之众，奉辞伐罪，无不克矣。”郑桓公听从了史伯的意见，“乃东寄孥与贿，虢、郐受之，十邑皆有寄地。”(见《国语·郑语》)。后来，正如《史记.郑世家》说的，郑“东徙其民洛东，而虢、郐果献十邑，竞国之”。郑桓公为郑国的前途制定了大政方针，决定郑国东迁，而且也做了一些准备工作。公元前771年，周幽王11年，郑桓公36年，犬戎杀幽王于骊山下，西周灭亡。郑桓公坚持在王朝守职，殉国而死。郑人共同拥立其子掘突，是为武公。郑武公与秦襄公、卫侯、晋侯护卫周平王东迁洛邑并任王室司徒。他在位27年(前770一前743年)，奠定了郑国的版图，是郑国在中原建国实施桓公战略决策的真正开拓者。公元前743年，郑武公去世后，寤生即位，是为庄公。郑庄公在位43年(前’743一前’700年)，曾在周王室任司徒。他平息内乱、施政爱民、会盟诸侯、征伐拓疆、发展生产、繁荣经济，使郑国达到鼎盛，成为一个典型的集农、工、商为一体的封建国家，后世史学家誉之为封建社会初期的一代名君，有“春秋小霸”之称。郑国第八代国君是郑文公，在位45年(前672一前627年)，当时周边五霸呈强，能在中原维持45年的确不容易。公元前627年，文公卒，第九代国君郑穆公继位。郑穆公元年，“秦缪公使三将将兵欲袭郑，至滑，逢郑贾人弦高诈以十二牛劳军，故秦兵不至而还。”(见《史记．郑世家》)这就是有名的“弦高犒秦师”的历史故事。从郑穆公继位到郑简公继位62年期间，先后更换了6位君主，可以说这个时期的郑国是内忧外患多难之秋。公元前565年，第14代国君是郑简公，他在位35年，由于任子产为卿，以执国政，郑国由此又恢复了昔日的辉煌。子产是一个很有作为的政治家，他在郑国实行了一系列改革，《左传·襄公三十年》说：“子产使都鄙有章，上下有服，田有封洫，庐井有伍。大人之忠俭者，从而与之。泰侈者，因而毙之”。子产执政才三年，人们就传诵道：“我有子弟，子产诲之。我有田畴，子产殖之”。说明他的改制已初见成效。在改革土地制度的基础上，子产又“作丘赋”，改革赋税制度。“丘”，是郑国贵族的基层组织。“作丘赋”，就是改变原来不服兵役、不交军赋的规定，扩大了兵源和赋税的来源。子产还不毁乡校，疏导民意；“铸刑鼎”，把刑法铸在鼎上向社会民众公布，强化依法治国，宽严相济。用现在的眼光看，这的确是一项划时代的改革，对社会具有深远的意义。

郑国东迁后，从公元前770年郑武公元年算起到公元前375年被韩国所灭，国祚延续395年。在这几百年时间里，郑国不仅出现了一些功劳卓著的政治家、军事家，受到后人的敬仰，而且在文化艺术方面也独树一帜，留传后世，特别是《诗经·郑风》更是脍炙人口，家喻户晓。郑国的科学生产技术和礼仪制度等方面，文献记载不多，我们无法知道它的具体情况，但是20世纪以来，尘封在地下两千多年的遗迹遗物陆续出土，为我们了解郑国提供了直观的历史依据。据新编《新郑县志》记载：郑国疆域东至匡(匡城，在扶沟西)，西至颍谷(登封县西)，南至汜(襄城县)，北至廪丘(今延津县)，东西宽175公里，南北长200公里，辖域面积3万多平方公里。其国都在今新郑市内。当时，为了和原封邑的郑城相区别，在“郑”前加一“新”字，取名“新郑”，沿用至今。其巍峨的城垣在两千多年后的今天，地面上仍然可以看到一部分。郑国亡后韩国未建新都，以郑都为都，其现存城垣称为郑韩故城。故城平面略呈不规则的长方形，东西长约5000米，南北宽约4500米，总面积约2250万平方米，保守的估算，其总面积也当在20平方公里以上。城中有一道南北的夯土隔墙，将整个故城分割为东城、西城两部分，《新郑县·山川篇》称之为“分国岭”，或“分国城”。城墙夯筑，保存在地面以上的墙体高达15—18米，宽40一60米。故城西城平面略呈长方形，北墙2400米，保存较好，东墙即故城中间隔墙，长约4300米，大部分埋于地下，西墙与南墙被双洎河冲毁，推算其面积约1130万平方米，约11平方公里。城内发现10多处夯土基址，有的基址达六七千平方米，可以说属于宫殿基址。在西城中部发现有宫城，东西长约500米，南北宽约320米，宫城面积约16万平方米。东城平面呈不规则长方形，北墙长1800米，东墙南行后折而向东至双洎河，全长5100米，南墙西端与故城隔墙成一直线，全长2900米，其面积约1000万平方米以上，约为10平方公里以上。以上简单的介绍，可以看到郑国都城的确十分壮观。规模之大．充分反映了国力的强盛。郑国国都的西城是王室及贵族的居住地，东城是手工业生产区，目前发现有铸造铜器的作坊，制骨器作坊、铸铁作坊和制陶作坊等。特别是郑国的铸铜作坊，其面积竞达10多万平方米，在文化层中发现了铜炼渣、木炭屑和熔铜炉、鼓风管，以及铲、镰、锛、凿等各种陶范，看来这里是一处铸造铜工具的作坊。1923年在西城南部的老新郑县城南门内发现的郑公大墓，出土了100多件青铜器，其中礼器有鼎16件、簋11件、鬲9件、方甗1件，篮3件、罍2件、方壶4件、圆壶2件、鉴2件、盘3件、匜4件、甬钟19件、鎛钟4件等，最有影响的是发现了一对莲鹤方壶。其造型之优美，工艺之精湛，无与伦比；莲瓣正中央，仙鹤挺立、欲飞欲歌所象征的时代精神，给人以强烈的震撼。这一重要发现震惊了当时的政府和社会人士。1993年在东城中部发现了多座礼乐器坑和车马坑，出土礼乐器60余件。其中1号坑出土7鼎6簋；2号坑出土青铜乐器24件，鎛钟4件、钮钟20件，排列有序；3号坑出土铜礼器16件。在这3个铜礼器坑周围还清理了3座殉马坑和24座中小型春秋墓葬。这里出土的青铜器与李家楼郑公大墓的铜器群风格相近，均属于春秋中期。1996年12月至1997年元月，在东城南部发现青铜礼乐器坑10座，出土郑公室青铜器255件。发现殉马坑20余座，与青铜礼乐坑一样，都属于大规模、高等级的礼仪祭祀活动遗迹。这些重要发现不仅揭示了当时高超的铸造技术水平，而且也反映了青铜礼乐器的组合，也为当时宗庙、社稷的位置提供了信息。尤其是出土的200多件编钟和一批钟架，为研究郑国编钟的悬挂、演奏方式，寻找和发掘久已湮灭的“郑声”旋律、特征和风格，提供了难得的实物资料。在东城南部，发现了300多座大中型墓葬和车马坑。在西城内也发现了不少大中型墓葬和车马坑，应该是两处郑国贵族墓地。在西城外西部的周庄发现了1000多座中小型春秋墓葬。以上介绍的有关郑国的考古发现，它反映了郑国当时高水平的科学技术、文化艺术以及礼仪制度的一些情况，这些在文献中是无法看到的。现在从地面能看到的除了郑国国都城垣外，还有著名的郑国“京”城遗址，位于荥阳市东南10公里的京襄城村。“京”城平面呈南北长方形，南北长1722米，东西宽1418米，总面积244万多平方米。另外，在新密地面上能看到的有郑庄公墓和郑昭公墓。以上这些都是郑国辉煌历史和灿烂文化的见证。

郑国的历史，有关它的文献记载，主要见于《史记》中的《郑世家》和《国语》中的《郑语》，《春秋左传》中多有记载，但比较分散。因此，要查找郑国史料，还真比较麻烦。现在，杨福平、杜维夏同志以《春秋左传》上的史料为基础，同时参考《史记》等史书，吸收新的考古研究成果，用通俗的语言编写出《郑国史话》，有了这部书，我们就能在轻松的阅读中，比较系统地了解到有关郑国的丰富历史文化知识。该书追求史学价值，讲究历史的真实，时间、地点、人物、事件有凭有据，又不乏学术见识，有很强的可信性。但它毕竟是“史话”，与史学专著不同。全书以时间为顺序，分六十个篇章，“史”、“话”有机结合，有叙有议地描述当时郑国发生的重大历史事件，以及郑国和东周王室、周边诸侯国之间的战争冲突和外交活动 脉络清晰，舒卷有致；特别是在叙述历史事件时，大多采用讲故事的形式，文笔流畅，语言活泼，写得栩栩如生，活灵活现，趣味甚浓，极具可读性。该书不仅浓墨重彩展示了郑恒公、郑武公、郑庄公三代奋斗而使郑国走向富强的历程，大笔挥写了名相子产的治国理政才能，不惜笔墨铺陈一些礼仪场面和宫廷活动，而且对民间风情如农历三月初三上巳节的热闹景象也有生动的描绘；既有都城建造规模的记述，也有对我国最早、最美的流行音乐“郑声”的渲染。上下左右，错综复杂的社会关系；方方面面，五色斑斓的历史画卷。我们可以从中真切地领略到当时多姿多彩的思想智慧、古代文明和传统文化。两位作者，杨福平曾在新郑市工作过，现任荥阳市市长；杜维夏长期执教，现在是洛阳商贸学院教师。他们利用业余时间，把这厚厚的一大摞书稿拿出来了。洋洋三十多万字，足见他们的勤奋好学、刻苦耐劳精神，和他们对郑国这段历史、中原这片古老土地的深情!

研究郑国历史，研究郑国文化，研究郑氏文化，已经引起国内外学者们的关注，特别是海内外郑姓人氏更是积极。目前，越来越多的人们认识到，研究郑国、郑氏历史文化是弘杨中华民族传统文化的一个组成部分，对今天中原崛起能起到添砖添瓦作用，对发展文化产业和旅游业具有重要的现实意义。20世纪80年代，荥阳首先成立了郑氏研究会，接着开展了一系列郑文化研讨交流及海内外宗亲的联谊活动。1994年和1998年先后举办了“纪念郑桓公受封立国2800周年大会”和郑氏荥阳同际招商经贸洽淡会，参加的海内外郑氏宗亲达4000余人。2004．年又成功地举办了“首届世界郑氏文化节”，在世界华人中产生了广泛而深远的影响。新密、新郑也分别结合各自的情况，发挥自身优势，开展了不同形式的寻根、祭祖、交流、招商引资等活动，取得了明显的成效。现在，要深入研究郑国文化、郑氏文化，新郑、新密、荥阳必须联合起来。郑国国都是新郑的优势，郑庄公陵墓是新密的优势，郑氏“荥阳堂”的牌子是荥阳的优势，我们要优势互补，协调发展，共同营造郑国、郑氏文化姓氏寻根旅游线路。

不久前，郑州已正式跻身中国八大古都行列。这对我们加强郑州古都历史文化的研究和普及、宣传工作提出了更高的要求，同时也提供了一个很好的机遇。在这个时候，《郑国史话》的出版实在是适逢其时，意义不同寻常。郑州古都的历史文化，从某种意义上可以说是一座大矿、富矿。阅读《郑国史话》这部书稿，使我们进一步认识到了挖掘这一宝藏的重要性。我们要格外珍惜，把这一不可再生的宝贵资源保护好、开发好、利用好，推动我市的改革开放和招商引资工作，推动旅游和文化事业以及经济、政治各项建设事业更快地发展，为郑州在促进中部崛起中更好地发挥龙头带动作用做出贡献。

我们期待着，能有韩国史话、虢郐等国史话，或其它选题、其它形式的历史普及读物相继问世。

2005年3月