《今古传奇·奇幻版》三年作品精华选萃！《夜话搜神》——奇幻界的饕餮盛宴！最具收藏价值的奇幻精选宝典！最华丽的本土奇幻作品组合！最豪华的作家阵容呈现！

这里汇聚了本土最具代表性的奇幻作品！这里上演了神话、都市、爱情、英雄等无数动人传说！这里拥有沧月、树下野狐、步非烟等最具人气的作家阵容！《夜话搜神》——史上最具收藏价值的奇幻精选宝典！《今古传奇·奇幻版》三年作品精华选萃！

金秋九月，正是硕果累累的时节，恰在此时，这一册《夜话搜神》也付梓面市，这似乎也在暗示着，中国奇幻文学已经真正成熟，并结出了第一枚喜人的果实。在这枚果实的背后，凝聚着《今古传奇·奇幻版》杂志社、长江文艺出版社诸位同仁的汗水与心血，同时，通过这枚果实，我们亦可预见到中国奇幻文学灿烂的明天。

本书所选辑的十四篇作品，是目前中国奇幻文学中最具代表性的作品(中篇)，它们代表了中国奇幻文学目前为止的最高水平。因种种原因，长篇作品暂不在选辑之列。

序 当“中国化奇幻”成为浪潮

虚拟架空系列

飞天舞／沧月

云梦之隐／树下野狐

云散高唐／沈璎璎

昆仑劫灰／步非烟

新神话系列

御月／丽端

凌波曲／牵机

飞烟与香草／萼绿华

镜花水月／紫柏子

都市奇幻系列

月老／九把刀

家电总动员／白饭如霜

本日妖闻／萧如瑟

妖怪安全手册／可蕊

外来奇幻系列

第七颗头骨／凤凰

狸猫君／络绎

跋

又一阵砂风过去了。茫茫大漠悄无声息地延展着，无边无际。

烈日透过黄蒙蒙的空气射下来，灼烤着这一片胡杨林——沙暴之前还看不到这片林子，大风移走了整座沙丘，才令这一片胡杨树重见天日。驼铃摇响，一匹失群的骆驼向胡杨林蹒跚而来。它的身后，拖着一根缰绳，缰绳的另一端埋入了黄沙底下。随着骆驼迟缓的脚步，“哗啦”一声，一具裹满黄沙的躯体被拖了出来。

骆驼回过头，在那人的头部嗅着。“唔……”原本死去般的人竟然动了动，满头银色的铃铛发出了流水般细碎的声音。她踉踉跄跄地站起身，用小刀割断绑在腕上的缰绳——沙暴来临的时候，她及时将自己和骆驼绑在一起，避免被沙暴吹走。这个下意识的动作，果然救了她的命。

她牵着骆驼，慢慢走到胡杨林里。当她发现方圆百里内荒无人烟和水气时，干裂的嘴唇微微张了张，膝盖一软，跪倒在地。这几年来奔走于西疆，出入戈壁大漠，看到过很多旅人的尸骸，其中多半就是因为焦渴而死去。到如今，自己也将要成为那些堆积在丝绸古道上的尸体之一了吧?

羌笛陇头吟，胡舞龟兹曲，假面饰金银，盛装摇珠玉。曾一舞凉动边塞二十城，被誉为“天舞妙音”的她，是酒泉郡方圆数百里最出色的舞姬。无论是中原来的商人、还是波斯来的珠宝大贾，甚至拜占庭帝国过来的传教士，在看过她的舞姿之后都异口同声地称赞：那样的舞蹈非人间所有。僧侣说：那是飞天之舞，是天女捧花”佛前，闻佛陀妙音诵经而飞舞盘旋，散落飞花；传教士说：那是落入凡间的天使，张开雪白的双翅起舞于耶和华面前，使主喜悦，期盼能重回天堂。

然而，此刻的她，已彻底失去了昔日的绝代风华。褴褛的衣衫无法遮盖她已经裂开的肌肤，她抱紧了开始曝皮的双臂，躲到胡杨林的树影下，把身子缩成一团。

不会就这样死在沙漠里吧?若不找到那个人，怎可以死在沙漠里!多少年来，那个人一直在梦里唤着她的名字，那双湛蓝色的眼睛始终在某处望着她。她喃喃自语：“高昌……高昌古城，到底在哪里呀?”

“高昌古城?”恍惚中，她听到一个声音在说，“不就在太阳落下去的地方!”

她勉力抬头，终于看到了那个和自己说话的人——青色的衣袂从一株胡杨树上垂下。逆着衣袂看上去，是一双修长的手，握着一支青色的洞箫。衣袖再上去，是平而宽的双肩。一双眼睛亮如秋水，淡如水墨描绘的双眉斜飞入鬓。  不知道是不是因为长时间的困顿饥渴而产生了幻觉，在她抬起头沿着青色衣袂看到树上那个人时，眼前的一切景象忽然间都变了：眼前依稀是山峦层叠、奇峰苍翠，高耸入云。重峦叠嶂中，一袭青衣飘然而至，驾着一道雪亮的电光——竟是一名青衣束发的仙人，坐在飞剑上从云中飞来。

“迦香……”仙人叫出了她的名字。

“灵修!”仿佛梦呓，她脱口唤出了一个陌生的名字。

夜了。胡杨林里升起了一堆火，枯枝“哔哔剥剥”地燃烧着。青衣客坐在火堆边，神色专注地拨着火。漆黑如墨的长发宛如流水般一直垂到沙地上，长箫已经收在腰间。

“你到底是谁?”迦香又问。

“我是灵修——你不是一见面就叫出我的名字了么?”青衣客停下了拨着火的手，微微笑了起来，“迦香，我在往高昌古城的这条丝绸古道上，已经等了你很久很久了。”

“灵修?”迦香愣了一下，茫然反问，“灵修又是谁?”

灵修的手猛然震了一下，定定地看着迦香，那眼神不知道是震惊还是悲哀。果然忘了么?所有灵气都散去了，凡尘俗世中的迦香已经不再是以前的迦香。火光映着他的脸，笔直的眉骨和鼻梁凸现出英挺的线条，宛如优美的石雕。

“你要去高昌古城?”灵修无法回答迦香的问题，他只得转移话题。

“是的，是的!”一提到高昌古城，迦香就迫切地追问，“高昌古城怎么走?还远么?”

“为什么还要去那里?你什么都忘了，却还记得要去那里?”灵修的眉间涌起看不见底的苦涩笑意，“是要去找罗莱士么?”

“罗莱士……是的，罗莱士。”迦香突然激动起来，“我从生下来起就记得这个名字——从小到大，我一直在做同一个梦，我梦见一个人被关在一个漆黑的地方，拼命地拍着墙壁叫着‘罗莎蒙德’……”

“我要找到他!”她拉紧了褴褛的衣襟，“这几年来我一个个边城地找，想找那个梦里的古堡。酒泉、楼兰、龟兹、于阗、疏勒……但是，都没有看到那个地方。你一定觉得很可笑吧?认识我的姐妹都说我发了疯，为了一个梦，就这样上天入地地找。

“后来我从一卷破碎的羊皮纸中，看到了一张古城的地图——那上面画出的_切，居然和我梦里看到的地方一模一样!我才知道那是高昌城，一百一十年前已经毁于战火的高昌古城。我要去的就是那里!”

“是那里?”灵修茫然地重复了她最后的三个字，语声空洞得有如回音，“是那里。”

“你知道在哪里，对不对?”迦香喜悦地叫了起来，想去抓住他的衣袂，却发现青衣客在一瞬间动了一下，迅疾无比地滑出了一丈远——他甚至连盘膝而坐的姿势都没有变一下，就这样一眨眼平地移出一丈远。

“啊?”看到这样不似人间所有的飘忽举动，迦香脱口惊呼一即使她以灵动迅捷闻名于大漠舞者中间，也远远达不到这样动静结合、宛然天成的地步!这个出现在沙漠胡杨林里的青衣人，难道是……神仙?

“渴了么?”仿佛要印证她}『勺猜测般，灵修抽出了青色的箫，只是在指间微微一旋，便化成了一柄清光夺目的利剑!他回转手腕，“刷”的一声将长剑刺入面前厚厚的砂土。那一剑拔出时，清澈的水居然随之涌出!

青色的剑，长不过三尺——而这三尺之剑居然能刺穿万尺深地的泉脉?那绝对不是凡人的力量……这个人，是仙人么?

水一波波地涌出来，平地里片刻间就汇聚成一个浅浅的池塘。碧水一圈圈荡漾开来，倒映着天上无数的星辰。奇异的景色，让迦香一时间宛如置身梦境。

“我从蜀山来。”灵修剑眉一轩，淡淡地说，“我叫灵修。”

“灵修……灵修。”再次听到这个名字，迦香心里忽然一动，有说不出的奇异感觉，她脱口问道，“蜀山?你是剑仙!”P4-5

当代奇幻文学兴起于20世纪50年代，英国人托尔金的《魔戒之主》横空出世，在图书界引导了一个全新类型小说——奇幻小说市场的诞生。《魔戒》系列之后，这种植根于传统的，且融合了当代社会生活方式、思维特征、甚至科技成果的新型幻想小说逐步开始在欧美市场上流行起来。进入21世纪后，随着奇幻类影视、动漫、游戏的盛行，《哈利·波特》(英国)、《龙枪编年史》(美国)、《罗德斯岛战记》(日本)、《龙族》(韩国)等世界知名奇幻小说开始也在中国市场上流行起来。在这股热潮下，我国的本土奇幻文学创作也蓬勃兴起，并形成新的奇幻浪潮——“中国化奇幻”浪潮。

中国化奇幻，简而言之，就是奇幻小说的华语写作，它是具有中国化的多方面特点、适合中国人阅读的奇幻小说。“中国化奇幻”一词由《今古传奇·奇幻版》杂志社在2004年元月提出。奇幻一词本身源于西方，中国化奇幻是为了区别于传统的西方奇幻作品(如《魔戒》(托尔金)、《哈里·波特》(J·K罗琳)、《黑暗精灵》(萨尔瓦多)等经典西方奇幻作品)，主要针对近年来本土奇幻创作而言。

二十世纪末期，在西方奇幻、游戏影视、日韩动漫及港台幻想小说的影响下，国内奇幻小说的创作开始初现，并取得了一定的成果。2000年至2002年间，随着网络文学的兴起，本土奇幻的创作可谓盛况空前，以龙的天空、幻剑书盟、起点中文网为首的各大文学网站涌现出大批本土奇幻作品，并有部分作品在台湾及内地出版。2003年9月，《今古传奇·奇幻版》杂志创刊，开创了大陆第一本专业的奇幻类杂志，并在半年内改为半月刊，将本土奇幻的创作真正由网络带向了实体出版。《今古传奇·奇幻版》杂志社在综合了本土奇幻作品状况、奇幻作家创作状况、奇幻评论的热点状况各方面情况后，特提出了“中国化奇幻”这个概念。

中国化奇幻在兴起之初即呈现出创作题材的多元化。在众多流行的作品中，其创作依照源头主要可分为以下几类：

一、新神话主义系列。该系列为中国化奇幻中的核心部分，它的特点是植根中国传统文化，从历史和传统幻想文化中汲取营养，糅合历史与幻想，进行的再创作。“新神话主义”概念核心在于“神话”，其作品题材本土化非常明显。中国古老神话源远流长，有《山海经》、《西游记》等优秀的神话典籍，也有精卫填海、女娲补天等大量脍炙人口的神话传说。新神话主义作品的特点之一就是其题材多数取自于中国的传统神话。如沈璎璎的《招魂》就是取材于《楚辞》中湘夫人的传说；丽端《神殇》系列中，《啼血无痕》取材自人们熟悉的杜鹃啼血的传说，《蜉蝣之羽》取材于《汉书》中巴人建国的故事；飞花的《龙女》取材于民间传说《柳毅传》；萼绿华的《飞烟与香草》引用了红拂夜奔的故事。

二、都市奇幻系列。以当代各类流行文化为主要元素，糅合神话、科幻等多种元素，以现代都市为背景进行的创作。其代表作有可蕊的《都市妖奇谈》、九把刀的《魔幻丛林》系列、白饭如霜的《猎物者》系列、萧如瑟的《妖言惑众》系列等。

三、虚拟架空系列。融合当今为国人熟知的各国神话和流行文化，以完全虚构的时代、大陆或国家为背景，创造出架空世界的创作。其代表作有沧月的《云荒》系列、九州创作组的《九州》系列、步非烟的西昆仑系列、方白羽的《游戏时代》等。

四、玄学修真系列。以玄学为主要素材，糅合了宗教想象因子，借鉴仙侠创作特色进行的奇幻修真类创作。其代表作有树下野狐的《仙楚》、萧鼎的《诛仙》、勿用的《临兵斗者》等。

五、外来奇幻系列。想象力是世界人民的宝贵财富，将西方“剑与魔法”的奇幻文化、印度神话、日本神话等外来奇幻传统进行引用并衍生发展的创作，我们称之为外来奇幻系列。其代表作有凤凰的《阿拜迪恩大陆》系列、步非烟的《海之妖》、络绎、流光的《平安夜行抄》等。

当然，上述分类只是一家之言。但是，从以上提出的作品群落可以看出，中国化奇幻的创作绝大部分都是从本土出发。我刊自创刊伊始，就喊出了“打造中华奇幻之舟”的口号。并开辟了“夜话搜神”、“都市奇幻”、“传说殿堂”、“魔域龙吟”等栏目，刊登了大量中国化奇幻作品，受到读者热烈追捧，并引领了奇幻创作新的潮流。大量作者按照栏目与刊物要求，创作了无数优秀的作品，为本土奇幻创作注入了新的活力。

2006年初始，应长江文艺出版社之邀，我社决定编选此本《夜话搜神》。如书名一般，我们希望能搜尽奇幻圈之大神，无论是神人还是神作。但奇幻精品浩如烟海，包罗万象，难免有沧海遗珠之憾，愿读者见谅。  希望中国化奇幻道路上能多一块碑石，希望所有的奇幻读者能多一份收藏品。

——《今古传奇·奇幻版》杂志社

2006年7月

金秋九月，正是硕果累累的时节，恰在此时，这一册《夜话搜神》也付梓面市，这似乎也在暗示着，中国奇幻文学已经真正成熟，并结出了第一枚喜人的果实。在这枚果实的背后，凝聚着《今古传奇·奇幻版》杂志社、长江文艺出版社诸位同仁的汗水与心血，同时，通过这枚果实，我们亦可预见到中国奇幻文学灿烂的明天。

中国奇幻文学的兴起，以及奇幻类图书的出版热潮已经持续了两年的时间，但为什么要将本书称之为“第一枚果实”呢，细究起来，有如下几个原因：

其一，据不完全统计，2005年中国出版的奇幻类图书多达800余种，“奇幻热，，之风行，可见一斑。备大小出版社及民营公司纷纷跟风推出大量奇幻类作品，虽然屡有精品令人眼前一亮，但大多数作品却是质量低下、鱼目混珠。纵观整个奇幻图书市场，虽然种类繁多、浩如烟海，却颇有良莠不齐、泥沙俱下之嫌；

其二，目前为止，所有的奇幻书籍缺乏明晰的分类。全国上百家出版社均出版了奇幻书籍，不同的出版社有不同的创意、策划与宣传，虽然看起来一派百花齐放的美景，但汇总起来一看，却是凌乱无比。如若有一个从未接触过奇幻的读者想来了解一下奇幻文学，面对着满市场的奇幻小说，可谓千头万绪，无从入手。如此，将成为奇幻文学拓宽读者群致命的缺点；

其三，有始无终的作品，在网络上，被戏称为“太监”、“坑”，此类作品往往都是写到中途，无疾而终的。其中原因或可归结为作者原因，但是，对读者而言，这是一种极不负责的做法。然而，奇幻图书市场中，这种有始无终的作品，却也大量存在着。部分出版商为了追求一时的利润，将未完结、也不知究竟何时完结的作品结集分卷推出。至于是否能完结，那就视乎该书是否能获利了。虽然从商业角度而言，这种做法无可厚非，然而于读者而言，却是一种极大的伤害。

以上三点，概括出目前中国奇幻图书市场的混乱与无序，每每念及，不胜心痛。显而易见，中国奇幻文学想要长足而久远的发展，按照目前这种情况而言，是行不通的。所以，出版一本具有概括性的、能向新读者展示中国奇幻文学全貌的图书，是我们出版人应该做、也迫切需要做的事!此亦为《夜话搜神》诞生之初衷!

“夜话搜神”一词，原为《今古传奇·奇幻版》之栏目名。我们最初对它的理解为，有着中国神话传说特质的奇幻小说，换言之，可称之为“神话新编”。在此阶段，涌现出的最具代表性的作家与作品当为丽端，她将中国人口耳相传的神话传说放到今天，以现代的人思想、感观重新演绎，古典浪漫而又不失现代感，成功地征服了大批读者。与丽端风格类似的作家，还有紫粕子、牵机等女性作家。本书选辑之《御月》、《镜花水月》、《凌波曲》皆为此类“神话新编”类作品的成功典范。

随着杂志不断的发展，我们对“夜话搜神”的理解渐渐延伸演变为“中国化奇幻”的理念。题材范围在此阶段不断拓宽，此时，都市类奇幻成为奇幻文学中一支突起的异军。都市类奇幻，直接把笔触延伸到现代化都市中来。虽然作家们写的是现代都市中的故事，然而作品中所蕴含的文化底韵、幻想根源，还是源自中国传统文化。比如可蕊的《都市妖奇谈》、萧如瑟的《妖言惑众》系列等，作家们将《山海经》中描述的山精鬼魅、神奇异兽，搬到现代都市背景下来，将这些中国传统的神怪们幻化为都市人类，让他们体验现代人的生活、现代人的情感，给读者一种另类的阅读快感。

我们在不断的摸索与创新中，继续丰富着“中国化奇幻”的内涵。渐渐地，我们发现“中国化奇幻”并非只局囿于中国的传统幻想元素。奇幻，本来就是思想的放飞，无拘无束、无边无际。所以，作家们已经不满足于套用现成的元素，他们“野心勃勃”地想要创造自己的世界，创造出一个前所未有的文化与历史。于是“云荒”这个完全架空的世界便被沧月、沈璎璎创造了出来。当然，还有大量的作者也构建出了自己心目中的幻想世界，然而其中名声最大者，莫过于“云荒”世界。本书选辑之沈璎璎的《云散高唐》便是云荒构架下的故事，也受到读者们的一致好评。

“中国化奇幻”的概念还在被不断补充完善，我们不能从字面上来一锤定音——中国化奇幻，就必须写中国化的故事。背景只是舞台，人物与思想才是作品的灵魂。只要作品中的人物和思想符合中国人的阅读趣味，那么一切皆可称之为“中国化奇幻”。所以凤凰的《第七颗头骨》，也被选辑入此书。从某种层面上来说，凤凰和沧月、沈璎璎一样，是属于构架自己的世界类的作家。只不过，沧月和沈璎璎构架的是一个中国古典化的世界，而凤凰构架的却是一个典型的西方化世界，那个世界叫做“阿拜迪恩大陆”。而其构架源头是以中国人的思维出发，借鉴了西方奇幻因子，所以《第七颗头骨》，也是毫无疑义的“中国化奇幻”作品。

海纳百川，有容乃大。外来文化的影响力是巨大的，虽名“中国化奇幻”，但也不能排斥外来文化的融入。只有积极地吸收外来文化的长处，才能取长补短，健康地成长。本书选辑之络绎的《狸猫君》，是作者所创系列《平安夜行抄》中的一篇。《平安夜行抄》是以日本平安时代为背景，以日本家喻户晓的阴阳师安倍睛明和武士源博雅为主要人物，发生的一系列故事。将此类文章列入“中国化奇幻”作品选，用意在于表现“中国化奇幻”的一种包容性。

本书所选辑的十四篇作品，是目前中国奇幻文学中最具代表性的作品(中篇)，它们代表了中国奇幻文学目前为止的最高水平。因种种原因，长篇作品暂不在选辑之列。玄学修真类奇幻小说精品因多数都篇幅过长，也未能入选本辑，这些也是我们编完这本书的遗憾之处。

是为跋，以作存记。——《今古传奇·奇幻版》杂志社

2006年7月