珍惜健康不能从老人和病人开始，它应该从年轻人开始，更应该从中小学生或孩童开始!这就好像在春种时节，晚一天就会影响几成的收获，更不要说到秋冬时节才去播种了!本书将百篇优秀之作荟萃起来，展示了一个丰富多彩、优雅迷人的世界。在这里，有对天地自然的亲近，有对养生之道的探求，有对心灵伟力的肯定，有对闲适趣味的强调，有对平淡和给予的褒扬，还有对自由逍遥精神的向往。

古今中外谈健康的文章甚多，本书将百篇优秀之作荟萃起来，展示了一个丰富多彩、优雅迷人的世界。在这里，有对天地自然的亲近，有对养生之道的探求，有对心灵伟力的肯定，有对闲适趣味的强调，有对平淡和给予的褒扬，还有对自由逍遥精神的向往。在健康备受重视的今天，这些名篇定会给读者带来思想的力量和审美的享受。

一 体悟大自然

导读

四时的情趣 清少纳言

生活在大自然的怀抱里 卢梭

大自然 歌德

美的快感 席勒

冬天之美 乔治·桑

春天 梭罗

湖光水色 梭罗

日光浴——赤身裸体 惠特曼

自然与人 罗素

二 养生之道

导读

孙真人卫生歌 孙思邈

养生管见 苏东坡

不治已病治未病 朱震亨

养生 吕坤

尊生达生 屠隆

论养生之道 培根

天年论 张介宾

养生主 袁中郎

四季养生 李笠翁

散步与健康 钱歌川

午睡 钱歌川

从“粥疗”说起 宗璞

三 心灵的光芒

导读

身心的康健 马尔腾

游戏的心灵 桑塔耶纳

惟心 粱启超

翡翠的心 琦君

心宽地自远 姚宜瑛

营造心境 洪丕谟

造心 毕淑敏

精神明亮的人 王开岭

四 善待自己

导读

要生活得惬意 蒙田

长寿的幸 福布封

快乐的期待 S．约翰逊

体力与事业 马尔腾

不要烦闷 马尔腾

生活是美好的

  ——对企图自杀者进一言 契诃夫

笑声 R．达里奥

感恩与善待 阿尔贝特·史怀泽

尘世是惟一的天堂 林语堂

把苦闷放逐 小思

我很重要 毕淑敏

您的微笑使我年轻 铁凝

五 人必有趣

导读

与书为友 塞缪尔·斯迈尔斯

读书乐 约翰·鲁克巴

读书之乐 阿兰

论趣 林语堂

养花 老舍

喝茶 梁实秋

浮生小趣 墨人

爱石趣谈 海笑

音乐的启迪 林非

节假光阴诗卷里 王充闾

邮情 肖复兴

六 闲适的情调

导读

论休息 昂苏尔·玛阿里

悠闲 V．李

论欢乐 纪伯伦

休息也是一门艺术 安德烈·莫罗亚

论舒适 A．赫胥黎

悠闲生活的崇尚 林语堂

假期的欢乐 波伏瓦

十分钟的享受 马国亮

谈闲情 孙犁

谈静 张秀亚

丰富的安静 周国平

七 平淡与给予之福

导读

幸福是至善的 亚里士多德

美丽快活的挤奶女 托马斯·奥弗伯里

贫富行乐之法 李笠翁

劳动 托马斯·卡莱尔

吃菜根 孙犁

豆腐颂 林海音

淡泊中的真味 杨闻宇

平淡真好 刘墉

取与舍 刘墉

平凡的境界 林清玄

关于家务 王安忆

给 韩小蕙

你的赐与比索取多 杜丽

布衣味道 桂苓

八 逍遥的境界

导读

归去来兮辞并序 陶渊明

邀游波 德莱尔

争取自由 马尔腾

如何老去 罗素

无知的乐趣 林德

乐享余年 林语堂

潇洒人生 曾敏之

老年之美池 田大作

求败的心情 林清玄

后记

为了到花园里看日出，我比太阳起得更早；如果这是一个晴天，我最殷切的期望是不要有信件或来访扰乱这一天的清宁。我用上午的时间做各种杂事。每件事都是我乐意完成的，因为这都不是非立即处理不可的急事，然后我匆忙用膳，为的是躲避那些不受欢迎的来访者，并且使自己有一个充裕的下午。即使最炎热的日子，在中午一时前我就顶着烈日带着芳夏特出发了。由于担心不速之客会使我不能脱身，我加紧了步伐。可是，一旦绕过一个拐角，我觉得自己得救了，就激动而愉快地松了口气，自言自语地说：“今天下午我是自己的主宰了!”从此，我迈着平静的步伐，到树林中去寻觅一个荒野的角落，一个人迹罕至因而没有任何奴役和统治印记的荒野的角落，一个我相信在我之前从未有人到过的幽静的角落，那儿不会有令人厌恶的第三者跑来横隔在大自然和我之间。那儿，大自然在我眼前展开一幅永远清新的华丽的图景。金色的燃料木、紫红的欧石南非常繁茂，给我深刻的印象，使我欣悦；我头上树木的宏伟、我四周灌木的纤丽、我脚下花草的惊人的纷繁使我目不暇接，不知道应该观赏还是赞叹；这么多美好的东西争相吸引我的注意力，使我眼花缭乱，使我在每件东西面前流连，从而助长我懒惰和爱空想的习气，使我常常想：“不，全身辉煌的所罗门也无法同它们当中任何一个相比。”

我的想像不会让如此美好的土地长久渺无人烟。我按自己的意愿在那儿立即安排了居民，我把舆论、偏见和所有虚假的感隋统统驱走，使那些配享受如此佳境的人迁进这大自然的乐园。我将把他们组成一个亲切的社会，而我相信自己并非其中不相称的成员。我按照自己的喜好建造一个黄金的世纪，并用那些我经历过的给我留下甜美记忆的情景和我的心灵还在憧憬的情境充实这美好的生活，我多么向往人类真正的快乐，如此甜美、如此纯洁、但如今已经远离人类的快乐。甚至每当念及此，我的眼泪就夺眶而出!啊!这个时刻，如果有关巴黎、我的世纪、我这个作家的卑微的虚荣心的念头来扰乱我的遐想，我就怀着无比的轻蔑立即将它们赶走，使我能够专心陶醉于这些充溢我心灵的美妙的感情!然而，在遐想中，我承认，我幻想的虚无有时会突然使我的心灵感到痛苦。甚至即使我所有的梦想变成现实，我也不会感到满足：我还会有新的梦想、新的期望、新的憧憬。我觉得我身上有一种没有什么东西能够填满的无法解释的空虚，有一种虽然我无法阐明、但我感到需要的对某种其他快乐的向往。然而，先生，甚至这种向往也是一种快乐，因为我从而充满一种强烈的感情和一种迷人的感伤——而这都是我不愿意舍弃的东西。

P6-7

有人这样强调“健康”对于人的重要性：它是“1”，而其他方面诸如事业、金钱、爱情和友谊等都是“0”。有了“健康”，“1”后面的“0”越多越好；没有“健康”，即使后面有再多的“0”，仍然一无所有。的确如此，“健康”仿佛一棵树的“根”，有了它，一个人就会枝叶茂盛，生机盎然；舍此，他就会枯萎以致死亡。美国作家马尔腾在《生命之资本》中也认为：“成功之大小，不系于你在银行中所存的款项的数目之多少，而是系于你在生命中所有的资本之多少，与你怎样去使用那资本，系于你在事业上能放出多少的力量。一个因营养不良而致衰弱，或因生活不知谨慎而致精力受损的人，较之一个各部官能、各种机能，都健全精壮的人，其成功之机会，真是微乎其微。”由此观之，不论以什么理由，不论站在什么角度，也不论你是什么人，只要忽视了健康，只要没有培养起健康的生活方式，都是不明智的。

其实，包括年轻人在内的大多数人都崇尚健康，向往健康的生活方式，只是以往我们的文化教育对此重视不够，以至于人们不得门径。纵观人类的历史，在其文明进程中，虽然有越来越远离生活和人生的偏向，但仍有不少智者一直在探求健康美好的生活，正是这些智者为人类开启了通往健康幸福的生活之门。那么，他们为我们享受健康提供了哪些启示呢?

首先，确立健康向上的生活信念。也许生活中有着这样那样的挫折坎坷，但每个人的一生只有一次，而且它又是短暂的，仿佛花开花落，转瞬即逝。所以，对于人生不要悲观失望，更不能自暴自弃，而是要珍惜它，创造它。这是一种“善处人生”的健康的生活方式。

其次，理解天地之道，尤其要重视常识。人是大自然的一个微粒，他的生命是大自然赋予的，所以人不能离开大自然，更不能离开天地之道。大自然给人以生命元气、美感和安全感。在自然的怀抱中，人就可以避免疾病和异化。例如，现在许多人患有虚弱、厌世和神经质等“都市病”，于是有人建议他们回到大自然中，这样可以不治而愈。还有，大自然的许多法则是人类所依据的生活原则。如有日夜更替，于是有了“日出而作，日落而息”；有百川归海，于是有了“有容乃大”；有水往低处流，于是有了“谦卑平和”。违背了这些常识，人类必然走向反面，也会处处碰壁和受到自然规律的惩罚。因此，一个保有健康生活方式的人也必是天地自然之子。相反，违背了天地道心，不顾常识，其身心必然难得健康。

再次，注意健身和养生。生命在于运动，长寿在于保养，此言不谬。尤其青年人，身心犹如树木一样茁壮成长，其骨骼、筋肉、大脑、力量和精、气、神都是如此，所以增加户外活动，韬光养晦，养精蓄锐，至为重要。从某种程度上说，健身是“春种夏播”，而保养则是‘：秋收冬藏”，二者缺一不可。当然，健身要适当，过于剧烈的运动易受伤损；保养要随意，过于处处小心则不宜于健康，所以“无意中得之”的“不养之养”最为重要!

最后，锻造诗化的人生观。只有身体的健康远远不够，精神与情感的健康快乐往往更为重要!因为后者比前者更内在、更长久、更有力。比如，有的人身体健康，但情感和精神却受到束缚；而有的人身处逆境或重病缠身，但却快乐无限。很重要的原因在于后者有“苦中作乐”的诗化人生观。白居易晚年身体多病，但他自得其乐，甘之如饴；苏东坡被放逐荒僻的域外海南，但他一样生活充实，不以为苦，反而快乐自若；海伦·凯勒高度残疾，但其心中却总是其乐融融。审美诗化的人生就如同春天，它能使枯槁的万物复苏、发芽、开花；审美诗化的人生也如同艺术家之手，它能化腐朽为神奇!在这里，一切的不幸和挫折、所有的名缰利锁，甚至于是非功过都化为乌有，而得到的则是心灵的光芒和在天宇中飞翔的大自由!

一个有趣的现象是：在关注健康和享受健康上，年老者往往比年轻人多，有病者往往比无病者多，这在晨练中表现得尤为突出。不过，老人和病者常感叹：“何以年轻时不知珍惜健康?”“为什么没在病前加强锻炼，好好保养，万事放开?”虽然“亡羊补牢，未为迟也”，但享受健康要从珍惜健康开始。

珍惜健康不能从老人和病人开始，它应该从年轻人开始，更应该从中小学生或孩童开始!这就好像在春种时节，晚一天就会影响几成的收获，更不要说到秋冬时节才去播种了!

需要补充说明的是，本书以作者生年的先后顺序将作品串联贯通起来，这样，既有清晰的历史感，又有鲜明的时代感，还能显示各个作家和作品的独特魅力，读者可以像走进时空的长廊一样细细地浏览和品味。

这本书历时很久，现在终于要与读者见面了，心中充满欢欣。

从一篇篇文章读起，去粗取精，沙里淘金，采撷英华，在古今中外的大量作品中，最后选取了这30万字。这些作品将载着希望与祝福来到读者面前，希望大家快乐、健康和幸福。

“引言”和“导读”我也花费了不少时问精力，因为《享受健康》是个难以把定的题目，它虽然就在我们身边，但少有人注意它，认真思考和研究的人更少，要将它上升到理论更加困难。好在出版社的李艳辉博士赐我良多，她的意见有助于我将这部分内容表述得更好。

中国人民大学出版社能出版这套书真是功德无量。这套书丰富多彩、贴近生活、充满人生智慧、富有书卷气，而且境界品位高尚，加之大家做得非常认真，我想一定会受到读者欢迎!责任编辑田淑香热情认真，一丝不苟，令人感动。

                 2004年10月26日王兆胜于北京

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“大学生文化读本”继承与弘扬了我国优秀的传统教育理念，坚持先进文化的前进方向，紧扣时代脉搏，以人为本，为推进我国高等学校文化素质教育工作，在指导大学生如何读书、如何做人等方面，作了有益的尝试。

     ——中国科学院院士、华中科技大学教授 杨叔子

“大学生文化读本”在提高大学生的文化素质，促进大学生的健康成长，帮助大学生树立科学的世界观、价值观、人生观等方面，提供了丰富的、有益的内容。丛书的文章大多采用古今中外著名思想家、教育家、文学艺术家的名篇，结合特定的专题，抒发在人生发展不同阶段和不同境遇中的领悟与体验，有着极强的感染力，具有潜移默化、细雨润物的功用。

   ——中国伦理学会名誉会长、中国人民大学教授 罗国杰