巴蜀文化，源远流长，在百花芳苑，本书笔者用了近20多年撰写了这本有关明清巴蜀人物(或重大事件)的文章的结集。其中有大夏皇帝明玉珍、清代戏曲大师魏长生、血荐轩辕的刘光第、红灯女杰廖观音、政绩留黔南的唐乐宇等等巴蜀大地变幻风云人物。

大夏皇帝明玉珍／1

宋濂人蜀／11

杨升庵与川剧《贬状元》／14

张献忠之死／22

清初移民人川开发天府／41

清初名臣张鹏翮／50

“疏渠利民”大朗僧／58

爱国名将岳钟琪／60

民族和睦的使者——果亲王／70

彭端淑和他的蜀中旅游诗／74

李调元和俗文学／81

李调元诗文中的旅游资源／89

清代戏曲大师魏长生／95

张船山的文艺思想及其创作实践／105

张船山与李墨庄的友谊／114

政绩留黔南的唐乐宇／119

川楚陕白莲教起义／123

何先德史实以及川剧《夫妻桥》／169

曾国藩与蜀中三李／179

顾复初与菱波女史／190

船形古镇见证历史波涛／200

大渡河折翼——石达开之死／209

东乡血案始末／220

血荐轩辕的刘光第／240

亲情乡谊化甘霖——刘光第成长与客家文化环境／248

《晋省记》与《元夕诗》／260

红灯女杰廖观音／265

赵尔丰之死／275

后记／283

“石人一只眼"

元末，有一首传遍南北的《醉太平小令》这样写道：“堂堂大元，奸佞专权。开河变钞祸根源，惹红巾万千。”所谓“开河”，是因黄河下游淤沙、泛滥，影响漕运和盐业，元至正十一年(1351)，朝廷任命工部尚书贾鲁兼任总治河防使，征发民工15万、戍军2万，开河280里，欲将黄河勒回旧道。河工经费被官吏大量侵吞。久走江湖的韩山童便编造民谣“石人一只眼，挑动黄河天下反”。不日，河工们在黄陵岗取土，果然掘出事先埋好的一尊独眼石人。韩山童于是顺“天意”率众起义，被推举为“明王”。“变钞”指当时滥发的纸币，使得物价暴涨10倍，许多地方民不聊生。农民起义爆发后，尽管元朝派出官军，搜捕、屠杀了韩山童，但头扎红巾的起义军主将刘福通又拥戴山童之子韩林儿，举兵攻占颍州(今安徽阜阳)、汝州(今河南临汝)·毫州(今安徽毫州市)。不久，韩林儿称帝，国号大宋。这一支红巾军被史学家称为“东系红巾军”。后来建立大明王朝的朱元璋，此时亦在“东系”，系郭子兴帐下的一员小将。

另有一支徐寿辉领导的“西系红巾军”活跃于湖北、江西地区，他在攻占蕲水(今湖北浠水)后称帝，国号天完。徐寿辉攻打湖北安陆、沔阳时，闻听父老争传，随县有一位名叫明玉珍的屯长，义勇贤德，乃当今豪杰。于是徐寿辉派彭莹玉去拜会，招抚明玉珍。

明玉珍，本姓曼，因信奉明教，改姓“明”，系湖北随县梅丘的富家子弟，“身长八尺，以信义为乡党所服”。元末天下大乱，饥民四起。父老推举明玉珍为屯长，召集青壮年千余人，操练民兵，在随县青林山结寨自保，捍卫乡里。

青林山蜿蜒40华里，重峦叠嶂，青溪萦绕，山顶有两个山头，双峰并峙，互为犄角，易守难攻。彭莹玉又名彭二和尚，缁衣僧帽，进得山来，恰逢明玉珍与相好的彭姑娘在茅室煮茶。相互见过后，彭二和尚转达了徐寿辉的致意和渴慕，并说道：“元失其政，王纲解纽，群雄逐鹿，问鼎中原。主公徐寿辉起兵湖广，威震长江，延揽才俊，思贤如渴。据贫僧看来，青林山幽则幽矣，然气势局促，非龙腾虎跃之地。足下英俊少年，正当际会风云，驰骋疆场，作天完朝的柱石，流芳青史！”一席话激起明玉珍心中的波澜。

过了一段时间，明玉珍即率领手下人马投奔徐寿辉，投入到反抗元朝暴政的潮流中去，建功立业。徐寿辉很重视明玉珍的才干和为人，以隆重的礼节迎接他的到来，任命他为统兵征虏大元帅，驻守湖北沔阳湖畔训练军队。

1353年，元将麻哈都进犯沔阳府，与明玉珍大战于沔阳湖中。明玉珍的水师力挫强敌，将元军逐出境去。可他在湖上为流矢射伤右目。明玉珍强忍疼痛将利箭拔出，脸上流血不止。妻子彭夫人连忙为他敷药、包扎。船儿摇摇，疲惫的丈夫在她怀里沉沉睡去，星空浩淼，月影波光。她用梦幻般的声音幽幽轻哼着民间流传的谣谚：“石人一只眼，挑动黄河天下反。石人一只眼，浩荡长江日月显。”唱着唱着，联想到丈夫被射废了一目，成了一只眼(此后人称“明瞎子”)；而日月二字，合起不就是“明”么？这朦胧的语句，莫非隐含天机？

1354年秋，大雨滂沱，水涝成灾，粮食大量减产。次年闹春荒，民众流离失所，天完朝的军粮供应也发生了严重的困难，军心不稳，权臣倪文俊、悍将陈友谅于是向徐寿辉提出建议，派明玉珍“入蜀哨粮”。陈友谅此举的目的之一是排挤一个竞争对手。P3-5

奉献与读者的是笔者近20多年间撰写的，有关明清巴蜀人物(或重大事件)的文章的结集。其中，大部分先后在各家报刊发表过。编成全稿，恰是2005年2月19(乙酉年正月十一)日。

是日，成都平原下了一场罕见的春雪。

搁下纸笔。七楼书室，炉火送暖，壶茶溢香。隔玻窗远眺，树木、庭园、市街，一派空濛，纷纷扬扬地，飘落着满天雪花。

画意诗情，牵动我绵绵思绪——

此生有幸，能于20世纪50年代进入成都望江楼畔的川大校园，亲聆著名教授徐中舒、缪钺、蒙文通、胡鉴民、任乃强、冯汉骥、黄少荃、谭英华、卢剑波……的讲学，终生受益。

自改革开放以来，学术领域，分外活跃。开会时，常与川大校友相逢。忆及母校、师恩，图书馆里，灯火辉煌；荷花池畔、书声朗朗。当年学子，今已华发。感念学长、学友们，常垂询到我的研究与写作。比如李绍明学长，相逢于遂宁张船山研究会议，散步时他告诉我：“你的‘酉州通道’观点，论述了清初移民入川重要路径之一。我是酉州人，读来很亲切。”又如陈世松学友从网上看到我的一篇写廖观音的文字，嘱我将其丰富、参加在仪陇召开的客家文化研讨会；谭继和学友关注我的《尹昌衡都督》一书，推荐出版；江玉祥、张学君、滕伟明学友，常在一起交流心得，切磋学问，以文会友。还有更多的学友、学者，围绕着构建巴蜀文化研究大厦而献计献策，文人相亲。从他们的身上，我吸取到养分、感受到鼓舞。

特别要感谢四川省巴蜀文化研究中心的领导和专家，经认真评审后，使《明清巴蜀人物述评》书稿获准立项资助。巴蜀书社领导及时与作者签订出版合同，编排付印。

这20年间，我遇上省内外许多好心的编辑，他们热忱、敬业、务实，对我的治学、写作提供无私帮助。我时常感念他们：陈钧、白郎、王诚德、张雪山、滕伟明、吴长显、张义奇、余启渝……还有已故的“平生风义兼师友”的张晓谷先生、杨蓓女士。

再者，1988年10月中旬，我应邀去重庆市出席聂云岚先生的《玉娇龙》、《春雪瓶》作品讨论会。会议期间，老领导马识途约我去汇报写作方面的情况。有此一点“前因”，2005年春节前夕，我给马老寄了一封信去，告诉他《明清巴蜀人物述评》的情况及篇目，希望他能在百忙中抽空题写书名。不久，马老将他的题签寄来了，使我喜出望外。这不仅为本书增色添彩，也是对我的鞭策和鼓励。

巴蜀文化，源远流长。在百花芳苑，笔者所奉献的是芊芊青草的一点新绿。

“谁言寸草心，报得三春晖”。

2005年4月17日于成都红运花园西苑