“世界文明摇篮丛书”旨在系统揭示河流与人类文明“摇篮”的血脉关系，释解世界大河地理、历史风貌的变化，解读大河流域的自然胜景，探索大河文化的人文内涵。主题虽是河流，但不是单纯介绍水利学科和系统，而是围绕河流阐释其丰富的人文学科价值。“世界文明摇篮丛书”将以通俗、精练的文字，多层面、多视角、多方位且各具特色地表现大河的丰富内涵。

本丛书特别注重知识普及性、旅游观赏性和趣味可读性，每个分册以1O多万字的精练文字，随文配发近百幅图片，让人读起来有兴味、可感视。每一节都配有文字优美且言简意赅的内容提要，以适应快节奏状态下生活、工作的读者的阅读需求。

伏尔加河是俄罗斯的众神之神。俄罗斯几乎所有的伟人都来自这里，俄罗斯几乎所有的历史事件都发生在这里，俄罗斯所遭遇的几乎所有的不幸和创造的伟大与辉煌也都集中在这里。伏尔加河见证了俄罗斯的历史和一切。

第一章 伏尔加河见证俄罗斯／2

大自然的恩赐／4

东斯拉夫人和罗斯／10

沿伏尔加河北上／14

克利亚济马河畔的东正教／19

莫斯科公国的崛起／26

斩蛇骑士，双头鹰、皇冠，权杖和金球／30

彼得大帝与俄罗斯的三色旗／35

第二章 "克里姆林"从历史的深处走来／44

在乌格里奇的记忆里／46

沙皇的"潜龙邸"／54

移民、防卫重镇，新边疆／60

在东西方；中突之中／66

向南屯兵戍边的城堡／71

伏尔加河上的"里海之门"／78

第三章众神的殿堂／84

民族戏剧的发源之地／86

涅克拉索夫的诗与歌／91

伊万·苏萨宁的森林／95

画家笔下的"纤夫"和"天堂"／99

我的大学／106

"应该诞生出列宁这样的伟人"／113

车尔尼雪夫斯基的旗帜和号角／118

文明写在进攻的旗帜上／123

音乐家们的动听旋律／130

第四章多民族的摇篮／138

俄罗斯，一个令人着迷的民族／140

在森林和水的环绕中／146

鞑靼人，俄罗斯第二大民族／152

生活在"男人的土地上"／155

"卡秋莎"的故乡／161

草原的朋友／166

"马背上的民族"，勇士的土地／171

第五章 "大伏尔加计划"--从梦想到现实／178

从《全俄电气化计划》开始／1 90

"湖泊"相连的伏尔加河／187

河与海的相通／194

在"世界第一"的决策指导下／200

失去了大片的森林、草地之后／204

流水般的命运／208

参考文献／215

很久很久以前，在易北河与伏尔加河之间的广阔土地上居住着一些叫做“斯拉夫人”部族。他们分为西斯拉夫人和东斯拉夫人，到6世纪时，东斯拉夫人中的一些部族就聚居于现在俄罗斯北部的拉多加湖至伏尔加河源流处的地区。这里河流众多，湖泊星罗棋布，是渔猎耕牧的好地方。稠密的森林可供他们采伐，无际的草原凭他们放牧，湖岔港湾可供他们栖息。密如蛛网的水道又把他们和其他的世界沟通起来。其中的两条水路为东斯拉夫人的繁衍、生活和发展提供了极其优越的条件，成了他们的生命之路。

两条水路中的一条是伏尔加河水路。伏尔加河水路有两支，一支沿着伊尔门湖水系南下，经特维尔的五湖地区；另一支从沃洛格达的奥涅加湖、白湖流下，最后人里海，再通往亚洲和东方。到16世纪时，这条水路就发展成了俄罗斯与东西方国家交往的著名的“莫斯科～白湖大道”。沿着这条水路，荷兰、丹麦、德国、法国、英国，甚至印度的客商云集。另一条就是著名的“从瓦良格人至希腊人之路”。它从连通波罗的海和拉多加湖的涅瓦河以及流进拉多加湖的沃尔霍夫河起，在伊尔门湖汇合后，再南下至洛瓦季河、第聂伯河，出黑海，最后到达拜占廷的首都“沙皇城”——君士坦丁堡。而位于伊尔门湖沃尔霍夫河口的地方就逐渐商贾云集，出现了一座新的城市一诺夫哥罗德，它成了东斯拉夫人最繁华的买卖中心。

居住在诺夫哥罗德的是斯洛温人等东斯拉夫部族，他们之间争斗频繁，相互倾轧，因而常常祸起萧墙。这时，在波罗的海的那一岸居住着一个罗斯部族——瓦良格(诺曼)人。他们那里早就有了部族的领袖，部族的领袖对老百姓进行着有效的治理。斯洛温等东斯拉夫人的部族先是向瓦良格人进贡，后来决定向瓦良格人求助，要他们来帮助治理自己的土地。它的使者对瓦良格人的部族领袖——公说：“我们的土地辽阔和富饶，但是却没有秩序；来当公吧，对我们进行治理。”公元862年，瓦良格人，留里克三兄弟当即率兵和大量随员来到诺夫哥罗德，留里克自称为诺夫哥罗德的“公”，而把两兄弟分封在其他两个地区，由此开始了延续700多年的留里克王朝的统治。

留里克兄弟对诺夫哥罗德土地的治理主要表现在两个方面：一是使所有斯拉夫人和睦相处，不再兄弟相煎；二是全力保护维系这块土地生存和发展的两条水路，尤其是“从瓦良格人至希腊人之路”。自此，诺夫哥罗德的土地被称为罗斯，这里的东斯拉夫人被称为罗斯人。至于为什么称为罗斯，后来俄罗斯的正统史学都认为这是由于瓦良格一罗斯人开始了这块土地的统治，并且将公元862年作为俄罗斯国家的始点。但也有人说这是由于这块土地上的居民本来就是“罗斯族”人，因为在远古的斯拉夫的语言里，“罗斯”是“河道”的意思，罗斯人即是“居住于河道两旁的人”。

留里克和他的兄弟一起统治了两年，他的兄弟死后，他又治理了15年。他把斯拉夫人的土地、村庄分封给跟随他们到来的瓦良格人，于是在罗斯开始出现新的阶层——拥有土地的人(波雅尔)。这时，在“从瓦良格人至希腊人之路”的第聂伯河上出现了基辅城，在那里有着基辅人的统治。公元879年，留里克死后，其子叶戈尔才两岁，统治大权由奥列格执掌。奥列格知道水路对国家的极端重要性，时刻担心基辅人会切断“从瓦良格人至希腊人之路”，于是决定征讨基辅。奥列格传出话去：“瓦良格的买卖人——基辅人的兄弟和朋友来了，请来和我们见面吧!”基辅的统治者相信了这样的话，乘船到第聂伯河上来迎接，而奥列格却派兵包抄了他们。奥列格高举着手中的留里克的儿子叶戈尔说：“你们不是大公，合法的大公在这里，这就是留里克的儿子叶戈尔!”

奥列格大公十分喜爱基辅，称基辅为“罗斯诸城之母”，他决定留在这里治理国家，古罗斯以基辅为中心逐渐征服周围地区，称为基辅罗斯。而在诺夫哥罗德只派驻了地方官。

随着基辅罗斯的确立，罗斯国家的统治中心南移了。这一移动主要是由于执政者意欲通过水路扩大国家疆土的需求，尤其是对君士坦丁堡的觊觎。奥列格两度征战君士坦丁堡，公元912年，叶戈尔继位后，也两次兵发这个城市。

基辅罗斯的大公们先后对周边地区进行征讨，沿着各条河流，主要是沿着伏尔加河及其支流扩张了自己的疆土。基辅大公在伏尔加河和第聂伯河之间广阔的土地上，沿河的两岸构筑起各种防御设施。这期间，基辅罗斯和从东方来的游牧民族佩切涅格人在大河流域进行了多次的生死搏斗。

P11-13

　　伏尔加河是俄罗斯的母亲河。她承载着俄罗斯的历史，流淌着俄罗斯的兴衰，潜藏着俄罗斯的机遇和未来。一部俄罗斯史实质上是俄罗斯人和伏尔加河的相互关系史、命运的交织变迁史：卿卿我我、恩恩怨怨、是是非非。帝王的霸业、执政者的宏略、老百姓的命运都和伏尔加河联系在一起。　　伏尔加河是俄罗斯的众神之神。俄罗斯几乎所有的伟人都来自伏尔加河，俄罗斯几乎所有的伟大事件都发生在伏尔加河畔，而俄罗斯所遭遇的几乎所有的不幸和灾难也都集中在伏尔加河沿岸。伏尔加河见证了这一切。　　土地是靠水滋润和具有生命力的，人是靠水生活和生存的，俄罗斯国家是靠伏尔加河的河水发展，繁荣和变化的。水是万物变化中操纵着明暗、阴阳和生死的统宰精灵。没有了水，就没有了绿色，没有了生机，也就没有了明暗、阴阳和生死。没有了水的世界，一切生灵就将毁灭。　　水对于人、对于土地，对于环境都是公正和平等的。而在历史的进程中，人对于水却常常是不公正、不平等的，夺取多于给予，利用多于养护，短视多于远见。俄罗斯人近百年来利用伏尔加河的经历和经验给了世人以无穷的思考：伏尔加河的流水里既漂浮着追求和奋进的高昂、开发和建设的欢乐，也暗潜着繁荣中的萧瑟、兴起里的悲戚和柳绿花明中的污浊。　　伏尔加河已经从历史流淌而来，它也必将向未来奔腾而去。伏尔加河正面临着新的岁月，新的一代俄罗斯人。俄罗斯有句古老的谚语："伏尔加河是流入里海的。"这句话和我国的"大河入海流"。"奔腾到海不复回"有着极为近似的意思，这就是说，伏尔加河将永远是俄罗斯的母亲河，俄罗斯人将和伏尔加河永不分离，无论是欢乐，无论是艰辛，无论是风和日丽，也无论是阴云密布。　　了解其他民族的母亲河，思考其他国家与母亲河的关系，对我们自己有着莫大的裨益。黄河水利出版社为出版这套"母亲河"丛书，付出了巨大的努力，克服了不少困难，值得赞赏。尤其是朱兰琴女士为本书贡献出许多精力和时间，难能可贵。本书中的照片和图片收集得来实非易事，除了我亲自拍摄的照片外，俄罗斯现代世纪公司的吴昊，北京外国语大学俄语学院的戴桂菊、中国社会科学院世界史研究所的王丹以及留学俄罗斯的年轻朋友们都给予了慷慨的帮助，在此特表谢意。　　闻 一　　2005年6月