本书从崭新的角度对胡雪岩、诸葛亮的智慧进行了反思，对鲁迅等伟人的名言予以新的诠释，给王蒙提意见；作者主张向李开复学习，跟北大学习“以理博法”，提出从赵本山小品中学习坏人的某些素质……大胆而不狂妄，前卫而不媚俗，观念新颖，睿智深邃，坦率真诚，生气勃勃。

少不读鲁迅老不读胡适老少皆可读一尔

一尔的书一路走来，一发不可收，不但得到清华、北大学生传抄，而且引起了张平、刘墉、方成、王小平等名人的关注。本书是他的最新力作，从崭新的角度对胡雪岩、诸葛亮的智慧进行了反思，对鲁迅等伟人的名言予以新的诠释，给王蒙提意见；作者主张向李开复学习，跟北大学习“以理博法”，提出从赵本山小品中学习坏人的某些素质……

一 颠覆醒世恒言

多一些创造历史，少一些记住历史

无权者的力量

不必在乎身份

一人得道，鸡犬不升天；一人之才，四海众智者顶天

“道不同，就不相与谋”吗

观念超前可以“无中生有”

有仇不报方为君子

将君子与小人界定取消从利益和规则看待人事

眼高手低求发展不适者方生存

无路处本来就是创新的路，人走的多了便没有了路

对俗语的不俗反思

读厚黑经听老者言有时启蒙十足蒙昧

死守某些传统美德害人又害己

创新时代：幼稚者最成熟，成熟者最幼稚

抛自己的砖，引自己的玉

要成功，“天时、地利、人和”还不够

这个时代要的就是呆若木鸡

伟大是熬出来的，剩者为真王

二 质疑细分名人名言

选择才是真理

先天下之乐而乐，后天下之忧而忧

只看诸葛亮、胡雪岩、曾国藩、卡耐基……

 拿什么拯救你，我的同胞

关于“诸葛亮与臭皮匠”的最新演绎

众力更生、消费奋斗，超力更生、享受奋斗

新破万卷=破百卷×百种学习新方式

“一分为三”的圆融观念与第三种生存

新幸福主义与新困难论

三 刨新就业指导金言

少与同行人吃饭少与同地方人交往

准备周到，不如直接上场

流动中的重复才是成功之母

21世纪我秀故我在

水往高处流，人已往“妖”处走

21世纪世界由单纯构成，做人做事要学习单纯

横向感情和忠诚开始重于纵向感情和忠诚

闭门思过不如开门思过

数风流人物：没有户口，读吧、跑吧、泡吧

弯弯的月亮与蓝色意识

办公室工作概念的颠覆性变化趋势

不知天高地厚，你就能

并非没有免费的午餐

有了转折点，才会生存好；找到结合点，才能大发展

找到一个创业点要学会纵横驰骋

事无大小的创新发展才是民生需求

以财为本是实现以人为本的基础

小饭馆教你打破帕金森定律

寒门不一定出贵子，富人的孩子早当家

经验的一半是失误，经典也有两面性

行业没有贵贱之分，只有大小之别

逃税就是逃避人生

巴掌大的体验，悟出天大的观念

观念大于知识，知识大于金钱

四 高科技对应高素质诤言

现代老实人：不敢讲真话不敢张扬个性

性格也要与时俱进

拿出自嘲自虐的勇气

脸一丢，个人就会成功；法治就会实现，中国就会自强

人生难得几回错 一失不成千古恨

活在不寻求理解的状态中真好

e时代干群关系新趋势

经营生意和人生“本”、“利”的崭新理念

突破潜规则好

从赵本山小品看我们向坏人学什么

让“情敌”的概念消失吧

一波三十折、好事成十双，三年河东、三年河西

死亡都能面对，还有什么困难不能面对

没有冲动，就没有事业

我们已开始进入非接触时代

向李开复学习“建立高素质的人际网”

在北大听讲座收获“以理博法”

五科技思维文化建设感言

不必固守“不结盟”从此抱团打天下

好观念还需敢落实

需要突然 需要非逻辑

让文化高峰论坛带动普通公民的思维

文化人迈向求人经济如何

人家富了别眼红，看你是否“病”在旧文化

人不成外才不富，地区无外才不活

不做博览群书的可怜人和文化的醉汉

由交际保身、官场文化向科技发明、娱乐文化转变

有时独木可成林，个人大于集体

文化人要进行市场观念大革命

商人相亲，文化人相惜

文化、财富和政治权力三者的相互需要

政治家都在借用专家解决问题，不甘平凡的你呢

向平庸文化宣战的时刻来到了

仅有钱没文化没理想，还是没钱

附录：读者短信、来信摘录

后记

而在文化社会领域，我们则面临着一个不断加速与混杂的世界。加速度与短暂性是阿尔文·托夫勒1970年代的著作中的中心命题。这两种特性使时间的概念变得模糊，传统与现代、僵化的历史与刚刚呈现的未来都混合在一起。(而这混合就需要我们文化^对其做好分解辩明的工作)对于发展中国家来说，这种特征更加明显。走在1990年代的北京，你可以轻易地从19世纪穿越到21世纪，在同—个街道上，同时目睹过去的生活和与世界同步的高科技。

在现代文化与传统文化学习的比重问题上以及空间时间的摆布问题上，很多青年发生了严重偏差，不看重未来的信息，却躺在康熙皇帝的怀旧片子中。一天上午10点，我来到西部某市的团委办公室，书记与干事们正在一起看历史题材的电视连续剧，我问及原因，回答昨晚看得不过瘾。要补历史课吗?而与他们交流现代社会的新名词，他们却好像是另一个世界的人，对此一无所知。因为有关未来的书籍，他们从不沾边。到他们家中走一走，书柜中也是古色古香的书籍，那可是考古专家和从事历史教育的人士的专宠啊。大众文化尤其是青年人的学习到了这个地步，不落后才怪呢!

五千年文明值得骄傲而自豪，但自豪和骄傲必须在新生活和新理念的刺激下才更现实更透明更理性。毋庸置疑，英语和计算机比唐诗宋词对将来的发展更好。

如今12～23岁的青年人群，置身于变化太快的世界中，历史观念不再像以前一样几代人不变，世界观已成了暂时的。在我举办的《新观念漫画展》前有个8岁的二年级学生在摘抄新思维新提法，边抄边向妈妈提问，知道了现在随着人类寿命延长，只要创新，50岁也算青年人。具有讽刺意味的是，该学校48岁的校长却对《新理念漫画展》不屑一顾，未来观还不如小他40岁的学生呢!

新一代的历史责任是创造历史，而不仅仅是记住历史。把历史看得淡一点，把未来看得重一点，于已于国都有利。成绩也只能代表昨天，历史也只能说明过去。未来的前景无限，未来的竞争无限。

《经济日报》记者写道：在阅读已经细分的年代，一尔新理念漫画展为什么会出现不分年龄不论职业的人争相阅读进而摘抄呢?在夜晚昏暗的灯光下摘抄，如饥似渴汲取后官本位时代的精神营养的人知多少?他们从中能获得什么?

后官本位时代的甘霖和无权者的力量。

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少不读鲁迅老不读胡适老少皆可读一尔

一尔的书一路走来，一发不可收，不但得到清华、北大学生传抄，而且引起了张平、刘墉、方成、王小平等名人的关注。

托尔斯泰为完成《复活》“死去”两年，后随《复活》而复活。这本我们渴望的新著《新观念闯天下》也是在一尔被怀疑患了癌症，疾病缠身，又被人诬告身陷官司之中，完成最后冲刺的。

李敖觉得在中国太缺乏一种大言不惭、自负自傲的气魄，每个人在温柔敦厚的教诲里造成一副同样谦卑的面孔。新观念作家一尔，新闻界称他是观念界的一匹黑马。他称得上是新世纪著述现代新观念第一人，综合性著作数量第一，观念产业开发第一，身体力行投入和敢冒风险第一。

为什么说老少都可读一尔呢?他以胡适的西方理念在当今中国的本土化为主，又正视中国的现实，拿先进性与国民的劣根性作比较，看待问题有着鲁迅的深刻，少传统、多开放，是胡、鲁的结合体。鲁迅的社会认知未摆脱中国士人愤世嫉俗、与现实社会不共戴天一类的命题，但少有新的人生追求和社会理想；胡适则不同，全新的文风，全新的人生追求和全新的理想，民主、自由、平等、宽容，浸透到的一切文字中，也浸透到他的为人行事中。《少不读鲁迅，老不读胡适》是文坛刀客韩石山的新作，更具体的理由可细读韩先生的书。

一尔的书老少宜读是在街头文化上验证了的，说明他的书融会中西，又贴近现实，更有深厚的市场力和群众基础。

他首先将新观念以漫画展的形式走出书宅、走出书店，走向街头文化，让市场和群众检阅，然后才走出版之路。

“中国一听州摔跤节”期间，一尔新观念漫画展在体育广场展出，每天成千上万的人驻足观看，并摘抄，任人欣赏和评说。从省市领导到基层广大干部，从市民到回乡探家的朋友，从十岁的红领巾，到八十岁的耄耋老人，从商人到大学生，他们都被既现实又超前的观念所震撼、感染和鼓舞。少年读了，了解社会写作文；青年读了，直接指导实践；老年读了，思维年轻，有益心理健康。一尔的书从观念上切中了新时代脉搏的民生需求。

·传统的反思新现实的思考引领未来的主张有后现代雕塑的素质

他倡导的观点主要体现在对传统的部分反思、新现实思考和引领未来的主张上。争先不恐后，不争先却恐后，就是两种不同的思维和心态，现代人有能力做到混而不乱、寂而不寞、恋乡不恋土、厚而不黑、圆而不滑、特立不独行，也有能力避免增产不增收、艰苦不奋斗。“出主意用干部”到“选创意借人才”、“以经济建设为中心到以公共职能管理为中心”，自力更生到众力更生超力更生，物质方式让位于精神方式，一次精神生产，多次精神消费，文化人首先要适应市场观念转变的革命，我们需要“新文革”，一场自下而上的社会渐变，有着比较成熟的社会精神基础和技术基础。

一位中国青年报记者这样评论一尔：他的书又是文化建设时代和后官本位时代的甘霖。

一尔又对科技文化建设时代的发展发出新感言：

现代人不做博览群书的可怜人和文化醉汉，由交际保身、官场文化向科技发明、娱乐文化转变。定位决定地位，眼界决定世界，从高层来策划自己，千里之行始于远方。人本文化的第五产业、领土地图决定的第五领土、第二次宣言、无边界浪潮、人不成外才不富，地区无外才不活。文化市场是政治的政治。无论经商还是文化上都要迈向求人经济，当木桶盛满固体和名牌时都要使用反木桶定理。

没有冲动就没有事业，准备充分不如直接上场。不必在乎身份，脸一丢，个人就会进步，法治就会实现，国家就会富强。闭门思过不如开门思过。横向感情和忠诚开始重于纵向感情和忠诚，趣缘重于人缘地缘行缘。人生难得几回错，一失不成千古恨。寒门不一定出贵子，富人孩子早当家。三千人行才有我师，有知者无畏，反论语，道不同就不相与谋吗?

地覆天翻，震撼人心!

官本位思想的地盘正在缩小，民主的渐进春风，法治的阳光普照，自由的强劲张扬，创新的无处不在。不要在乎权和钱，关键在于用心。一尔新理念的绝大多数是对几千年传统特权等级社会经典理念的颠覆，是对经典理念根源一一官本位思想彻底颠覆!是在理解其结构后的颠覆。

一尔这些观念的背后是他的亚文化，比如，他用西学东渐的办法，运用法国解构主义之父德里达的原理，如市场细分一样进行观念细分。德里达声明解构并非一种消极的行动，它并不是旨在消灭什么结构，而是要在理解其结构后，给以擦抹，并重建。“解构既非分析也非批判”。它的实质远非“消除”，而更是改造后的重建。

一尔新观念的核心是“与时俱进”，因此，他对旧观念的质疑和批判，不是对原有观念的“消除”，是多元开放。而且他认为自己创立的这些新观念，过几年也可能会落后，主要是时代变化太快了，仅供参考而已。他早在三年前就提出未来通今、未来决定现在，别人厚积我来薄发，将文化的源头由历史沉淀转为未来召唤，变以史为镜为以未来为风向标，倡导敢于碰撞、善于学习和创新的勇往直前的星云型文化颠覆传统的树根型文化。其新思维冲浪拍打着每一个渴望发展的中国人的心，成为人们工作生活中换脑子解困惑的新理念。

读他的观念给人一种品尝咖啡后的余味，他对名人名言挑战和发展的勇气和智慧令人佩服。

·先短文集后名人先官司后名人结合国际结合实际结合自己

按照“少多读胡适，老多读鲁迅，少不读水浒，老不读三国”的道理，他提出这样的感受：少不读中国书，老要多读。少要学理，老要补文。少不交朋友，老不练本事(少年有了本事再交朋友，可以放大本事。反之，少时多交朋友，却走人朋友多了路好走的误区，时间上精力上成就不了大事)。温州人先找市后建场，先市后场，而不是某些地方的盲目建场，负债累累。这也是今日商界“拈轻怕重”的轻资产方法。先观后念，才是真正的观念。但观念也不能太超前，否则就由先行者变成了先驱者。生活中许多观念许多都是先后次序、比重和度的把握的问题，最好的例子是先住房后还贷还是先攒钱后盖房。

·先有随笔集后成名成名提速 

出版社编辑说：见到一尔的《生存新概念》、《穷观念富观念》及本书样稿时，都诧异了。一般像这种小篇文章累积起来出版的，名人的书才畅销。没有想到一个普通税务干部的书会这么火爆，足见其观念的现实、超前和独到，以及角度的新颖(刘墉的评论)。也更说明一尔的思想与广大青年人的追求是合拍的。

他的著作属于既有学术底蕴又贴近大众的文化观念的亚文化书系。能在江苏、上海、北京的出版社成为有独到思想的畅销书，被长沙、石家庄等地盗版，并接二连三地在全国书市中进行新观念思维冲浪，其超前性现实性和以人为本的理念魅力，已经深深打动了读者，读者已不在乎作者是否有知名度。他的著作已变成新理念的飓风，思维的冲击波，丰富的精神盛宴，由一个内陆省份山西五台山文殊菩萨脚下的小城席卷祖国的四面八方。正如恩格斯早有的论断，“经济上落后地区照样可以弹出哲学上的第一小提琴。”

·先冒险才不会有风险。真正的观念必伴有冒险先官司后名人

《观念的冒险》一书中披露，上当受骗的事在柳传志身上也发生过，创业的时候他和搭档李勤被骗过好几次，最后他认为受骗提供了教训，“骗得好”，尽管投入赢时通的3537万美元血本无归，然而丝毫无损他在联想的权威。

一尔也有同样的经历，他总结预测自己挫折和成功的人生：一次抱养，二要下放，三回活检，四次被骗，五洲游学，六十余本，七星高照，八方贵客，九九归一，十倍聚富。

在参与社会活动中，曾被读者、记者、网友骗走两万多元。

特别是在2004、2005年，“过四关，得五将”的过程中他得到了锻炼和升华。在闯过脱身关、官司关、下放关、活检关的同时(后记和正文中有相关内容)，不忘观念事业的拓展，得到了张平、刘墉、方成、韩石山、王小平等名人的帮助。

他的特殊经历，使他在观念变现方面不断创新，并具有敢做敢当的精神。换言之，他决不是在信息的海洋中用剪刀、糨糊和鼠标拼凑观念，而是有着自己的实践、体验和思想，他的定位是立志做一个观念活动家，如打造哈里波特品牌一样，打造观念品牌。

三次变官念为观念。在国税部门，却兼有系统内外的特殊成果，多年处在办公室副科职务位置，有十几年的秘书经历却多次放弃升降机会，敢于打破既非急流进也非急流勇退的二元思维，而是逆水行舟，“不退则进”，不退方可“旁出一步、海阔天空”。他的社会创作突出，引起一些群众和中层干部的非议，在本职工作上又力求创新，两年投入税收文化研究，显现的效果自然比日常工作慢一点，影响到岗位工作，传出一些舆论要被下放基层，他总以长远的眼光和感恩的态度面对人生的无奈，在负面的言行中看到曙光和希望。人生并非只有一处缤纷灿烂，那受损凋零的一朵是小花，而不是春天。他的领导高瞻远瞩也总是顶住对创新者的非议，保护使用人才。

除了变官念为观念，他身体力行，把观念付诸于行动的细节还有：大年初一把大连的雨花石经加工创意在非旅游区热卖、南下采访的火车上兜售自己的图书，策划并帮助别人异地批发黑米馒头，开第一网吧，深入直销点和网上诈骗点采访，受市局、市委委派到安徽讲学赴沪商谈观念产业开发。写作上走出既非专业又非业余的第三条发展道路(市场、政府、部门相结合)。

如今，他的作品成为大学图书馆的热门读物和上海某小学老师必读书，与温铁军的文章一起列入中央党校理论刊物，与贾平凹的文章一起入选中学老师语文测试题，从南疆昆明的《春城晚报》到北国的伊利保险公司的黑板报都有选载。他领悟到：“领导我们事业的核心力量是观念和市场，指导我们思想的理论基础是未来学和后现代理论”。文化政治经济一体化时代，文化更适宜循环经济运作和强强联合。文化人胆子要大起来，懂市场的文化人的春天来到了!

目前，一尔已走上了著书与开辟观念产业相结合的道路，为他的观念创作自己身体力行投入十几万元，政府各界投入六十多万元，举办了观念漫画展，报刊连载、开办讲座，下一步将开发观念漫画书、观念日历、动漫片、卡通片……文化与政治互动，文化与文化互动，文化与商业互动，文化与旅游互动。希望更多的读者和合作者与一尔在观念产业上共赢，或者讨论新观念，实践新观念，闯天下，创富业!

清华大学傅婧北京大学张楠

2005．12．8北大燕园

过四关得五将坚定一个目标

写书不容易，在种种压力下写书更不容易，回顾这一年来的写书经历，可以简单地概括为“过四关得五将，坚定一个目标”若要说明白这十个字，可就一言难尽了……还是闲话少叙，简单说说吧。

脱身关——为了解哈韩观念，今年“5·ll”我只身一人与某“专栏作者”交流，却被犯罪团伙设下圈套。被扣在北京某郊区，打下几万元欠条才得以脱身。

官司关——职业犯罪团伙依靠假借条，在催要无效的情况下，竟然告到法院，于是我成了被告。在一次次威胁过程中，我幸而得到了高朋的支持(高科技社会也是必须有高朋的社会)，坚持到最后，结果对方在开庭时撤拆了，假的毕竟是假的。从而理解了人遇到麻烦不要怕，只要用冷静熄灭麻烦中的火，就能有平息人生风波的能力。

犯罪团伙不死心垂死挣扎，直到10月23日开庭的前一天，某地公安、警察还帮团伙恫吓我。我从中看到了社会黑色的一面。好在忻州市委领导、公安法院高度重视敲诈名人案，裴队长、左庭长、申律师针对对方要来忻州取款，布置好了抓捕计划。但是，狡猾的对方却不敢冒然来忻，怕反而暴露了诈骗证据而牵涉刑事。最后他们以民事借贷为由将我告上法庭，并数次要求电话调解。我又得到了朋友们全力帮助，有的从外地赶来全力分析对方心态并提供必要时候新闻介入的建议，有的坐在车内彻夜未眠寻找对方高级诈骗的漏洞，有的针对职业诈骗团伙蒙骗警方的复杂情况，为我拨通了千里之外的摩托罗拉的高级律师的电话进行咨询。

经过一个月的耗时耗力，官司胜诉了。对进驻北京等大都市的生存发展有了真切感悟，我决定今后写一部天下无贼天下有骗的书，完成刘墉老师《我不是教你诈》的续集，让更多人在新时代具有防骗能力和应付黑社会的沉着心态。

下放关——由于地区落后，有人作梗，和自己兼顾各方面关系的能力不强(人情练达无文章，世事洞明误学问)，一些中层领导主张把我下放到基层，幸而局领导们的思想较开放和眼界也更高，对欠发达地区的创新人才十分爱护，在对我的缺点进行了必要的批评之外，也为我提供了必要和及时的帮助——延长了对我的评价周期，这也正符合当今国际上弱化中层领导、实现扁平化的大趋势。我欣赏自己不被一切所压倒的心态，而那些针对我的辛辣语言，我也视之为人生必有的调味品。我的体会是，只要心静如水，坦坐如松，不论什么样的生活机遇，都可以成为宝贵的人生财富。

活检关——去年国庆以来，利用业余时间为市委宣传部举办了漫画展，本身已经劳累，市委派我到上海洽谈观念开发事宜，税收工作忙，不好请假，只好双休日双飞，与上海方面连续工作48小时，使自己的咽部溃疡复发。后来，接二连三出现了脱身关、官司关、下放关，而且几个关又赶在一块，接到法院传票几日，单位要求下放。为了准备应对官司，一个多月时间内，跑两级法院，省城找律师，同时还得到省、市医院和京城医院看病。为了节约费用，平生第一年没钱买凉鞋，半夜排队得到专家药方又弃之不用，买一点非处方药减轻病情。自己知道这是心累，劳累造成的。包括前年非典时家人的开颅手术，一生的大事都遇上了，也就再没有大事了。一切都想开了，还怕病吗?只是好的慢一点罢了，溃疡一厘米到两厘米，省市两级医院的大夫都害怕了，咽喉要道那么大的溃疡一年了，所以怀疑癌症，要做活检。我摆手笑答，每个人死亡都得面对，生前还有什么困难不能面对。今年事情虽然多一点又大一点，但心态更好一点，就没事。现在身体关也闯过来了。

同时处在生死的边缘、法律的边缘、失岗的边缘，再坚强的身体也不会好到哪儿。四个月未见面的八十岁的老母，拉着我消瘦的手哭了。我替姐夫保存的几千元的存折，为这观念的冒险也悄悄花掉了。但在闯四关中，我丝毫没有耽误观念的提升和扩张，因为宁静的真谛是在身处逆境也能维持心中的一片清澄。我帮助岳局长策划新观念书，受邀在市委党校进行文化互动讲座(当时仍然病着，北京专家建议减少做口腔运动，所以只能在喉部喷着麻醉药)。这十个多月时间内，又拜见和联系了作家张平、刘墉、韩石山、王小平、漫画家方成等文化名人。又给中部崛起的书记、省长和省政协副主席、省委宣传部长送去新晋商创作方案。还给国家税务总局有关领导送去自己的著作，为税收文化几次到中国税务出版社和经济科学出版社商谈合作方案，完成了《税收新变化》的部分稿件，得到了中国税务出版社的重视，享受上级给下级的星级饭店的招待。自己的事迹被三晋都市报和中国税务报记者采访报道。

写官司答辩时看的是许知远的《观念的冒险》，参阅了《李敖档案》。体会到为什么许多人对新观念只看不用呢?主要是不敢冒险，新观念与冒险是孪生姊妹。有的人没有观念，勤劳不致富。有的人有观念不敢干，是空谈家。只有观念和勇气兼有的人才会成功。我通过闯关还理解了李敖的君子之道：

“我是一个勇悍的大丈夫。大丈夫不但是智之大者，也是仁之大者、勇之大者。大智使自己不糊涂不昏乱，清楚判断怎样做最好，怎样做最明智的决定和选择；大仁使自己有一种宗教的胸怀——有信心的、不求回报的、慷慨陈辞的、奉献社会的；大勇使自己以果决的、刚毅的、不婆婆妈妈的、不拖泥带水的、快刀斩乱麻的霹雳手段，去把大智大仁的结论，立刻实行。”

“当我被不如意事包围的时候，当我被小人冒犯、被敌人陷害，被女人扰乱的时候，我就用‘大丈夫的气象’这一种高的境界来鼓舞自己，提醒自己，结果我的反应立即不落俗套，我表现出来的奇情、气魄和作风，立即令俗人意想不到。”仁、智、勇这三种“大丈夫气象”都是以诚为依托的，都是真性情的外在表现。一个至真至诚的人，必然会显示出奇情奇伟。

就在即将完成后记时，我被推选为忻州市青联委员，我的著作由山西团省委报送团中央，申请“五个一”工程报批，我又读了李开复的《做最好的自己》，我希望自己能成为李开复所希望的中国青年那样：

一个既有勇气又有胸怀，既有理智又有激情，既自信又谦虚，既聪慧又善于表达的人，一个有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀接受不可改变的事情，有智慧来分辨不同的人。

我还要成为大感恩的人，让我的观念取之于社会，回报社会，将部分版税捐赠失学儿童或做点其他善事。在出版社不断向我约稿的今天，我感谢识才用才启用了我、从而改变我命运的张元生局长，感谢提携我的新闻界朋友，感谢亲切称呼我“新理念”给予极大鼓励的周如璧部长，感谢手把手培养我的丁灯全局长，感谢给我提供发展空间，具有充分时间和条件保证的高献文局长。还有为我做出许多奉献的亲戚们、未曾谋面的读者们。

我更感谢这个时代。作品源于社会，观念源于生活，高科技时代中华沃土中产生的，市场经济社会丰富的物质碰撞的同样丰富的新观念火花，才是我积累创作素材的源泉。自己只是对新时代新观念进行思考总结而已。读者是我师，大家是老师。我还要感谢创造新观念的企业家们，感谢帮助我的所有朋友，感谢相识的和未曾谋面的同仁们。我十分尊重知识劳动。但由于工作量大，自己一人创作，一定存在疏忽。对引用资料未标出处的作者、记者和其他文字工作者、影像提供者及讲演者深表歉意。欢迎大家与我联系，便于向你们学习，也一并付出相应稿费。

　　一尔的作品观念新颖，睿智深邃，坦率真诚，生气勃勃，在山西青年作家中独树一帜，卓尔不群。为此，也使他成为山西文坛最前沿最具潜质的优秀青年作家之一。我们真诚地期盼他再一次地成功，也相信他会闯出一片完全属于他自己的天地。

——中国作家协会副主席、全国政协常委 张平

角度独特，颇具时代感。一尔的书我带到美国的家中读。

——台湾著名旅美作家 刘墉

新观念配以漫画这种形象语言，更耐人寻味。

——著名漫画家 方成

坚守落后错误的旧观念，还是吸纳先进正确的新观念，将直接决定着你的前途未来。这本书的很多观念让人耳目一新。

——畅销书作家 王小平