价格体系是一种用来调节竞争和组织社会的手段，阿罗教授进一步分析了它的成功和失败。本书还探讨了用来完成有效率的资源分配的其他模式：政府、公司的内部组织和伦理道德这种“看不见的机构”。阿罗教授展示了这些体系如何产生决策的渠道，并且，他还讨论了信息获取和恢复的成本。他研究了一些因素，这些因素决定了哪些潜在的影响决定的变数，将被认识出来作为实际的影响决定的变数。最后，他辩论道，组织必须在决策者的权力和决策者对执行他们的决定的那些人负有的义务之间达到某种平衡，即权威和义务之间的平衡。

即便从纯粹的个人角度看，在我们希望实现的和我们最终能得到的，在价值和机会之间都存在着紧张与矛盾。高山上的隐居者可能看重温暖的衣服，总是被催逼着似的，用他能够找到的树叶、树皮或者兽皮来做衣服。然而，当许多人为满足他们的需求彼此竞争时，学会如何利用现存的可用资源变得愈发困难。本书中，诺贝尔奖获得者肯尼思·阿罗(Kenneth J.Arrow)分析了人类为什么要和怎么样来组织他们普普通通的生活，来克服这个基本的经济问题对稀少资源的分配。

致谢

第1章 理性：个人和社会

第2章 组织和信息

第3章 组织的议程

第4章 权力和责任

附录 肯尼斯·阿罗自传

参考文献

索引

译后记

伟大哲人拉比·希勒尔(Rabbi Hillel)曾对个人和个人在社会环境中的行为之间的错综复杂而又自相矛盾的关系做过精辟的描述，他说：“如果我不为我自己的话，那么谁为我呢?并且，如果我不为其他人的话，那么我是谁呢?同时，如果不是在现在，那么会是在什么时候呢?”这里，通过三个连续的句子，我们了解到了个人自我实现的需要以及社会良知和社会行为之间的紧张关系的本质，而这种紧张关系是我们都能感觉得到的。每个人都有必要在某些方面表现自己的固有价值。但是，社会的要求和实际上只能在那个社会中表达的个人需要，要求个人应该在为自己的同时也为别人，而要求别人对个人来说不仅是手段，同时也是目的。有了这样两个有如此不同含义的问题，我们得到第三个问题就不奇怪了：当有如此多的令人怀疑的变数与我争斗时，我怎样才能表现得有紧迫感和有坚定的信念。

社会与个人的紧张关系是不可避免的。它们各自的要求在社会冲突的竞技场和个人的良心中相互竞争。认为那些高谈阔论演讲的人或者写鸿篇巨著的人，能够为这些竞争着的要求提出解决方案是没有意义的。我努力在这里坚持的是：在我们理解自己和我们的社会角色中，理解合理的平衡目的和手段的某些意义起着主要作用。让我通过讲述或者更精确地说，勾画一些思想倾向来描绘这个问题。我们有一种被不太严格地称为“新左派思想”的观点，也许这种观点并不这么新，我们中一些读过一点思想史的人以前听说过无政府工会主义。巴枯宁(Bakunin)和索雷尔(Sorel)在许多年前谈到过同样的观点。但是，它是一种真实的观点。存在一种对被称作忠诚的东西的要求，即为了个人角色和社会角色的完全统一的要求，也是为了这样的想法：在理想的社会中，将不会存在个人要求和个人对社会要求的反应之间的冲突。当然，如果你回过头来看索雷尔的观点，确实如此，对于这一类型的种种学说，你将会发现你混同于认为这些也是神话的想法中。这意味着解决冲突需要对我们的注意力领域进行某种限制。新右派，在其自由派代表的言论中，也以它自己的方式解决冲突。新右派寻求否定或者至少是将国家和集体行为以及集体责任的作用最小化，而用它们的令人感到困难的道德和力量的结果以及对市场的崇拜来代替它们的要求。这些观点都是些极端的看法。我们中的大部分人处于中间状态：我们承认社会的要求，有时候，我们忙于个人日常的私人生活而长时间地忘记了社会的要求：有时候，我们只是偶尔忘记社会的要求；有时候，当我们认为我们的个体性处于也许完全不适合的社会环境中时。我们忘记社会要求的时间就令人可怜地短暂。

我在这里要以理性的观点，或者要特别指出，以一个经济学家的观点来讨论社会与个人的关系。一个经济学家被培养成这样的人：认为他既是自己理性的护卫者，又是他人理性的归属者，同时还是这个社会的理性的指导者。这正是我将要扮演的角色。P3-5

很荣幸翻译诺贝尔经济奖得主肯尼思·约瑟夫·阿罗(Kenneth J.Arrow)的《组织的界限》这本书，这的确让我们收益匪浅：使我们对经济生活和社会生活的存在现象有了更深入的理论上的认识。在本书中，肯尼思·约瑟夫·阿罗以信息资源稀缺性为出发点，从社会与个人的关系、组织和信息、组织的议事日程、权力和责任这四个方面论述了组织如何在经济生活中形成有效的资源分配体系。虽然这是一本经济理论性的著作。但它也论述了经济领域之外的伦理道德对于经济效率和经济结果的重大影响。本书对于组织行为和个人行为来说都具有指导意义。

该书从稀缺资源的分配而产生的对系统的需求从手，提出价格体系在’资源分配中的作用。但价格机制并非万能，在某些领域它并难以发挥其作用。“价格体系虽然在特定的方面有价值，但是它不能成为社会生活的完全主宰者。”由此，提出了一个存在于价格体系之外的、对效率产生重要影响的“外在因素”。虽然这些信任、忠诚之类的“外在因素”并不常常在经济学理论的视线之内，“但它对于社会的运行却并不可少”。肯尼思，阿罗让我们从经济学的观点上认识到社会道德、同情心以及责任感对经济乃至社会产生的巨大影响。而在价格机制失效的情况下，组织的存在对集体利益的实现变得必要。组织是一个宽泛的概念，它不仅包括正式的组织，还包括伦理条例这样的非正式的组织。

第2章中，肯尼思·阿罗再次强调了“在价格体系无能为力的情形中，组织是实现集体行动的利益的一种手段”。作者认为，价格体系之所以失败，是因为世界存在不确定性。虽然保险在处理不确定性方面有一些作用，但是，没有对经营失败买单的保险。进一步，作者提出或有合同可能是更有效的，随即，作者提出信息在完成或有合同方面的重要性，从而开始对信息进行了分析。信息的获得依赖于信息渠道的开通，而开通信息渠道需要投入信息成本。在第2章的后面部分，作者总结了信息成本的特点，即从利用稀少资源的一般化意义上讲，信息的成本(a)在某种意义上，对个人是增加的，因为个人本是一个稀少的投入；(b)包含一个大的不可逆的主要成分；(c)在不同方向上是不同的。

第3章论述了关于如何有效利用信息去做出最终决策的问题。信息作为稀缺的资源，具有制定决策的功能性作用，其获取和利用都是具有成本的。所以，在特定的情况下，在组织内部，通畅的信息渠道，有效地利用相关信息，减少信息容量以减少传递成本，并尽可能保留其价值，以做出利益最大化的最终决定，这些对于组织的决策来说尤其重要，这就涉及到组织议事日程的决定。每一个议事项都代表着相应的信息收集和处理，组织议事日程的改变，可以认为是组织在一定程度上的革新。

信息的有效利用产生了对组织的需要，而组织的有效运行则依赖于对组织权力的需求，其原因在于权力的存在能有效减少信息传递中的成本。在第4章中，肯尼思，约瑟夫·阿罗着重分析了个体权力。在这里，他对权力的需要进行了详细的分析，从权力的实现、责任的价值、责任的实现、权力和责任权衡的思考这四个方面入手阐明了权力存在的必要性和可行性。对于组织来说，权力代表某一类型的信息资源，其资源的有效利用要求在权力和责任之间进行权衡和协调，以保证问题的最终解决。

感谢在整个翻译过程中对我们的翻译提出过建议和帮助的朋友，他们是万彤、万谦、罗云、曹晓爱、张芮等。由于译者水平有限，不当之处在所难免，望广大读者批评指正。

译者