德国诗人歌德有句名言：“说不尽的莎士比亚!”中国戏剧家曹禺曾赞叹：“莎士比亚是一位使人类永久又惊又喜的巨人!”莎士比亚是公认的世界级戏剧大师，他的剧作中蕴涵了浩瀚的人生，渊博的知识和发掘不完的深邃思想。本书就收录了莎士比亚10部悲剧中的5部，包括以“爱情”为题材的，《罗密欧与朱丽叶》、《奥瑟罗》；以“复仇”为线索的，《哈姆莱特》；直接揭露“野心”、“金钱”、“权势”等罪恶的，《李尔王》、《麦克白》。

罗密欧与朱丽叶 (1)

哈姆莱特 (83)

奥瑟罗 (191)

李尔王 (285)

麦克白 (379)

第一场 维洛那。广场

桑普森及葛雷古利各持盾剑上。桑普森 葛雷古利，咱们可真的不能让人家当做苦力一样欺侮。葛雷古利 对了，咱们不是可以随便给人欺侮的。桑普森 我说，咱们要是发起脾气来，就会拔刀子动武。葛雷古利 对了，你可不要把脖子缩进领口里去。桑普森 我一动性子，我的剑是不认人的。葛雷古利 可是你不大容易动性子。桑普森 我见了蒙太古家的狗子就生气。葛雷古利 有胆量的，生了气就应当站住不动；逃跑的不是好汉。桑普森 我见了他们家里的狗子，就会站住不动；蒙太古家的人，不论男女，碰到了我就像碰到墙壁一样。葛雷古利 这正说明你是个不中用的家伙；只有不中用的家伙，才会躲到墙底。桑普森 不错；所以没用的女人，就老是被人逼得不能动：我见了蒙太古家里人来，是男人我就把他们从墙边推出去，是女人我就把她们朝着墙壁摔过去。葛雷古利 吵架是咱们两家主仆男人们的事，与她们女人有什么相干?桑普森 那我不管，我要做一个杀人不眨眼的魔王；一面跟男人们打架，一面对娘儿们也不留情面，我要割掉她们的头。葛雷古利 割掉娘儿们的头吗?桑普森 对了，娘儿们的头，或是她们的奶头，你爱怎么说就怎么说。葛雷古利 那就要看他们怎么说了。桑普森 我一下手，她们就会尝到我的厉害了，我可是出名的横肉。葛雷古利 幸而你不是一身鱼肉；否则你便是一条可怜虫了。拔出你的家伙来；有两个蒙太古家的人来啦。

亚伯拉罕及鲍尔萨泽上。桑普森 我的刀子已经出鞘；你去跟他们吵起来，我就在你背后帮你的忙。葛雷古利 怎么?你想转过背逃走吗?桑普森 你放心吧，我不是那样的人。葛雷古利 哼，我倒有点不放心!

桑普森 还是让他们先动手，打起官司来也是咱们的理直。葛雷古利 我走过去向他们横个白眼，瞧他们怎么样。桑普森 好，瞧他们有没有胆量。我要向他们咬我的大拇指，瞧他们能不能忍受这样的侮辱。亚伯拉罕 你向我们咬你的大拇指吗?桑普森 我是咬我的大拇指。亚伯拉罕 你是向我们咬你的大拇指吗?桑普森 (向葛雷古利旁白) 要是我说是，那么打起官司来是谁的理直?葛雷古利 (向桑普森旁白)是他们的理直。桑普森 不，我不是向你们咬我的大拇指；可是我是咬我的大拇指。葛雷古利 你是要向我们挑衅吗?亚伯拉罕 挑衅!不，哪儿的话。桑普森 你要是想跟我们吵架，那么我可以奉陪；你也是你家主子的奴才，我也是我家主子的奴才，难道我家的主子就比不上你家的主子?亚伯拉罕 比不上。桑普森 好。葛雷古利 (向桑普森旁白)说“比得上”；我家老爷的一位亲戚来了。桑普森 比得上。P4-5

威廉·莎士比亚(1564一1616)是英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。但他早已不属于某个国家，某个民族，某个时代，他是全人类文明的象征。

马克思和恩格斯都很喜欢莎士比亚的戏剧，他们在自己的著作中经常引用莎士比亚的戏剧作品和人物；德国诗人歌德有句名言：“说不尽的莎士比亚!”中国戏剧家曹禺曾赞叹：“莎士比亚是一位使人类永久又惊又喜的巨人!”莎士比亚是公认的世界级戏剧大师，他的剧作中蕴涵了浩瀚的人生，渊博的知识和发掘不完的深邃思想。在莎翁的剧作中俯仰皆拾的百科全书般的哲理和人性美，像一座金矿，无论在现在和未来，均展示着尚未被世人完全认识的深刻价值。

莎士比亚于1564年4月23日出生在英国中部沃里克郡的埃文河畔斯特拉福镇上一个富商家庭里。他父亲是一个相当富裕的市民，后来做过当时约有两千居民的斯特拉福镇的镇长。莎士比亚在他的喜剧《温莎的风流娘们儿》中所描写的正是他自己所出身的那个内地市民阶层，在他幼年时期，伦敦城里一些著名的剧团每年都要举行巡回演出，这引起了幼年的莎士比亚对于戏剧的爱好。他早年在家乡的文法学校念书，学习拉丁文、文学、逻辑学和修辞学，接触到古代罗马的诗歌和戏剧。13岁那年因父亲破产而中途辍学，不得不自谋生路。23岁左右只身到伦敦谋生，做过剧院的打杂工、演员和编剧等。最后成为伦敦“寰球剧院”的股东。1613年他从伦敦回到家乡，1616年4月23日在那里逝世。

莎士比亚的早期作品以历史剧和喜剧为主。1600年是莎士比亚戏剧创作生涯中极为重要的一年。在这一年，莎士比亚完成了由喜剧创作向悲剧创作的过渡。从此，在莎士比亚的创作“日历”上，再也见不到喜剧的目录，所能见到的是一部又一部“赫然在眼”的悲剧题名。这一过渡主要是出于时代的需要和推动，要求他由抒情转向揭露，由歌颂转向批判；而莎士比亚本人在接受时代所赋予的重任时，其态度是坚决果敢的，没有丝毫犹豫不决。

莎士比亚的悲剧共有10部。内容极其广泛，涉及社会生活的各个方面，有以“爱情”为题材的悲剧，如《罗密欧与朱丽叶》、《奥瑟罗》；有以“复仇”为线索的，如《哈姆莱特》；还有直接揭露“野心”、“金钱”、“权势”等罪恶的悲剧，如《李尔王》、《麦克白》等。

莎士比亚对人有着深刻的认识，他一方面极力赞赏人的尊严和价值，肯定人是“宇宙的精华!万物的生长!”相信人的理智和力量能够创造一切，也相信人的本性是善良的；但是另一方面，他又清醒地看到，人是生活在社会中的，社会的污浊空气和腐烂的土壤，必然会给人的善良本性以深刻影响。权势、地位、金钱、享乐等等东西，时刻诱惑并煽动着人的野心，贪婪和情欲，把人推上罪恶的道路。因此，如何保持并发扬人的善良本性，如何抵御邪恶的诱惑，并从罪恶的道路上回过头来，也就成了莎士比亚悲剧的重要主题。

这次我们选择了莎士比亚的五部悲剧代表作，包括《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆莱特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》等，这些戏剧的根本特点，在于它突出地遵守了“所有对立面相克相生”这条伟大的自然法则，表现出正义力量的不可压抑和顽强的抗争，显示出崇高理想的强烈光辉，给人以巨大的精神鼓舞。

译者

  2004年2月