唐代贞观十五年（公元641年）文成公主远嫁吐蕃，那漫长的路线为后来的唐蕃古道奠定了基础，逐渐形成了唐蕃交好的道路。如今唐蕃古道的作用已经被现代化的交通所取代但它沿途留下的古风遗迹和多彩的民风民情以及丰富多变的地貌却成了旅游者追录的对象。《唐蕃古道》让你感受汉藏友好，再现古道遗风！

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唐蕃古道

作者：白渔 撰文  郑云峰 摄影   点击可查询该作者的其它作品

[点击看大图]

立即发货 出版社：中国青年出版社 出版日期：2004-6-1

原 价：￥38元 节省了8.40元 店庆价：￥29.6元   

放入暂存架 

【基本信息】 ISBN：7500657587 页数：260 版次：1 包装：平装 开本：小16开 印张：17 字数：80000 印次：1 印刷时间：2004/06/01 用纸：胶版纸 

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该商品所属分类：图书 -> 文学 -> 中国现当代随笔

【编辑推荐】

　　唐代贞观十五年（公元641年）文成公主远嫁吐蕃，那漫长的路线为后来的唐蕃古道奠定了基础，逐渐形成了唐蕃交好的道路。

如今唐蕃古道的作用已经被现代化的交通所取代但它沿途留下的古风遗迹和多彩的民风民情以及丰富多变的地貌却成了旅游者追录的对象。

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【作者简介】

　　郑云峰，1941年12月出生于安徽省。现为江苏省摄影家协会副主席，英国皇家摄影协会高级会士，中国摄影家协会会员。九十年代初涉足摄影界，三十多年来拍摄了各类题材图片十五万余幅。先后出版了《汉代艺术》、《唐蕃古道》、《黄灌源》、《永过的三峡》《守望三峡》等十四部摄影专著。大型画册《永无的三峡》获得国家图书奖一等奖，2003年作者被评为本年度“中国摄影传媒人物”大奖。　　白渔，原名周问渔，1937年出生于四川富顺县。现任青海省作家协会荣誉主席，青海省政协常委。系一级作家，享受政府特殊津贴专家。1995年开始文学创作，1979年加入中国作协。已发表作品四百多万字，出版过诗、散文等二十部（二部译成英文）作品。代表作有长诗《烈火里的爱情》、《他从天边来－－白渔诗选》、《白渔短诗选》等。白渔有江河源诗人之美誉，作品曾获省部级奖七个，国家奖两个，国际奖一个。

【内容提要】

　　辉煌过的陕西关中平原，曾用宽厚的胸腹，托起过周、西汉、新、玄汉、东汉、晋、汉赵、前秦、后秦、西燕、北魏、北周、隋、唐等14个中国古代王朝的都城和帝宫，历时 11 00多年。而常常让人们津津乐道的则是中国历史最为璀璨的大唐帝国的京都长安。可惜，历史竟像流水一样一去不返，使后世的人们无法目睹鼎盛时期的皇城风貌。今天，为了追寻唐蕃古道的足迹，我们来到了曾是昔日皇都的西安。在西安浏览，感受最深的是古风独存，尤其是大唐厚重的遗风。唐建筑、唐遗址、唐陵墓、唐文物、唐乐舞……地上地下，无所不在。在1300多年前，远嫁吐善的文成公主和后来的金城公主，都是从这里出发，西行过咸阳桥后，便一直沿着渭河北岸先到马鬼驿、武功驿，再穿过宽广的周原沃土和春秋时秦国的古都凤翔。而后，进入陕甘交界的陇山，跨出了大震关，便凄然地离开了生养她们的关中八百里帝王州，而且西去6000里，再也没有回头……千年的光阴逝去，古人音容不再显现，但西出长安的古道遗风，仍然拂掠着今天的关中大地……现时，不论中外，凡略知中国历史又热衷旅游的人大都知道，西安和中亚、西亚、南欧之间，在汉代曾开辟了一条颇有名气的国际交流坦途——“丝绸之路”。其实，在后来的唐代，还开拓了一条唐都长安

通向“世界屋脊”的“唐蕃古道”，只不过，熟悉唐蕃古道的人就不多了。文成公主，应当是中原人踏勘唐蕃古道的首例。从此沿着大致相同的路线，甲驿站连绵，驿马倥偬，使臣、商贾、僧侣来往不绝。使这条古道不仅成了当时汉藏交通的“热线”，而且还与泥婆罗道相连，进而贯通了中国与印度、尼泊尔等南亚诸国的联系。

【目录】

第一章 古帝王州唐风拾遗

古道的起点

唐朝与吐蕃

六道难题考婚使

大唐帝国的遗风

马嵬遗恨

法门诗

关中风情拾遗

古秦陇“咽喉”大震关

第二章 渭洮河谷佛像长廊

“东方雕望馆”的神韵

在大像山上

水帘洞·拉梢寺

武山夜光杯

渭水之源拱彩桥

临洮古韵

河州三美

一路佳话进瞳炳灵寺

筏子客魂挑浪尖上

保安腰刀闪光

第三章 河湟异彩

钻进牛皮渡黄河

远古悲剧

龙支城佳话

马厂文化寻根

柳湾，一个彩陶王国

深山故宫——瞿昙寺

河湟“花儿”会

第四章 古风中崛起的城

小小白马寺有看头

众神跳舞保平安

彩虹之夜——土族婚礼

西宁一瞥

闪佛神祠土楼山

佛香世界塔尔寺

第五章 日月山外天高湖阔

……

第六章 黄河源头的“世外净土”

第七章 通天长河玉树临风

第八章 藏北高原牧歌长夜

第九章 文成公主的安身地

第六章 黄河源头的“世外净土”

第七章 通天长河玉树临风

第八章 藏北高原牧歌长夜

第九章 文成公主的安身地

            关中风情拾遗

告别扶风再向西，过西周王朝的故土岐山，便到了凤翔。武功到凤翔，这一大片平平展展的黄土地，在唐代曾是富庶的京畿之地。

关中西部老人衣着仍然保持古朴之风，服色以蓝、黑为主。老妪多穿大襟衣服，襟子把胸腹包得严严实实，既庄重又保暖；老头穿对襟褂子，剃光头。男女老人都喜扎头巾绑裤脚，这是为了防土的缘故；与唐三彩所塑的唐人装束相似。而老头的外衣仍扎腰带，既暖和又能当衣袋，出门怀中揣钱装物又很稳妥，不易丢失。

年轻妇女已趋时髦，烫发、穿花衣，讲究款式和城里人无甚区别；青年男子则驾牛车、犁田、锄地，均是一身的标准西服，商标还显赫地留在袖口上。

在岐山、凤翔一带的民间，还有给小孩缝百纳衣的风俗。所谓百纳衣，是用亲戚、邻居赠送或向亲邻讨来的各色布头拼制成的坎肩或小褂子。据说儿童穿上百纳衣就能得百家之福，长命百岁，永保平安。虽然这种说法并不可靠，但是它的做工却十分精细，不失为乡土味浓厚的工艺品，尤为西方游客所欣赏。

曾是乡村一景的高轱辘牛车，给过我深刻的记忆。它的轮毂、车辐、轴套全是用上等硬木做成。轮沿上包着铁条，用直径一寸的大铁钉钉牢，阳光下明光闪闪。三头老牛拉着，一走一晃荡。车轮咯吱咯吱地响着，在无垠的田野或乡村土道上又刺耳又亲切。而且关中人世代的价值观，就是以有几挂车、几头牛作为衡量一个家庭穷富的标准。这种颇具特点的牛车，从汉唐走到20世纪——据说当年文成公主就是乘着这样的大车西进的，路过关中时，老百姓纷纷仿造，因为买不起骏马，而是以牛代马而已——才完成它的使命。现在当地人已用架子车、手扶拖拉机替代，只有在博物馆见得到牛车的模型。

牛车随社会生产力的发展消迹了，可关中老百姓饮食、住房“三大怪”却随处可见。

一大怪：“面条像腰带”的扯面，又宽又厚，极富韧劲，很是耐嚼。调上青盐、辣子，再放点味精，确实有吃头，是关中人的主食。有小伙告诉我，一天不吃扯面，就觉得没吃饭，肚子空落落的。

二大怪：“烙馍像锅盖”的锅盔。它直径在80厘米以上，三四十斤面粉方烤得一个。用文火慢煨，又香又硬。一个锅盔能吃上十天半月，是秦人服徭役时充干粮用的。别看锅盔只是面粉做成，内涵却颇丰富，平凡中凝聚着智慧，也反映出劳动人民面对艰难的顺应力。关中人世世代代就背着这样简单的食物，劳作于一个个封建王朝。难怪一个老人用旱烟锅敲着硬梆梆的大锅盔，不无谐谑地说：“那些城墙、高坟，是我们的锅盔垒起来的；那些贼长的官道，也是我们的锅盔铺就的。”话不多，却耐嚼。

三大怪：“房子一边盖”的厦房。高低分明，为土木结构，一边斜锯齿形。充分利用了关中土质黏性强的特点，以土墙承受主要压力，不用大梁，节省木料，是秦人因地制宜的一大创造。

研究民俗的朋友，不无自豪地说：“不仅房式独特，连屋上称谓也颇值得考究。”如两侧的土坯墙俗称“山鲑”(hua)，通气窗叫“□堑”(guan qian)(□为小孩束发两侧，象形字)，土坯称“囫□”(hu ji)等，保留了不少现在已不常用的古代语言。从这些称谓中，可以隐约看到汉唐文化的积淀。“一边斜”正逐年减少，二三层小楼正讲述关中农民生活走向富裕。不过，这样的古老旧居与现代洋房同村的景观，中西建筑文化的交流与碰撞，确实独具新意，启人思索。P18-25