语言文字是一个民族的精神象征，也可以说是一个民族的面孔和灵魂。没有汉字也就不会有辉煌灿烂的中国古代文明，可以说汉字是中华文明之母。本书系统全面地阐述了汉字的基本知识，从来没有一部汉字研究专著将文字学这公认的最晦涩难懂的学究们古板的训诂知识讲得如此明了、如此激情，汉字在这里焕发出夺目光辉，如同抒情诗一样打动人的心灵。

没有汉字就不会有辉煌灿烂的中国古代文明，所以说汉字是中华文明之母。本书从汉字的起源开始，讲述了汉字的造字法则、形声制的确立、汉字字体的演变等汉字发展的历史，并对21世纪汉字的前途作了积极的展望，指出在信息化时代，汉字已显示出无可比拟的优势。书中还对如何阅读古籍、如何纠正错别字等问题，从训诂的角度进行了讲解。本书语言通俗易懂，妙趣横生，极具可读性。

第一章 汉字，中国人的第五大发明

一、世界文字知多少

二、汉字和汉文化

三、汉字文化圈

四、冷眼观潮：汉语在全球走红

五、墙内开花墙外香：汉字是中国对人类文明的贡献

第二章 汉字的起源

一、字为声迹：文字是语言的延伸

二、摆摆弄弄：八卦与汉字

三、摸摸结结：结绳起源说

四、刻刻画画：刻契起源之说

五、汉字神造：仓颉造字的传说

六、考古：撩起汉字起源神秘面纱

七、字之初，本为画

第三章 汉字的造字法则

一、何为“六书”

二、许慎和他的《说文解字》

三、“六书”详解

四、形声制的确立

第四章 汉字的字体演变

一、汉字字体演变的规律

二、甲骨文：刻在龟甲兽骨上的文字

三、金文：铸刻在青铜器上的字

四、篆书：与秦始皇相关连的文字

五、隶书：古今汉字的分水岭

六、草书：速写的字体

七、楷书：汉字字体的楷模

八、行书：亦楷亦草的中间体

第五章 “望字生义”的是和非——汉字的字义

一、字形和字义

二、字义和部首

三、汉字的辨析和古书的阅读

第六章 无矩不成方——汉字的书写

一、汉字的笔画

二、汉字的笔顺

三、汉字的间架结构

四、历代楷书名家简介

第七章 纠正错别字

一、纠正写错别字的方法

二、纠正读错字的方法

三、错别字趣话

第八章 百年回首论短长——汉字改革面面观

一、1949年前的汉语拼音运动

二、新中国前的汉字简化运动

三、新中国的文字改革

四、百年汉字改革的短与长

第九章 二十一世纪，汉字前途展望

一、汉字和信息化

二、汉字的优势

三、汉语的特点和识字教育

四、汉语汉字将成为英语民族间的中介语文

五、2l世纪是汉字发挥威力的时代——安子介的汉字观

第十章 横看成岭侧成峰——汉字与兄弟民族文字的交流

一、兄弟民族借用和效法汉字

二、汉字的反向吸收

第十一章 文字也有性别——奇怪的“女字”

一、女人们内部交流的文字

二、“女字”是汉字的一种异形体

第十二章 异文化的使者——汉字中的外来字及其翻译

一、传统的翻译方式

二、“雪茄”和“茄子”——音译拼写的一般原则

三、新西兰和纽西兰——地名、人名和专用字的翻译

四、日语汉字文化的倒灌

五、“雪碧”、“马拉松”和“盖世太保”——外来字翻译佳作欣赏

第十三章 汉字与中国的姓名文化

一、姓氏探源

二、取名的艺术

三、姓名趣话

第十四章 从汉字看原始人的宗教观

一、从汉字看原始人的自然崇拜

二、从汉字看原始人的图腾崇拜

三、从汉字看原始人的生殖崇拜

四、从汉字看原始人的祖先崇拜

第十五章 从汉字看上古89婚姻刑式

一、从“姓”、“后”看远古人的群婚习俗

二、从“婚”、“娶”看掠夺婚俗

三、从“嫁”看买卖婚制

四、从“姑”、“舅”看氏族互婚

五、从“媵”、“侄”看“媵制”

第十六章 从汉字看古代家庭伦理观

一、严“父”慈“母”

二、“男”尊“女”卑

三、“夫”唱“妇”随

四、老人为何三条腿

五、儿“孙”满堂

六、光宗耀“祖”

第十七章 古汉字：一幅原始生民图

一、布“衣”暖身——从“衣”字看原始的衣着

二、民以“食”为天——说“食”

三、安得广厦千万间——谈“住”

四、多歧路，今安在——论“行”

五、“死”无“葬”身之地

第十八章 汉字与战争

一、穷“兵”黩“武”

二、大动干“戈”

三、投笔从“戎”

四、“戒”备森严

五、南“征”北“伐”

六、“军”威浩荡

第十九章 龙腾虎跃——汉字和十二生肖

 一、硕“鼠”

 二、“牛”气冲天

 三、“虎”口拔牙

 四、狡“兔”三窟

 五、“龙”的传人

 六、强龙难压地头“蛇”

 七、老“马”识途

 八、亡“羊”补牢

 九、“猴”性十足

 十、“鸡”鸣狗盗

 十一、“狗”不嫌家贫

 十二、“猪”头三牲

第二十章 文字之祸——汉字和古代文字狱

一、一个“殊”字触犯了朱元璋

二、误“皇”为“王”丢官

三、“雍正砍头”

第二十一章 汉字和避讳

一、避讳种种

二、避讳的用字艺术

三、避讳趣话

第二十二章 世界上独一无二的文字游戏

一、灯谜：一种神奇的寓教于乐活动

二、析字联

第二十三章 汉字与数

一、漫谈

二、“一”字不简单

三、略知一“二”

四、说“三”

五、道“四”

六、一字千金的“八”和“发”

七、“百”无聊赖

八、“千”金市骨

九、“万”变不离其宗…

十、旧中国商人的“价目析字语”

十一、汉字与“干支”

     地球上的文字地带

现在地球上人们所使用的语言有2790多种；而所有讲这些语言的人又使用7000到8000种方言土语。其中重要的语言约为210多种，且都有自己的文字。

当今世界上存在着许多种文字，但总的来说，不外乎表音文字和表意文字两个大类。

源于象形文字的表音文字，是将原来的文字图形演变成有限的数十个字母，用这些字母去表示语言中的音位、音节，通过各种组合方式去拼写语言中的语词，因而也称之为拼音文字。源于象形文字的表意文字，不使用字母来表示语言的语音，也不用字母拼写的方式来表示语词，而是通过各种表意符号的组合，用以表达词或词素的意义。汉字便是由表意图形发展而来的表意文字。在我们的星球上，按文字形式分成了地带。

汉字地带 世界上使用汉字的人数最多，使用地域也很广阔，由日本起经韩国、中国到新加坡，形成汉字地带，再加上欧洲、美洲、澳大利亚等地的华裔华侨，使用汉字的人多达近15亿人。

拉丁字母地带 西欧、北欧、西南欧、中非、南非、大洋洲和南北美洲为拉丁字母地带，使用地域最为辽阔。但因语言不同，所以同一套拉丁字母却拼写出多种不同的文字，互不相通。使用人数最多的是英文，把英文作为母语书面语的约有4亿多人。英文是美国、加拿大、英国、爱尔兰、澳大利亚、新西兰、巴巴多斯、格林纳达、特立尼达和多巴哥以及圭亚那的主要文字，也是十几个非洲国家和洪都拉斯、直布罗陀、香港以及加勒比海、大西洋、太平洋中许多岛屿的官方语文。在印度，英语英文又是各民族互相联系的语言文字。拉丁字母使用人数次多的是西班牙文、葡萄牙文、德文、法文、越南文等。

斯拉夫字母地带 在东北欧、东南欧、中亚北部和亚洲北部这一广大地区，是使用斯拉夫字母的地带。用斯拉夫字母拼写文字的有30到40种语言，其主要者为14000万俄罗斯人使用的俄语，3600万人使用的乌克兰语和白俄罗斯语，1000万南斯拉夫人使用的塞尔维亚语和800万人使用的保加利亚语；另外，还有4200万人把俄语俄文作为第二语文。

阿拉伯字母地带 从大西洋东岸起，经过北非、西南亚、中亚南部到我国的新疆，形成一条用阿拉伯字母拼写文字的地带。把阿语阿文作为官方语文的有摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚、苏丹、埃及、黎巴嫩、约旦、叙利亚、卡塔尔、巴林、科威特、阿曼、南也门、也门和沙特阿拉伯，把阿拉伯语作为母语的有11500万人。另外，伊朗的波斯语和阿富汗的普什图语以及分散在土耳其、伊朗等地的库尔德语，巴基斯坦的乌尔都语和信德语，我国新疆的维吾尔、哈萨克等语言，也使用阿拉伯字母拼写文字。最初，土耳其语也用阿拉伯字母。20世纪20年代末，才改用拉丁字母。

梵文字母地带 古代的雅利安人从欧洲经中亚迁移到印度次大陆后，带来了古梵语，并创制出被称为“天城书”的古梵文及其字母。我国的藏族居住在现今的西藏、四川西部、云南东北、甘肃西南和青海大部地区的广阔地域，公元7世纪，借用梵文字母创制出藏文，一直使用至今，形成了藏文地带。

其余二十多种字母形式，都为一些小语种所用，这里不一一详述了。

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人类的知识犹如一条河， 自文明肇始以来，涓涓细流汇成江河，流过了漫漫的历史时空，流到现代并奔向未来。在奔流的过程中，随着“支流”的不断汇入，人类的知识“流域”变得如此广阔，当今人类的知识领域变得如此广袤，以至难以把握了。在各门科学中都诞生了十数个学科，并且在精确的程度上一个胜过一个。通过望远镜发现的星座和星系多得难以计数，更不要说一一为它们命名了。地质学动辄就是数百万年，而过去人们的概念还仅仅是几千年。物理学在原子中发现了一个宇宙，而生物学则在细胞中看到了一个微观世界。生理学在每个器官里，心理学在每个睡梦中，都发现了无穷无尽的奥秘。人类学重现了人类的远古风貌。考古学使早巳湮灭的城市和国家得以重见天日。历史学则证明了一切历史的虚无缥缈，并描绘了一幅只有施宾格勒或者爱德华·迈耶那样的人才能综观全景的画卷。神学和政治理论正在土崩瓦解，创造发明使生活和战争越来越复杂，经济政策则使得政府走马灯似的频频更换，使民怨更加沸腾。而曾经将一切科学召集到自己麾下，为世界树起一个井然有序的形象，并描绘了一幅至善至美的诱人的哲学，现在已失去了承担协调如此艰苦任务的勇气，而退出了为真理而战的沙场，躲进幽深、狭窄的角落里，胆战心惊地回避世间的问题和责任。知识成了人类不堪重负的负担，人类的心灵已经不能承受了。

在弗兰西斯·培根发出“知识就是力量”的断言后的二百到三百年间，却因知识的爆炸式增长，使人类知识的负担几乎超出了人类的承受能力。当专家们蒙上自己的双眼，以便对整个世界不闻不问，而把眼光仅仅盯在鼻子底下的那一小块地方时——整体消失了，“事实”取代了理解，而被分割得七零八落互不关联的知识已不再产生智慧和力量了。正是这种知识的“非人化”，使一般大众为逃避“非人的折磨”而对知识心生畏惧，敬而远之，使大量的人类知识陷入僵死状态。

面对这种状况，正是对“非人”知识的逆反。近百年来，在欧美掀起了一场知识人性化的运动：美国历史学家J．H．鲁宾逊(James Harvey Robinson)起来宣扬一种强调人类社会、科学和思想进步而不仅仅只是政治事件的“新历史”，从而吹响了现代知识人性化的号角。于是，各门学科的“概况”书应运而生，这些书摆脱了古板的江湖暗语似的术语，用所有人易于理解的日常词语来讲述那些一度几乎被扼杀在少数专家那里的知识，使这些知识获得了人性化的光辉。

我们选编这套书的目的也正是如此。因此，这套书的入选标准有两个：一是具有全局观的高度“概括”；二是采用人性化的写作方式(即讲“故事”的方式)。

《汉字简史》，系统全面地阐述了汉字的基本知识，从来没有一部汉字研究专著将文字学这公认的最晦涩难懂的学究们古板的训诂知识讲得如此明了、如此激情，汉字在这里焕发出夺目光辉，如同抒情诗一样打动人的心灵。

《哲学简史》，曾使一位大学哲学教授在教了十五年康德哲学后，通过此书弄清了康德的意思。这本书的出现在美国掀起的哲学热，使哲学经典的销量增加了二倍。

《人类简史》，房龙谈笑风生，一路走过多少个世纪，时不时地用绘画和微笑向人们点明故事的含意。读了这本书后，世人一下子都令人讨嫌地变成历史通了。

《文学简史》出版的时候，成千上万的读者都为这一迷人的领域所做的平易近人和富有启发性的概括表示欢迎，一时“洛阳纸贵”。

本套丛书还包括《科学简史》、《宗教简史》、《法律简史》、《心灵简史》、《音乐简史》、《建筑简史》、《东方哲学简史》、《地球简史》，等十二本。

这套丛书将激励我们更加热切地希望这场知识人性化运动的中心能够转移到我们这文明古老的国度，能够在今后的几年或几十年内涌现出大批宛如星汉灿烂的、带着爱心与救世理想来写作的人文主义作家，从而使我们的民众素质得到大幅度提高。