造纸术是我国古代四大发明之一，本书正是为纪念蔡伦发明造纸1900周年而出版。全书分为传承篇、导源篇、考源篇、拂尘篇、艺文篇、动态篇六个篇章，全面系统地介绍了蔡伦在造纸方面的成就以及后人对蔡伦的各方面的介绍与赞颂等。

继承和发扬蔡伦的首创精神维护蔡伦的重大历史荣誉——在首都北京纪念蔡伦发明造纸术1882周年大会上的讲话(代序) 周培源

序 文选德

缅怀先贤继往开来 陈祖武

纪念蔡伦发扬创新精神 陈思亮

传承篇  

在2001年中国(耒阳)蔡伦科技发明节开幕式上的讲话 黄建国

继承祖先的优良传统发扬光大蔡伦的创造精神 王毅之

维护蔡伦的历史地位弘扬蔡伦的首创精神 戴家璋

发扬蔡伦精神再创华夏辉煌 宋养琰

弘扬蔡伦精神 马永春

简概蔡伦精神 许焕杰

蔡伦精神的科学内涵 谢秋生

导源篇

东观汉记·蔡伦传

后汉书·蔡伦传

对历史最有影响的100个人物·蔡伦 (美)迈克尔·哈特

纸的发明和纸的定义 朱志耀

关于蔡伦及中国“造纸术”起源的探讨 李玉华王菊华

蔡伦发明造纸社会原因的探讨 吕作燮

“蔡侯纸”探源 陈大川

从碑书谈蔡侯纸 钟长海

从历代蒙书与字书证实蔡伦发明造纸 陈启新

造纸成功莫忘邓绥 朱志耀荣元恺

纸药——发明造纸术中决定性的关键 荣元恺

蔡伦造纸及其造纸机械 刘希俊

略论我国古代造纸技术成就对当今造纸业的贡献 韦承兴

  考据篇

蔡伦造纸术考证 郭新成

纸的传播线路图

《天工开物》竹纸制造工艺过程

蔡伦年谱简编 蔡德初

一场多余的争论 陈列菊

蔡伦籍贯考辨 谢中农

蔡伦的籍贯 东方学

蔡伦故里蔡伦遗迹简介 陈列菊

蔡伦葬墓在何处 段纪纲

蔡伦封地古龙亭造纸作坊群遗址调查 段纪纲

论蔡伦死于不白之冤 刘希俊

拂尘篇

蔡伦发明造纸术的历史不能随便修改 王菊华李玉华

陈泽霖总工程师谈造纸术的发明

古纸研究与考古学实践 陈 淳

完善古纸研究的考古学范例 陈 淳

蔡伦与造纸术关系的探讨 黄天佑

蔡伦发明造纸术的历史考察 吕作燮

也谈从考古新发现看造纸术的起源 陶喻之

蔡伦发明造纸历史记载的真实性 陈启新

蔡伦发明造纸术的历史不容否定 韦承兴

再论蔡伦发明造纸的历史定论不能否定 韦承兴

造纸发明只会出现在东汉而不在西汉 段纪纲

关于蔡伦造纸术发明的论证图示 李星

蔡伦发明造纸术是海峡两岸的共识 李星

永远推不倒的历史丰碑 马永春

“西汉已有植物纤维纸”之说不能成立 王菊华李玉华

蔡伦以前没有植物纤维纸之论证 李钟凯

“赫蹄”不是植物纤维纸 钟逵时途

“卫太子持纸蔽鼻”辨伪 陈启新

再论“灞桥纸”不是纸 王菊华李玉华

再论“灞桥纸”是废麻絮的真相 戴家璋

关于“灞桥纸”的调查报告 中国造纸学会纸史委员会调查组

论中国的考古发现与造纸的渊源 段纪纲

伦功难泯维国尊 宗 实

天水放马滩汉墓“纸质地图”质疑 顾音海

放马滩五号墓的年代问题 顾音海

山外识庐看蔡伦 张念群

纸的发明在创新非集别人经验之大成 缪大经

古今大战蔡伦情 亘侯

为蔡伦争了名次后 陶喻之

蔡伦造纸与出土纸物之辨 陶喻之

关于造纸术是谁发明的争论 东方学

艺 丈篇

文

蔡伦发明造纸术功垂万代 雷玉德

蔡伦何以被排在古今发明家的首位 时途

纸祖蔡伦的崇高地位举世公认的原因 徐国旺

哈特与蔡伦 张念群

伟大的发明崇高的地位 马永春

赋

纸赋 傅咸

散文诗

致蔡侯 原野

诗

纸 李峤

与唐惟勤索纸 丘吉

蔡子池诗 刘芳

蔡池夜月 胡文璧

过耒江 解缙

蔡池夜月 水距观

咏蔡子池 刘谦

蔡侯祠 宋世煦

龙亭侯墓 徐乾健

蔡伦发明造纸术 吕振羽

诗二首 荣元恺

蔡伦颂 曹中庆

访蔡伦宅 黄俊

庆祝蔡伦发明造纸1900周年 周舜耕

谒蔡侯祠感赋 何象贤

纪念蔡伦发明造纸1900周年诗二首 蒋传爱

词

满江红·蔡伦纪念园礼赞 陈列菊

楹联

蔡侯祠联(一) 佚名

蔡侯祠联(二) 佚名

蔡侯祠联(三) 许焕杰

题耒阳蔡侯祠联 曹中庆

缅怀蔡伦 谢中农

蔡伦纪念园题联 周舜耕

蔡侯祠 易先知

蔡侯祠 周向群

蔡伦纪念馆门联 佚名

蔡伦故里正门联 佚名

蔡伦园思侯亭 段茂碧

题赞蔡伦纪念园 刘学九

题思侯亭  刘学九

蔡伦墓联 刘克醇

动态篇

2001年中国(耒阳)蔡伦科技发明节隆重开幕 《耒阳报》

中国蔡伦科技发明节耒阳举行 《三湘都市报》

中国(耒阳)蔡伦学术研讨会在耒阳召开 《耒阳报》

三十多位学者再论蔡伦 《人民日报》

蔡伦造纸：是革新还是发明？ 《科技日报》

善待历史善待蔡伦 李文耀

公祭蔡伦大典隆重举行 《耒阳报》

世界最大一本书蔡伦墓前祭伟人 《三湘都市报》

纪念蔡伦发明造纸术1882周年大会纪要 《纸史研究》

蔡伦发明造纸术不能轻易否定 《人民日报·海外版》

专家确认蔡伦发明造纸 《人民日报·海外版》

所谓灞桥西汉纸实为一团废麻絮蔡伦是我国造纸术第一发明者 《科技日报》

蔡伦获平反确为造纸鼻祖 (台湾)《纸业新闻》

台湾纸业界认定蔡伦为造纸术发明者 杨桂香

中国造纸发明家蔡伦再次得到国际公认 《北京日报》

蔡伦首先发明造纸终于再获国际公认 (台湾)《纸业新闻》

虚假的西汉灞桥纸终于退出历史舞台 史荣

放马滩纸地图已被撤出故宫中国文物精华展 钟和

大陆整理纸史的概况 黄河

国外纸史珍闻数则 荣元恺

四集电视剧《蔡伦》问世 《纸史研究》

十集电视连续剧《纸圣传奇》正式播出 贺提

《中国历史名人——蔡伦》解说词 《纸史研究》

科学家挂图《蔡伦像》出版 《纸史研究》

《蔡伦》邮戳在陕西汉中隆重推出 《纸史研究》

《造纸术的发明与发展》一书倍受国外重视 史荣

蔡伦纪念馆在湖南耒阳隆重开馆 《纸史研究》 

湖南耒阳蔡伦纪念馆被列为全国百家爱国主义教育基地之一 欣卫

蔡伦故里耒阳市斥巨资扩建蔡伦纪念园 李顺昌

蔡伦故里耒阳市建成一大型发明家广场 李顺昌

世界上最大的蔡伦铜像在蔡伦故里发明家广场落成 贺四才

蔡伦塑像矗立在八达岭 贺四才

苏州红叶造纸厂举行蔡伦像揭幕仪式 王鸿文郝名学

蔡伦石像在浙江兰溪落成 陶喻之

《蔡伦纪念邮册》在2001年中国(耒阳)蔡伦科技发明节上隆重推出 贺四才

人民有情 周志艺

纸乡蔡伦祠 徐国旺

蔡伦功绩千秋常在龙亭人民世代怀念 邓纪明

跋 许焕杰

对历史最有影响的100个人物·蔡伦

(美)迈克尔·哈特

蔡伦，世界上知道这位纸的发明家名字的人，不是很多，他的发明很重要很有影响，与之相比，在西方却倍受冷落，有些砖头似的百科全书中，竟没有一篇提到他的名字，标准的历史教程中也很少有他的名字，这种情况令人瞠目。纸的重要性妇孺皆知，蔡伦的历史记载凤毛麟角，以致于人们对这位科学家真实性表示怀疑。但只要仔细考察，就可以清楚地知道，蔡伦确有其人。他在中国皇宫曾任要职，公元105年，他向皇帝呈送了纸的样品。在汉朝正式的史书中，记载了蔡伦发明纸张的经过。文章内容翔实，可信度高，丝毫也不掺神秘传奇之色彩。在中国，蔡伦是理所当然纸张的发明者，这一点，他家喻户晓的名字就得到了证实。

但有关蔡伦生平的记载却很少。史书中，他是个太监，皇帝非常满意他发明的纸张，龙颜大悦之时，便加以升官进爵，使他得到很多好处。但后来却参与统治阶级内部的权力争夺，以致于身败名裂。有的史书这样记载：蔡伦革职后，穿上了最美丽的衣服，服毒自杀。

公元二世纪，纸张的应用在中国得到广泛的传播，过了几百年，中国人就向亚洲其他地区出口纸张。在很长时间内，中国人对造纸技术秘而不宣。但是，公元751年，中国造纸工人当了阿拉伯俘虏，不久，造纸业就在撒马尔罕和巴格达发展起来。逐渐地，整个阿拉伯都学会了造纸。十二世纪，欧洲人也从阿拉伯国家那儿把技术搬过去。纸的使用渐趋增多，古腾堡现代印刷术问世后，西方的羊皮纸便被纸取代了，主要的书写材料已变成了纸张。

今天纸的使用广泛性不必多言，没有纸的世界是个什么样子呢？无从想象。蔡伦出现以前，竹子是书籍的“纸页”，笨重之极，不言而喻；有些书却用丝绸做成，价格昂贵，实用性很差，西方国家在纸张未引进之前，大多数书是用“牛皮纸”和“羊皮纸”构成，即经过特殊加工的羊皮和小牛皮；同样，纸也把希腊人、罗马人和埃及人喜欢用的纸莎草纸逐出市场。牛羊皮纸和纸荪蕈纸都县稀罕之物，造价很高。

今天，书和其他文字材料价钱便宜，产量巨大，这一切都要归功于纸张。是的，没有印刷机，纸张显不出如此重要，但要是缺乏低廉丰富的印刷材料，印刷机也只不过是无矢之弓。

蔡伦和古腾堡比起来，哪个人的名次应该排得更高呢？虽然我认为两者几乎难分高低，但蔡伦地位略高些似乎更有说服力。理由如下：

1.纸张用途更广泛，除作书写材料外，还有其他用途，往往出乎人的意料。现在生产的纸张，很大部分和印刷机没有纠葛。

2.蔡伦早于古腾堡，若当时纸张还没发明出来，也就无从谈起古腾堡的印刷术。

3.假如这两项发明只出现一项，我认为使用刻板印刷(早于古腾堡)和纸生产的书肯定比活字印刷和羊皮纸生产出来的书籍更多。

世界上曾经出现的最有影响的十大名人，蔡伦和古腾堡位于其中合适吗？这里只要比较一下东西方文化的差异，就可以得出纸和印刷术的重要性。

公元二世纪以前，中国文化一直落后于西方文化。但到公元1000年左右，中国文化却把西方文化甩在后面。从多种角度考察，中国文化在那时达到鼎盛时期。但到了公元十五世纪，西方文化又追上了东方文化。当然，从不同的角度对这些现象有不同的认识，但我提出来这个简单的事实请不要忽略了。

当然，中国农业和书写起步晚于中东，但就这一点能说明中国文化一直落后于西方文化吗？我认为蔡伦发明纸张是个很关键的转折点。纸莎草纸这种材料虽然有其缺陷，但西方人用这些东西比中国木头竹子做的书具就优越多了。中国文化进步障碍一个根本原因是缺乏适当的书写材料。我们看来几本可怜的书，而中国学者要用车随行携带，可以想象得出，用此来掌管政务，又是何等艰难。

但是蔡伦纸张的发明，却使这些状况发生了很大的变化。由于有了适宜的书写材料，中国文化便发展迅速，短短几百年就跃赶到西方的前面(当然西方的政治分裂是文化的障碍，然而整体考察影响很小。中国在四世纪不像西方那样牢不可分，但文化方面仍然取得长足的进步)。随后几个世纪，西方发展速度迟缓，而中国的指南针、火药和刻板印刷等重大发明相继出现。纸和羊皮纸相比，既便宜又容易大量生产，以至于整个形式都发生了变化。

西方国家一旦使用纸张，就能与中国共坐交椅，甚至成功地把文化上的差距也缩小了。但是，在马可·波罗的游记中说明了这样一个事实，中国在十三世纪，繁荣昌盛也超过了西方。

那么为什么中国最后又落在西方人之后呢？人们可以说出各种文化上不同的理由。但我觉得一种单纯的技术便可以让一切问题迎刃而解。十五世纪的欧洲，一个名叫约翰·古腾堡的天才发明了活字印刷术，可以大规模印刷书籍，从而加速了欧洲文化传播的步伐。但中国却没有活字印刷，用的仍是刻字印刷，其文化相对而言，传速肯定比不过欧洲。

如果你对上述分析表示赞同，那么你也会认可下面的结论：蔡伦和古腾堡都是历史上的有功之臣。为什么把蔡伦的地位远远地排在其他发明家之上呢？这里面很有原因。大多数发明是其时代的产物，那些发明出现是必然的，他们不干，也会有人干出来。但是就造纸来说，这种可能性就排除了。千年之后，欧洲人才找到蔡伦造纸法；而且惟一的原因还是他们求学于阿拉伯人。对造纸来说，很多亚洲国家看中国造的纸后，还茫然不知所措。很显然，造纸术发明很是一番艰难。它不会出现于一个一般发达的国家，而且还需要杰出的个人天赋。蔡伦就是这样一个人，他的造纸技术基本上流传到现在(不包括1800年前后实行的机械化)。

上述这些原因，便是我认为要把古腾堡和蔡伦列入本书前十名当中的原因，是我要把蔡伦排在古腾堡前面的原因。

(原栽《纸史研究》1995年第13辑) P28-30

人类文明五千年，科技发明从来没有像今天这样受重视、受注目。 “科技是第一生产力”已为世界所公认。可以说谁掌握了科技至高点，谁就会主导整个世界。

去年，伟大的造纸术发明家蔡伦故里耒阳市不仅斥巨资扩建蔡伦园，重新修缮蔡伦纪念馆，兴建科技发明家广场，树立蔡伦铜像，并成功地举办了2001年中国(耒阳)蔡伦科技发明节，举行了公祭蔡伦大典。作为节会的一项重要内容，该市还举办了2001年中国(耒阳)蔡伦学术研讨会，京、沪、闽、陕、湘三十来位研究蔡伦的专家学者和新华社、人民日报、科技日报、中国文化报等新闻单位的记者云集耒阳，共话造纸始祖蔡伦的丰功伟绩。这无疑是远见之举。我想，举办上述活动，不是沽名钓誉，更不是哗众取宠，也不仅仅是借纪念蔡伦而宣传耒阳，而是旨在弘扬科学精神，推进科教兴湘，因而其意义十分深远，其影响远播海外。

一千八百多年前，蔡伦以麻头、树皮、鱼网、敝布等为原料，制造出人类历史上第一张植物纤维纸，以此来替代珍稀的兽皮、昂贵的缣帛、繁重的竹简，使纸走近百姓，成为千家万户不可缺失的必需品。蔡伦的杰出贡献，不仅仅找到了造纸所需的取之不尽的原料，同时，他创造的挫切、沤料、漂白、捣浆、稀释、操舀、挤压、晾干等一整套造纸方法与基本原理，一直为后世造纸界所承袭下来。

蔡伦的历史功绩，在他身后三十年，就被当朝历史著作炼观汉记》记录在册，他是我国历史上第一位由史学家为之作传的发明家。

但是，由于历史的或现实的、政治的或学术的等多方面原因，蔡伦这个举世公认的伟大发明家曾一度被随意贬低、冷落甚至被尘封遮蔽起来，应该说，这是一种无法言表的悲哀。

然而，历史是逝川中沉淀的岛屿，是无可变更的。经过造纸界、史学界最近四十多年来的不断考证、严格化验和科学辨析，现在，结论已经愈来愈明晰，曾经被炒得沸沸扬扬的几种所谓西汉纸，要么是废麻，要么是不宜书写的薄片(远不是真正意义上的纸)，要么是因断代上干扰太大或盗墓者带入的遗物。造纸术真正的发明者，当属蔡伦别无二者。尽管随着考古的不断深入，还会有许多新发现，但截至今日， “蔡伦发明造纸术”，这应该是惟一公正的结论。

蔡伦发明造纸术，大大加快了人类文明进程，也因之理所当然地受到东西方专家学者的推崇和赞誉。日本史学家山下寅次教授说：“中国纸和印刷术的发明，实是我亚洲人民的无上光荣。蔡伦、毕升之功，伟矣哉。”前苏联造纸教授苏赫曼在《造纸学》一书中说：“中国蔡伦在一千八百多年前发明了纸，其他任何发明，对文化发展的促进，都不能和纸相提并论。”更有美国学者迈克尔·哈特在其《对历史最有影响的100个人物》中，不仅把蔡伦排到了第七位，而且给蔡伦以极其客观公正的评价：“事实上，蔡伦的地位要比其他发明家重要得多。这是因为，大多数发明都是发明者所处时代的产物，即使没有他，别人也会作出这些发明。蔡伦则不然，造纸术出现近一千年之后，欧洲人才从阿拉伯人那里学会了造纸。同样地，一些亚洲人，即使亲眼看见了中国制造的纸，却仍然不知道如何自己生产。很显然，造纸工艺非常复杂，它并不是文化发展到一定程度的必然产物，而是特殊的人对人类社会所作出的特殊贡献。蔡伦就是这样的人，直到1800年机器印刷技术推广以来，他所发明的造纸技术一直是造纸业生产的基础。”如此众多的外国学者，都能中肯透彻地去评价蔡伦，作为炎黄子孙的我们，更应该大力弘扬其精神，永久地崇敬和纪念蔡伦，这位对人类历史作出过不可磨灭贡献的伟大发明家。

今天，我们纪念、宣传蔡伦，就是要学习蔡伦的“勤奋、笃实、科学、首创”精神，勇敢地担承起中华民族伟大复兴的历史使命，不断提升我们民族的素质和现代化水平，给优秀传统民族文化注入新的内涵和活力。  湖南耒阳的同志在全国造纸界、史学界同仁的支持下，将最近四十年来专家学者研究蔡伦的学术成果汇编成册，取名《纸祖千秋》。付梓之际，嘱我作序，情深意切，写下数语，是为序。

  文选德

(中共湖南省委副书记)

2002年5月于长沙

编完沉甸甸的《纸祖千秋》，并将之交付给出版社的时候，仿佛十月怀胎，一朝分娩，我心头一块石头终于落地了。

《纸祖千秋》从筹划中国(耒阳)蔡伦学术研讨会到编辑定稿，整整历时五个年头！如果要将其原由扯拢来，时间当更长、更远。

应该说，我和蔡伦结下了不解之缘。

我出生在蔡伦的故乡湖南省耒阳市一个工农之家。从学校毕业后，分配到省会长沙工作，后来，又因故调回家乡。1988年初，中共耒阳市委、市政府为弘扬民族文化、讴歌伟大的造纸术发明家蔡伦，决定组织力量拍摄一部反映蔡伦一生的电视连续剧。在市政府办任副主任的我和时任市委办副主任的陈寿群等三人被抽调组成电视剧剧本创作小组。在认真阅读《后汉书》等大量历史著作和查阅有关史料的基础上，我和寿群同志共赴陕西洋县、西安、洛阳、北京、承德、上海、杭州、成都、重庆、武汉、昆明等地继续搜集有关资料，熟悉外景。之后，创作小组经过认真讨论，并由我和寿群同志两人分头执笔，寿群负责蔡伦前半生(13至22岁)成长经历的创作，我负责蔡伦后半生(22至59岁)坎坷历程的创作。剧本以蔡伦发明造纸术为主线，表现了蔡伦一生历尽沧桑的传奇经历。剧本三易其稿，得到了峨嵋、潇湘两家电影制片厂有关导演和厂领导的好评，拟联合拍摄，后因故未能实施。1990年下半年，耒阳市人民政府与海南东方影视公司、湖北省电视剧制作中心签订了联合摄制合同，联合拍摄。同年12月，该剧在汉阳九真山湖北电视剧制作中心拍摄基地开拍，1992年7月在北京合成完毕。电视剧共十集，剧名《纸圣传奇》由全国政协副主席赵朴初先生题写。该剧由全国十佳导演之一许雷任总导演，峨嵋电影制片厂张强、海南东方影视公司蔡健刚任导演，北京电影制片厂罗裕荣任美工。主题歌、插曲作词、全剧作曲均由中央音乐学院创作人员完成。剧中蔡伦、窦后、宋贵人、江闰分别由峨嵋电影制片厂演员孙淳、四川川剧院演员邓婕、中央戏剧学院教师张路、成都电视台张国立饰演。该剧先后在中央二台、一台以及国内十多家电视台播出。

同样是1988年，中共耒阳市委、市政府开始筹划建设以蔡伦故宅——蔡侯祠为中心的蔡伦小游园。主要建设范围是蔡侯祠、蔡子池、蔡伦墓、大舞台等，已请重庆建筑工程学院专业人员绘制了平面规划，由于没有资金，此规划一直未能实行。1993年6月，我出任市文化局局长，1994年，为了迎接耒阳建市10周年，市政府提出建成几路几园，蔡伦园作为一项重要内容，并成立了工程建设领导班子，我和城建部门再行现场踏勘，在此基础上，拿出了筹建方案，但因资金无着落，工程只好叫停。1995年上半年，文化局集中力量和精力，争项目、跑资金，为蔡伦园工程做了大量的前期准备工作，并得到了本市人大常委会和政协常委会的一致赞同，蔡伦园工程的建设已作为议案分别在湖南省、衡阳市两级人大会上正式提了出来，并被列为1995年耒阳市六大建设项目之一。我和市委主要负责同志拿着省人大的议案，找湖南省文化厅刘厅长汇报，但终因上级文化部门无能为力和市财力不足而把这个项目砍掉了。1996年6月下旬，中共耒阳市委、市政府确定蔡伦园一期工程上马，但是市财政却拿不出一分钱，在这种情况下，我们只好硬着头皮上。一期工程首要任务是给淤塞了的蔡子池清淤。蔡子池周长近400米，明清以来淤塞污泥上千立方米，一直没清过淤。清淤任务异常艰巨，我们只好请驻军部队支援。9月9日至29日，驻军3个团共出动官兵3000余人次，特别是53702部队，在连续8天清淤中，部队政委胡望荣、团长刘兆群亲自出阵，副政委陈慎辉直接指挥，官兵们早晨6时就下塘，中午在池边吃饭，晚上摸黑才回营房，弄得一身只见眼睛不见人。此后，部队每天出动8～10台汽车、挖掘机、推土机、装载机，硬是将上千立方米淤泥清运完毕。部队给我们以极大的援助，却没收我们一分钱。接着，我们想方设法，争取了遥田电站、耒阳电厂、白沙矿务局等单位的支持，筹资30多万元，建起了400多米长的蔡子池护栏，新建了池塘两边的二级平台、仿古牌坊、造纸作坊和园内围墙，重筑了横跨池塘的拱桥基础，并在池塘桥中央建起了石料思侯亭(明清时桥上有亭，为木亭，后毁)，建起了桥堤两边的水磨石栏杆，硬化了桥堤路面，还在池塘两旁植上了垂柳，在蔡侯祠前坪栽种了20多个品种、近100棵风景树。蔡伦园一期工程无疑给古城耒阳增添了一道亮丽的景观，这一年，蔡伦纪念馆被列为全国百家青少年爱国主义教育基地之一。

此后，蔡伦故乡面临一个更好的发展机遇。一个偶然的机会，全国政协常委、湖南省政协副主席、中科院院士、上海籍科学家姚守拙得知蔡伦是湖南耒阳人，姚院士亲见蔡伦在国外备受尊崇，法国等不少国家设有蔡伦纪念馆，有蔡伦像，而蔡伦家乡的蔡伦纪念馆至今不是全国重点文物保护单位；蔡伦的故居至今凋敝冷清，于是作为科学家的姚院士再也坐不住了，他立马来耒阳调研，紧接着，由他和全国政协委员、著名作家唐浩明撰写的一份提案摆到了全国政协的案头上；此后，湖南省政协副主席游碧竹、省政协主席刘夫生和全国政协委员省政协副主席卢光瑗、全国政协常委湖南省政协副主席杂交水稻之父袁隆平等领导和衡阳市委、市政府、市政协的领导先后一拨又一拨地来到耒阳……

于是，耒阳的领导，尤其是主要领导和分管文化工作的领导更是坐立不安了！

于是，弘扬蔡伦精神，打响蔡伦牌，建好蔡伦纪念地，成了耒阳人的共识。

于是，有了耒阳人的决心，有了筹划一次纪念蔡伦的重大活动的思考。

于是，有了我向耒阳市委、市政府提交的《关于文化兴市战略、蔡伦精神、规划设计原则及其工程建设项目与节会的思考和建议》。

经过耒阳市、衡阳市上上下下几个回合的讨论，并报湖南省人民政府批准，很快，举办“2001年中国(耒阳)蔡伦科技发明节”的方案敲定；很快，在蔡伦纪念馆周围区区100多亩范围内成立了由两个副市长分别任指挥长的两个指挥部(一个负责蔡伦园内其余建筑的拆迁和蔡伦园的扩大及新建，一个负责原纪念地的整修)；与此同时，分别由两位市委副书记挂帅的发明家东西广场两个建设指挥部相继成立。短短几个月内，投资接近2亿元，占地达120亩的蔡伦纪念园和占地360亩的发明家广场应运而生。

于是，耒阳人首次将三十多位世界科技巨匠请进耒阳，世界最大的蔡伦铜像和蔡伦坐像在耒阳发明家广场和蔡伦纪念园落成，蔡伦造纸术全部流程在蔡伦故宅旁再现……

本来，蔡伦破天荒地用树肤、麻头、破布、嫩竹子等为原料，用沤、捣、舀、操、晾等一整套完整的工艺，造出人类第一批植物纤维纸，并于公元105年正式献给汉和帝和皇后邓绥，从此，蔡伦发明的造纸术流传于世。蔡伦的功绩早在蔡伦死后仅仅三十年即蔡伦冤案昭雪后的公元150年就被当朝史官记载在《观汉记》里，三百余年后，《后汉书》作者范哗又正式为蔡伦作传。

本来，历朝历代留下来的记载蔡伦发明造纸遗迹的文字和遗迹本身历历在目。然而，1957年，由西安一个并无多少见识的小青年一手制造的“灞桥事件”搅乱了国内的舆论界，“灞桥事件”经北京那位凭主观臆象办事的先生的推波助澜，从此，否定蔡伦造纸的舆论甚嚣尘上，乃至一时间出现历史上已有盖棺定论，今人却不承认；外国人推崇备至，中国人却要千方百计加以否定的咄咄怪事。其实，所谓“灞桥纸”，后来经过轻工业部造纸局造纸专家用科学手段检测，原来是团废麻絮！事已至此，北京那位先生见国内捞不到油水，竟然将自封的所谓“国家一级文物”的“灞桥纸”标本私自带到日本，并在异国他乡大放厥词，以寻求同盟者，还堂而皇之将所谓的“灞桥纸”及以后的所谓“西汉纸”写进他的著作中，凭借他已取得的地位，在学术界制造了极大的混乱。感谢中国造纸学会，于1987年9月11日适时在北京召开蔡伦发明造纸1882年纪念大会。此次大会上，全国政协副主席、全国科协名誉主席、科学巨匠周培源和中国造纸学会理事长王毅之均作了极其重要的讲话，中国造纸学会副理事长戴家璋举行了记者招待会。应该说，这是一次廓清迷雾、还本清源、以正视听的大会。但此次大会后，北京那位先生并不善罢甘休，仍然捣鼓其部分追随者，时不时在一些小报上登出一篇篇文章，继续扰乱视听。为此，在隆重举办2001年中国(耒阳)蔡伦科技发明节的时候，举办一个蔡伦学术研讨会势在必行。我们的设想很快得到中国造纸学会、中国社科院历史所、经济研究所、中国文化报社和北京、上海、福建、河北、台湾、湖南、陕西等地的历史学家、纸史专家、造纸专家的广泛支持，他们纷纷来电或捎来口讯，这就更坚定了我们举办好这次研讨会的信心。

应该说，2001年中国(耒阳)蔡伦科技发明节是极其圆满的，全国人大常委会副委员长、著名科学家周光召亲临大会，并为坐落在蔡伦故乡发明家广场世界上最大的蔡伦铜像揭幕，为蔡伦纪念园题写园名；全国政协副主席毛致用特意为蔡伦科技发明家广场题字；全国人大外事委员会副主任周觉，中共湖南省委常委黄建国，湖南省政协主席刘夫生，副主席袁隆平、姚守拙，湖南省原省长、原省政协主席刘正等国家、湖南省的领导出席大会。大会的开幕式、公祭蔡伦、文艺晚会、高空跳水等活动亦隆重热烈。

作为大会主打项目的蔡伦学术研讨会也极其成功。中国造纸学会理事长陈思亮先生主持了研讨会，中国社科院历史所党委书记、副所长刘荣军先生，经济研究所资深研究员宋养琰先生和另两位研究员，中国制浆研究院高级工程师王菊华、李玉华先生，中国造纸学会纸史委员会副主任陈启新先生和上海、福建、河北、湖南、陕西等省市的数十位专家学者辗转来耒阳参加研讨会。《人民日报》、《科技日报》、 《中国文化报》等十余家新闻媒体报道了研讨会盛况，研讨会共收到数十篇论文，会上，福建的同志还给我带来一份特殊的礼物——中国造纸学会纸史委员会的内部刊物第1～17辑全套《纸史研勉。会后，我又陆续收到一些文章，至此，我手头已有数百篇研究蔡伦和论证西汉无纸的文章及新闻稿件，公文柜里的稿件足足堆有数尺高。

如何将研究蔡伦的这些成果呈现出来？从2001年9月至2002年春节前后，我几乎用去了好几个月的时间来通读这些稿件。从中粗选出一批稿件来，然后请参加过研讨会、年逾七旬的中学老教师谢中农先生再看一遍，看是否选得准确。谢老师身体赢弱，但老人家二话没说，用两个来月的时间，硬是极其认真地研读了我给他的初选稿。在此基础上，我们认真斟酌、比较，拿出了初选稿目录，提交给北京、上海、福建、河北、湖南的部分专家学者征询意见。在广泛听取意见的基础上，2002年上半年，我们拿出了取名《纸祖千秋》的综合集目录，并拟将全国政协副主席周培源同志1987年在纪念蔡伦发明造纸1882周年大会上的讲话作为第一序，我们还收到时任中共湖南省委副书记文选德、中国社科院历史所所长陈祖武、中国造纸学会理事长陈思亮同志分别作的第二、第三、第四序。2004年10月，我们选取几位有编辑经验的同志开始编稿。2005年4月，综合集《纸祖千秋》正式交出版社出版。我们高兴地邀请到文选德同志担任该书总顾问，请杂交水稻之父、中国工程院院士、全国政协常委、湖南省政协副主席袁隆平，中科院院士、全国政协委员、湖南省政协副主席姚守拙同志任名誉主任，请陈祖武、罗志丹(中共湖南省委宣传部副部长)、徐明华(中共衡阳市委书记)、唐浩明(全国政协委员、湖南省作协主席、著名作家)做顾问，由陈思亮同志出任编委会主任，我们还请著名书法家欧伯达为该书题写了书名。呈现在读者面前的《纸祖千秋》共分传承、导源、拂尘、艺文、动态六大篇，全书共取32个单项37张照片，总文字约50万字。

纵观这些研究成果，我们不难看出，作为一个科学家，一个对人类文明进程起着十分重要的推动作用的伟大发明家，蔡伦的一生，是勤奋笃实、科学严谨的一生。蔡伦生前并没有什么高深的学历，小小年纪，他就人宫做了宦官，若不是他勤奋笃实，闭门绝宾，认真读书，勤于思考；若不是他暴体田野，积极探索，仔细观察，勇于实践，日后是不可能大有出息的。我们知道，在他发明造纸之前，他就加位尚方令，主持监作秘剑及诸器械， “莫不精工坚密，为后世法”。可以说，尚方令这一职位为蔡伦发明造纸术提供了场地、物质、技术和广泛接触民间的诸多便利条件，加上蔡伦始终以科学的态度、科学的方法、科学的思考，不断探索，以极其严谨的首创精神来观察、实践，所以，历经一次次的失败与挫折，才会有极其完备的造纸术的诞生。

任何一项发明创造，任何一项科学成就的取得，衡量其是否成功，其工艺流程、其方法是否科学，是否严谨，这一点是不可忽视的。蔡伦发明造纸术，其工艺流程包括了判切、沤料、漂洗、捣浆、稀释(含加纸药)、操舀、挤压、晾干等程序或方法，其间每一项流程都是科学的、严谨的，造纸术发明快2000年了，但其基本原理仍然一直被后世沿袭下来，即便到了今天的机械造纸，其原理和基本方法仍然管用。而自二十世纪五十年代发现的所谓“灞桥纸”乃至以后诸多的所谓“西汉纸”剔除断代上的错误，只要稍加化验辨证，其马脚就露出来了。

今天，我们研究蔡伦，学习和纪念蔡伦，对每一个科学工作者来说，无论是从事自然科学的，还是从事社会科学的，首要的是要学习蔡伦的勤奋好学的精神，严谨求实的精神，不断探索、永远进取的精神，要用科学的态度去对待科学，要用科学的思考去辨析事物，要用科学的方法去求证事物。科学最忌浮躁，科学最忌哗众取宠，科学最忌大轰大闹，科学最忌主观臆断，科学最忌个人主义、风头主义，科学是任何人也诋毁不了的，科学是打不倒的，科学是没有国界的，科学亦永远是崇高的，圣洁的，我们编辑出版这本《纸祖千秋》正是基于这样的思想。

需要说明的是，蔡伦家乡近些年来着力成功地打出蔡伦牌，规划蔡伦园，筹办蔡伦园第一期工程，集巨资扩建蔡伦纪念园、修建发明家广场，成功举办2001年中国(耒阳)蔡伦科技发明节，成功举办中国(耒阳)蔡伦学术研讨会，除得到中共湖南省委、湖南省人民政府、湖南省政协及其几位主席、副主席和中国社科院历史所、经济所、中国造纸学会、湖南省科委、省科协、省旅游局、中共衡阳市委、市人民政府、衡阳市政协等单位的大力推动支持外，还得力于历届中共耒阳市委、市人民政府的坚强有力的领导，人大、政协的大力呼唤、全力支持。拿筹办科技发明节来说，时任市委书记雷良玉同志集思广益，委托我开诸葛亮会，拿初步方案，并采纳了其中绝大部分意见；筹办研讨会时，他更是果断支持。筹办研讨会没有资金，时任市委常委、市纪委书记曹定乾同志和我一个单位一个单位去跑，市财政局、烟草局、教育局等单位则大力支持。陈淼副市长、李育恒助理调研员等亦主动参与筹措。《纸祖千秋》出版遇到了困难，中共衡阳市委常委、现任耒阳市委书记炎秋同志亲自过问，成安、龙云同志又及时给予支持，少云先生也慷慨解囊。他们的实际帮助确保了研讨会的成功举办和《纸祖千秋》的顺利出版，在这里，我要一并致以由衷的谢意。《纸祖千秋》出版之际，我还要向纸史研究界、史学界、造纸界、新闻界的诸多专家学者和朋友们表示崇高的敬意，并深深地鞠上一躬。自1957年以来，他们一直秉着对历史负责、对民族负责、对科学负责的谨慎态度，主动研究，科学检测、分析，实事求是对待历史名人，积极主动、自觉地维护了伟大造纸术发明家蔡伦的形象和地位，这种严谨的态度，严肃的作风，摒弃名利、不计报酬的高尚情操是永远值得后人钦佩的！

在结束本文的时候，我还想说，作为伟大造纸术发明家蔡伦故乡的社会科学工作者，该做的，我们尽力去做了，我想，我们应当是问心无愧的！

许焕杰

2005年5月10日于湖南耒阳西湖新村88号