游客们在古镇游之后似乎已经疲惫，他们向往比古镇更质朴、更纯粹、更原汁原味的古代村落，他们将目光投向桃花源里的田园景色，投向那遗世独立的山野小村。

　　你将在本书里看到山野寂寂，远处的村民缭绕着炊烟的温馨，在山泉的淙淙声里，在夜归的鸟啼声中，你看得见夕阳中那一树树灿烂的樱花、李花......

　　当然，更有美丽健康的村姑。让山野的宁静和古村的静谧为你涤净都市的尘埃。

　　新一轮的古村旅游热已经扑面而来，这部自助游完全手册，正是顺应了这一热潮，并且也将推动这一热潮。

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   灵水村——京西举人村

京西门头沟军响乡的灵水村是一座千年古村，到辽代，就已具有相当规模了。灵水居民以刘、谭两姓为主。其时经济相当发达，商号十几家，最著名的有八家，号称“八大堂”。灵水村号称“京西举人村”，是因为村民文风很盛，明清以来村中取得功名的人层出不穷。

村名由来

从村南的南岭上看，村形状似龟，而龟是“四灵”之一，是吉祥、长寿的象征，过去村里有36盘石碾，72眼井，风水好，人杰地灵。这大概是村名的由来。

灵水八景

灵水八景，有许多说法，现在指的是：东苓石人，南堂北眺，西山莲花，北山翠柏，柏抱榆，灵泉银杏，举人宅院，飘雨山庄。

秋粥节

“共喝秋粥”是村里的风俗。清康熙七年(1668)斋堂川水灾，灵水刘应全同其子举人捐谷1700石，赈济灾民，后又多次有此种义举。为纪念此事，村民将立秋日改“秋粥节”，集资置办大锅，你出一把米，我出一把豆，你添水，我加柴，大伙共喝“举人粥”。

南海火龙王庙

庙中的“柏抱榆”中的柏树胸径粗1.81米，已经是800岁以上的老树了，怀抱的榆树胸径也粗达63厘米，年龄在百岁以上。

“奉天诰命”

门头沟档案馆从灵水村83岁的刘长荣老人家里，征集到了一份珍贵的皇家文书——奉天诰命，这是清康熙年间(1693年)，朝廷封赠刘懋恒之父刘应全为中宪大夫的文书。刘懋恒是灵水村人，官至山西汾州知府，正五品。这份文书现在的主人刘长荣是刘懋恒的八世孙。

“奉天诰命”文书长28.2厘米，宽19厘米，封面字框内有四个篆字“奉天诰命”，边上印有龙纹。文书系绵纸，红字，木刻朱砂印刷，单面折页，右侧线订，如同书册。文书落款为“康熙三十二年三月二十日之宝”。这份皇家文书是研究清代官员亲属封赠制度的宝贵资料。

“村规民约”碑

考古专家在该村的南海火龙王庙外墙上发现一块石碑，碑上刻有“三禁”内容，经考证为康熙年代的“村规民约”碑。

该碑为青石质，碑高0.95米，宽0.34米，碑文为楷书，横刻“重修石记”四个大字，全文如下：大清康熙岁次辛未仲夏初旬，合村聚会。稽古龙池，灵水祥瑞。世久年深，砖损石坠。公议重修，捐工如队。石土灰泥，即时全备。仅月成功，皆欲书勒。庙前池边，禁止污秽。堆粪洗衣，鸣钟议罪。罚供祭神，使之警畏。凡我村民，均相劝诲。刻铭于石，流传后辈。池内三禁：凶泼投跳，愚顽搅混，儿童汙溺。池台三禁：宰杀腥膻，饮畜作践，浆衣洗莱。

经考证，此碑立于康熙辛未年，即1691年，距今300多年了。据本村老人讲，当时村里有个鱼池，池内清水荡漾，为灵水村一景。为保护环境。保护水源，保障村民生活质量。灵水村人立下此碑。

        P007-P009

二十多年来，我国大地上的旅游热一波接着一波，从来就没有间断过。每当节假日，特别是“五一”、“国庆”两个长假期间，公园、旅游胜地，名山大川到处都是摩肩接踵的旅游者，游客们几乎是鞋跟挤着鞋跟，影子踩着影子地让各旅游点爆满。于是就有了前几年的古镇游等新的旅游热点。而今，古镇喧嚣，人头涌动，早已人满为患。旅游仿佛成了“扎堆”的代名词。有朋友旅游回来大叹：简直是找罪受！那些古镇旅游景点现在热闹得像一个大集市，让人好没心境。

游客们在古镇游之后似乎已经疲惫，他们向往比古镇更质朴、更纯粹、更原汁原味的古代村落，他们将目光投向桃花源里的田园景色，投向那些遗世独立的山野小村。新一轮的古村游热已经扑面而来，为了让这些真正喜爱旅游、懂得旅游的人士更方便地寻找这些净土。我们即时推出的(中国古村游)这部自助游完全手册，正是顺应了这一热潮。本书中我们精选了172个经典古村，这些经典古村大都人迹罕至，很多古村是首次披露，我们将它们奉献给热爱旅游的人们。

最适合到古村旅游是黄昏时分，在那种半明半昧的光线中，人仿佛是在做梦。这时候的山野寂寂，远处的村庄缭绕着炊烟的蓝雾，这种温馨的图画等着你的来临才成为美丽的风景。在山泉的淙淙声里，在暮归的鸟的啼叫声中，你看得见夕照中那一林林灿烂的桃花，素洁的李花……当然更有美丽健康的村姑。

让山野的宁静和古村的静谧为你涤尘。