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书名 先贤的民主(杜威孔子与中国民主之希望)/海外中国研究丛书
分类 人文社科-哲学宗教-哲学总论
作者 (美国)郝大维等著//何刚强译
出版社 江苏人民出版社
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简介
编辑推荐

  本书起源于一篇题为《中国、杜威及过时的民主》的文章。该文为1995年在夏威夷大学举行的东西方研讨会议而作。此后在美国、中国、欧洲及韩国举行的一系列会议都为本书作者提供了发言的机会,而作者发表的许多见解都包含在本书之中。

内容推荐

本书挑战了以往有关中国与西方之关系的思考。根据两位作者的看法,不能假设未来那个现代化了的中国从本质上也将是西方的;同样,不能假设惟有向美国式的自由民主转型,作为个体的中国人才有增进人权和自由的希望。

本书认为,有可能逐渐主导21世纪全球文化的中国,将不会是一个属于日渐粗俗之个体的社会,也不会是西方企业家已经开始在梦想的网景或麦当劳的主题公园。相对于目前大多数西方人的怀疑而言,中国人有可能维持远为丰富的传统特征,并将在很大程度上依据自己的条件进入现代世界。

目录

致谢 /1

导言 西方的一种视野 /1

一 浪漫主义、实用主义和文化差异 /1

二 现代化、全球化与种族优越感 /6

三 一个论题及三种谬论 /8

第一编 中国与现代化 /15

 第一章 “现代性”源自西方 /15

一 政治、经济与文化 /15

二 “现代性”的种种含义 /17

三 处于危机中的现代性 /26

 第二章 顺应现代性 /28

一 顺应的方式 /28

二 西方化和东方化 /35

第二编 民主的各种文化 /41

 第三章 以权利为基础的自由主义之不恰当 /41

一 以权利为基础的自由主义 /42

二 带有权利的个人 /44

三 权利的地位与内容 /47

四 自由、自主和平等 /52

 第四章 约翰·杜威的民主 /55

一 民主的偶然性 /56

二 一个沟通的共同体 /60

三 民主的个人 /62

四 传统、睿智与教育 /67

五 杜威与以权利为基础的自由主义 /73

 第五章 儒学与实用主义 /74

一 杜威在中国 /74

二 共享的界缘 /77

三 若干共通性 /82

第三编 先贤的民主 /93

 第六章 儒家民主:一对矛盾的字眼吗? /93

一 民主化的活力 /94

二 中国民主之古典来源 /95

三 杜威与孔子论共同体 /100

 第七章 中国式的个人 /111

一 共同体个人的古典根源 /112

二 个人与社会和谐 /115

三 人的焦点/场域模式 /118

 第八章 仪规在一个沟通的共同体中所起的作用 /125  

一 共同体的美学组织 /125  

二 既非个人主义,亦非集体主义 /128  

三 法律、宪法与共同体 /133  

 第九章 共同体的人权起源 /138  

一 是权利还是惯仪? /138

二 社群社会环境中的人权 /142

三 一种新的论说 /146

参考书目 /151

附录一 安乐哲论文二篇 /159

1.儒学与杜威的实用主义:一种对话 /159

2.此生之道:创生力之真义 /185

附录二 纪念郝大维文章三篇 /201

1.理查德·罗蒂:浪漫主义者、智者和体系哲学家 /201

2.南乐山:文化哲学家郝大维 /216

3.约瑟夫·格伦治:“齐物之论”——以此纪念郝大维 /227

校后记 /242

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更新时间:2025/3/16 10:49:05