这是“中国文化巨人丛书（近代卷）”的一本，是近代著名思想家、学者、革命家章太炎的传记。章太炎身处中国社会和文化近代化的转折时期，是民族、民主的辛亥革命的理论家和领袖之一，又是卓有建树的朴学大师，有学者兼革命家的双重品格。本书一方面尽力把握和开掘太炎先生丰富的心灵世界与性格特征，另一方面，又努力探寻太炎先生学者品格和革命家品格的契合点，力图准确而生动地展示太炎先生的伟大人格。

前言

——作为著述家的许寿裳

第一章 最近三百年来中国政治和学术的鸟瞰

 第一节 绪言

 第二节 满洲政府的罪恶

 第三节 民族主义的沦没

 第四节 帝国主义的猖狂

 第五节 固有学术的消沉

第二章 革命元勋的章先生

 第六节 幼年期的民族思想．

 第七节 会见国父痛驳康有为时期

 第八节 光复会时期

 第九节 入狱时期

 第十节 编辑《民报》时期

 第十一节 功成后的做官

 第十二节 功成后的被幽囚

第三章 国学大师的章先生

 第十三节 治学与师友

 第十四节 革命不忘讲学

 第十五节 语言文字学上的贡献

 第十六节 文学上的贡献

 第十七节 史学上的贡献一

 第十八节 经子及佛学上的贡献

 第十九节 对于中印文化沟通的期望

第四章 先生晚年的志行

 第二十节 对于甲骨文的始疑终信

 第二十一节 对于全面抗日的遗志

 第二十二节 先生的日常生活

 第二十三节 “学而不厌·诲人不倦”

附录一

著作简表

附录二

 关于太炎先生二三事

 纪念先师章太炎先生

 太炎先生轶事简述

 章太炎先生在狱佚闻录

 民报社听讲

 关于章太炎先生的回忆

 师事国学大师章太炎

 章太炎师门的晨课

——几幅值得纪念的照片

 我所见晚年的章炳麟(1868—1936)

 国学大师章太炎

 章太炎先生

 太炎先生言行轶录

 章太炎被羁北京轶事

 记章太炎及其轶事

满洲爱新觉罗氏是女真的遗族，自从奴儿哈赤起兵，蚕食邻部，其子皇太极入据全辽，我国适有流寇之乱，开门揖盗。于是多尔衮、福临父子，乘隙而入，宰割我国土，屠戮我人民，盗窃我政权，卒使黄帝遗胄，沦为奴隶者二百六十七年，四海困穷，救死不给。即如康熙中叶，人们每艳称为家给人足，但按其实际，何尝是如此!唐甄生当其时，他的《潜书》存言篇有云：“清兴五十余年，四海之内，日益困穷，中产之家，尝旬月不睹一金，不见缗钱，无以通之。故农民冻馁，丰年如凶。良贾行于都市，列肆煜棹，冠服华朊，入其家室，朝则囱无烟，寒则猬体不伸。吴中之氏，多鬻男女于远方，遍满海内。”所谓盛时期，富庶地方尚且是这样，其余更可想见了。P6

作为教育家的许寿裳，已经日渐隐入历史深处；而作为章太炎弟子、鲁迅挚友的许寿裳，则仍然为广大读者所记忆①。这自然是“立言”的结果——只要你稍微涉猎章太炎或鲁迅研究，就很难回避许先生所撰《章炳麟》(本书更名为《章太炎传》，下不再注——编者。)(1945)、《鲁迅的思想与生活》(1947)、《亡友鲁迅印象记》(1947)、《我所认识的鲁迅》(1952)等。在这个意义上，说“许寿裳先生也是一位有成就的文学家”，或者称“许寿裳也是我国有影响的人物传记专家、作家”，也无不可。

不过，一般人所理解的“文学家”，大都是才情横溢、文采风流，与许先生的诚挚、笃实、平淡、自然，相去甚远。更何况，许先生不以驰骋想像见长，所撰多为“实录”性质的传记或回忆录。因此，称其为“著述家”，或许更稳妥些。那样的话，我们可以转化视角，在学术史上，而不是在文学史上讨论许先生的贡献。

去年逝世的鲁迅研究专家林辰先生，对许著《亡友鲁迅印象记》等赞不绝口，称其“是有关鲁迅的重要文献，而文笔淳朴，亲切动人，其本身也富有文学价值”；而近年活跃于学界及文坛的孙郁，对此也深有同感：“我读许氏的著作，深感其温和敦厚之气，内中有着质朴、纯正的风韵。许寿裳国学根底深，又通西学，故对鲁迅的感知，视界开阔，不拘于凡俗。虽然缺少哲人的目光，对鲁迅精神深广之处探颐有限，但对其人品、文风、境界的把握，独到深厚，非外人可及。”对于这些表彰许著的文字，我心有戚戚焉；只是谈到单靠这几本好书，能否“使许先生厕身于现代中国文学家之林而毫不逊色”，我始终有些犹豫。……