★李泽厚成名之作，大陆首次以原貌出版问世！与《美的历程》比肩而立。
★当代中国具有影响力的哲学家与美学家，一度掀起文化热与美学热潮，以理性人文思索及美的理念影响几代人。
★再现二十世纪的盛大对话，一场对真美学、真思想、真真理的找寻。提出以人类总体实践的基础的“自然的人化”，来解说美、美感及自然美的根源，不仅当时一新耳目，迄今中国美学仍少有能逾此藩篱者。
★以哲学论著引领大众思潮，捕捉哲学与历史深层问题，挖掘中国人精神的根本。其独特的理论体系及价值观深深影响几代人。只要人们有困惑，有一颗追求真美的心，李泽厚笔下的哲学与美学便永不过时。
★一代宗师冯友兰、朱光潜、宗白华等学界泰斗赞赏有加，当红学者钱理群、易中天、蒋勋、赵士林、何新等百名学者一致推崇！
★历经时代变迁，这个时代依旧需要李泽厚式的思考。

?《美学论集》收编了李泽厚从二十世纪五十年代到七十年代的三十篇美学论文。内容大致分为美的本质论、形象思维论、论典型与意境、审美意识与创作方法等，更收录了《什么是美学》《关于中国美学史的几个问题》 《中国美学及其他》 等代表篇目。他创立了“自然的人化”理论，来诠释美、 美感，以及自然美的根源，发前人未见，影响至今。
本书系统性展示了李泽厚早期的美学思想，并为其后期美学思想的发展、成熟、完善奠定了基础。

美学论集

论美感、美和艺术?/ 3
美的客观性和社会性?/ 51
关于当前美学问题的争论?/ 65
论美是生活及其他?/ 101
蔡仪的《新美学》的根本问题在哪里？?/ 121
美学三题议?/ 153
山水花鸟的美?/ 183
关于崇高与滑稽?/ 191
试论形象思维?/ 221
关于形象思维?/ 253
形象思维续谈?/ 261
“意境”杂谈?/ 279
以“形”写“神”?/ 299
虚实隐显之间?/ 307
审美意识与创作方法?/ 317
略论艺术种类?/ 347
关于中国古代抒情诗中的人民性问题?/ 377
谈李煜词讨论中的几个问题?/ 399
美英现代美学述略?/ 415
帕克美学思想批判?/ 463
形象思维再续谈?/ 485

论集续编

康德的美学思想?/ 511
美感的二重性与形象思维?/ 549
美学（《中国大百科全书》条目）?/ 573
什么是美学?/ 587
画廊谈美（给L.J.的信）?/ 593
审美与形式感?/ 601
宗白华《美学散步》序?/ 609
关于中国美学史的几个问题?/ 615
中国美学及其他?/637

回过头看改革开放几十年的历史，有一个奇怪的现象：在八十年代，影响思想文化界全局的有李泽厚，……我们回顾这几十年，我们现在能举出来的就是李泽厚，这样一个全局性影响的就这一个，……我们需要李泽厚式的思想家，李泽厚式的哲学家。我们不是超越李泽厚，我们要达到他的水平，我觉得这可能是当下中国知识界、思想界很迫切的问题。
——钱理群（《李泽厚与80年代中国思想界》，《开放时代》2011年第11期）

我一直认为，李泽厚是中国当代人文科学的第一小提琴手，是从艰难和充满荆棘的环境中硬是站立起来的中国最清醒、最有才华的学者和思想家。像大石重压下顽强生长的生命奇迹，他竟然在难以生长的缝隙中长成思想的大树。在我从青年时代走向中年时代的二三十年中，我亲眼看到他的理论启蒙了许多正在寻找中的中国人，并看到他为中国这场社会转型开辟了道路。
——刘再复（《用理性的眼睛看中国——李泽厚和他对中国的思考》，《明报月刊》1995年1月号）

很长时期以来，国内学术界似乎已经没有思想家，要直到这时学人中间才有一位真正有自己思想的思想家脱颖而出，实在足以令人欣慰。毕竟中国思想界还有孕育着一派活泼泼的生机，并非是只有一片万马齐喑或万马齐鸣而已。此后，他一系列的著作一一相继问世，几乎是独领风骚，风靡了神州大陆。一个人的思想总是与自己时代的背景相制约的，无论是同意或不同意他的思想或论点，但任何人大概都无法否认他的著作在中国学术思想目前的重大价值、影响和意义。
——何兆武（《批判的哲学与哲学的批判——跋朱高正〈康德四论〉》，《朱高正讲康德》，北京大学出版社，2005年）

他总是能把握住思想文化的历史脉搏，不失时机地把学术界的关注目光引向一个又一个新领域。八十年代后的“美学热”“文化热”，便都与李泽厚有关。几乎可以说，李泽厚的目光扫向哪里，哪里就会热起来。于是，他就在这十年间中国思想文化的进程中留下了自己明显的足迹，甚至不少学说都打上了他的烙印。
——易中天（《盘点李泽厚》，《东方文化》，2002年第3期）

李泽厚对中国八十年代学界之影响可谓大矣，近乎“精神领袖”，后辈及与我年纪相近之整整一代学子皆喝过其“狼奶”。
——夏中义（《谒闻一多书》，《北京文学》1999年第1期）