●意大利，一个复杂、矛盾又十分重要的国家，是认识现代欧洲和现代世界都绕不开的一个国家。
意大利是发达国家俱乐部G7成员，经济实力位居世界前十，也是欧盟第三大国，在欧洲和靠前政治中绝非可有可无的角色。它继承了罗马帝国的荣耀，却屡屡败于非洲小国埃塞俄比亚；它散发着文艺复兴的光辉，但也笼罩在法西斯和黑手党的阴影下；它是大文豪卡尔维诺和翁贝托·埃科的故乡，也是二次元世界中被调侃的“意呆利”；它将罗马的历史、米兰的财富、都灵的武力、威尼斯的贸易、佛罗伦萨的文艺和西西里的激情合为一体，虽然成了西方列强，却只是“列强之末”。要想深入了解现代欧洲和世界的历史，读懂意大利的历史是必要的。

●从诞生到崛起、从沉沦到重生，现代意大利200年的命运史诗！填补国内意大利史出版和研究空白的巨著！补全我们对欧洲史和世界史的认知图景。
长期以来，我们对意大利历史的认识停留在罗马帝国、文艺复兴、法西斯主义等少数几个历史片段，以及它在世界大战中的拙劣表现上，对意大利的历史，尤其是现代史，缺乏整体上的认识。而且，国内学术界对意大利史的研究处于刚刚起步阶段，成果寥寥。本书从18世纪末拿破仑入侵意大利半岛，一直讲到21世纪初贝卢斯科尼当政时代，描绘了现代意大利国家从无到有、从辉煌到沉沦、从浩劫到重生的曲折历史进程，是意大利文化和历史爱好者的一道盛宴！

●紧紧围绕“意大利民族国家建构”这个主题展开，看意大利如何从一个“想象的共同体”变为一个“现实的政治体”。绝非一部简单的叙事性通史。读懂现代民族主义的历史佳作。
意大利作为一个国家并非自古以来就存在，而是法国大革命带来的民族主义的产物。一个政治上四分五裂上千年的地方，如何在短短几十年的时间里凝聚成了一个国家？知识分子和政治精英都提出过怎样的建国方案？外国势力，尤其是是法国在意大利建国过程中发挥了怎样的重要作用？统一运动为何只是在形式上统一了意大利，并未在精神上统一意大利？为实现意大利民族伟大复兴的实践，如何滑向了对外扩张的邪路和法西斯统治的深渊？反法西斯的“抵抗运动价值观”在战后为何没有起到凝聚意大利人民的作用？南北差距为何始终得不到弥合？北方联盟等分离主义政党近来为何声势日大？一部现代意大利史，就是一部意大利民族的发明史。

●重视知识分子的历史作用。以一个知识分子的身份，书写知识分子建构国家的努力；从一个历史学家的角度，看历史学家如何书写国家历史。
莱奥帕尔迪和卡尔杜齐的诗歌、威尔第的歌剧、曼佐尼的小说、阿耶兹的画作、卡诺瓦的雕塑，在民族国家建构中的作用丝毫不逊于马志尼的革命、加里波第的战争和加富尔的外交！诗人、小说家、戏剧家邓南遮在政治上的影响力曾经力压墨索里尼。历史学家的作用更是不可或缺。意大利的历史应该如何书写？意大利历史是该起源于罗马还是中世纪城邦，抑或是更加遥远的伊特鲁里亚文明，甚至是《圣经》时代？知识分子通过一支笔，让“意大利民族”逐渐深入人心。

●现代意大利史写作的标杆。沃尔夫森历史奖得主、“意大利团结之星骑士勋章”获得者代表作，获得意大利国家认可的学术成就。《旁观者》年度图书。
本书是沃尔夫森历史奖得主克里斯托弗·达根的代表作，出版后第二年，意大利总统给作者达根颁发了“意大利团结之星骑士勋章”，这是意大利给予外国公民的不错荣誉之一，以表彰他为意大利文化所做的贡献。《旁观者》《文学评论》《每日电讯报》等多家媒体力荐。

1789年，法国大革命一声炮响，为世界送来了现代民族主义。与法国近在咫尺的意大利半岛马上感受到了这股风潮。1796年，为了对付奥地利在意大利的盟友，拿破仑率军进入半岛。自此，意大利民族国家的建构成了意大利知识精英和政治精英优先考虑的议题。
彼时，意大利半岛政治破碎。北部是名义上属于神圣罗马帝国的各个小邦，中部是教皇国，南部是波旁家族治下的两西西里王国，东北部还有独立的威尼斯共和国。1802年，拿破仑在半岛北部成立意大利共和国。可法国的真正目的并不是帮助意大利建国，而是掠夺意大利的财富。1815年拿破仑倒台后，意大利重新回到四分五裂的状态。
不过，旧势力的复辟挡不住意大利民族主义的流行。威尔第的歌剧、曼佐尼的小说、莱奥帕尔迪的诗歌和阿耶兹的画作仍在启蒙着人民。马志尼等革命者仍在不断发动革命，企图以自下而上的方式统一意大利。可是，革命不成，启蒙太慢。意大利精英最终选择了由皮埃蒙特—撒丁王国领导意大利统一运动。1861年，在拿破仑三世的帮助下，经过一系列战争，意大利王国宣告成立。
然而，意大利只是实现了政治统一，并未实现精神统一。人民的民族认同依然淡薄，地区之间尤其是南北之间的裂痕并未弥合，加上工业化导致的阶级斗争等新问题，意大利并未因统一而再次伟大。为了摆脱困境，意大利滑向了对外扩张和法西斯统治的邪路，在二战中历经劫难。
二战后，意大利通过加入欧共体实现了经济飞跃。如今，它是发达国家俱乐部G7的成员，拥有菲亚特等一批靠前知名企业。但同时，黑手党在南方依然活跃，主张分离的政党北方联盟声势日大，人们开始质疑统一，意大利仍然是个未完成的民族国家。
本书紧紧围绕“意大利民族国家建构”这个

序言I
第一章觉醒，1796—1815
1拯救，1796—1799
2寻觅民族之魂
3阴谋与抵抗
第二章布道，1815—1846
4复辟、浪漫主义与叛乱，1815—1830
5分裂的过去与分裂的当下
6使徒和烈士：马志尼和民主派，1830—1844
7教育者与改革者：温和派
第三章诗歌，1846—1860
8革命，1846—1849
9皮埃蒙特和加富尔
10统一，1858—1860
第四章散文，1861—1887
11新的国家
12通向罗马之路，1861—1870
13来自南方的威胁，1870—1885
14国民教育
15非常不错之源：国王、教会与议会，1870—1887
第五章战争，1887—1918
16弗朗切斯科·克里斯皮与“欧洲新秩序”，1887—1891
1719世纪末危机
18信仰之争：社会主义与天主教
19民族主义
20大战，1915—1918
第六章法西斯主义，1919—1943
21内战与法西斯主义的来临，1919—1922
22独裁的确立，1922—1925
23法西斯的道德国家
24信徒共同体
25阳光之下，1929—1936
26堕入深渊，1936—1943
第七章政党
27共和国的基石，1943—1957
28经济奇迹，1958—1975
29通往“第二共和国”
注释

达根对意大利有着深厚的爱和理解，对寻找真相有着严谨和无畏的决心。
——大卫·贝尔（David Bell），雷丁大学副校长

一部杰出的作品，同时描写了意大利建国过程中民族运动的成功以及随之而来的一系列政治失败。
——英国皇家文学会会员，戴维·吉尔摩（David Gilmour），《旁观者》（Spectator）

这本书读起来很有趣，描写了意大利如何从外国统治下解放出来并团结成一个国家的斗争，是对这种斗争的永恒致敬。
——《每日电讯报》（Daily Telegraph）

难以替代的作品……在可预见的未来，本书应该成为现代意大利史书写的标杆。
——《文学评论》（Literary Review）

本书的优点在于达根对意大利历史经历特殊性的把握和生动描写。
——《星期日电讯报》（Sunday Telegraph）

     序言
作曲家朱塞佩·威尔第（Giuseppe Verdi）在政见方面并非强势老练，却似乎总能准确把握住听众的情绪。1861年初，他受圣彼得堡皇家剧院的委托创作了一部新歌剧。就在几个月前，恰似机缘巧合的一系列惊人事件促成了意大利统一，皮埃蒙特—撒丁王国国王维克托·伊曼纽尔二世（Victor Emmanuel II）成为意大利国王，卡米洛·加富尔（Camillo Cavour）伯爵就任首相。在此背景下，威尔第迅速为新作定下主题，故事取自西班牙著名作家及政治家里瓦斯（Rivas）公爵30年前创作的《唐·阿尔瓦罗》（Don Alvaro），或称《命运之力》。从1861年的夏末至秋季，威尔第潜心创作，1862年11月，我们今天称之为《命运之力》（La forza del destino）的歌剧在圣彼得堡首演。演出大获成功，沙皇将圣斯坦尼斯拉夫勋章授予作曲家威尔第，尽管俄国音乐界的民族主义者不满帝国勋章竟被外国人揽入囊中，组织抗议示威，搅乱了剧组的第三次演出。
的确，《命运之力》中有呼吁意大利对奥地利作战的意味，例如“奥地利是意大利与其子民无休止的灾祸”，这部歌剧也因此在亚平宁半岛巡演时激起了意大利观众的爱国之情：在1862年，意大利东北部仍有大片地区在奥地利的统治之下，人们期待着能有一次全新的军事行动实现国家统一。但除此之外，《命运之力》并未表达出明显的政治倾向。然而，在这部歌剧中（也是威尔第唯 一采用抽象剧名的作品），有一种精神却贯穿始终，令无数意大利爱国者产生了共鸣，它仿佛抓住了1859年至1860年间政治动荡的本质—有一种力量，一双看不见的手，将历史轨迹引向既定的方向，而这一切都不以人们的意志与行动为转移。此前，大部分意大利人彼此之间都显得冷漠甚至抱有敌意，民族运动中温和派与民主派相互对抗，地域分裂根深蒂固，各群体间缺乏坚固的经济文化与语言联结，而罗马天主教会、奥地利和法国这三个欧洲大陆强权更是激烈反对意大利统一（拿破仑三世曾乐见皮埃蒙特扩展疆域，但绝不愿意欧洲出现一个可与法国抗衡的统一的意大利）。纵使面对这些看似不可跨越的重重阻碍，意大利仍然实现了全国统一，这不正是受到了这股力量的牵引吗？
加富尔伯爵对亚平宁半岛未来方向的清晰认知无人能及，他也在某种程度上左右着时局。然而1861年6月，在新王国正式宣告成立仅仅几个星期后，加富尔伯爵骤然离世，这让许多意大利人开始意识到，意大利统一在很大程度上是个巧合。威尔第称加富尔伯爵为“我族人民的普罗米修斯”，他坦承自己在听闻伯爵死讯后，“像个孩子一样”放声痛哭。1861年下半年，半岛南部的社会秩序迅速恶化，政 府财政捉襟见肘，全国开始滑向内战的深渊，这一切都使意大利的前景显得更加晦暗凶险。威尔第在完成《命运之力》的乐谱后不久，就接受邀约为1862年春季伦敦世界博览会的靠前音乐会谱曲，他创作了一支名为《国家颂歌》（Inno delle nazioni）的康塔塔乐曲。曲中，一位“吟游诗人”呼吁世界和平，向神明祈求意大利的政治统一与精神复兴，但他的唱词所传达的，并非自信的期许，而像是一种犹疑的渴望：
意大利，意大利，我那遭遇背叛的祖国，
愿仁慈的上天仍然保佑你，
直到你重新崛起的那一日，向着太阳，重获自由！
意大利，意大利，我的祖国！
1796年，拿破仑·波拿巴的法国革命军翻越阿尔卑斯山，挺进皮埃蒙特与伦巴第，带来了新的理念—意大利人民可以建立一个自由独立的国家。从那时起，为亚平宁半岛上的全新一体化国家设定基调便始终是一大难题。而更艰难的，是设法将上千 万目不识丁、分散居住在山区的农民动员起来，让他们从此对“意大利” 这个概念心怀忠诚。自从公元5世纪西罗马帝国崩溃，亚平宁半岛就不断面临外部入侵。在一次又一次的混乱浩劫中，教会与近乎自治的中北部城镇成了最稳固的政权中心。然而，个人的效忠对象却往往是更小的群体—派系、政党、城区、宗教团体或是家族。被法国大革命创造的爱国主义思想吸引的人们，首先面临的任务便是设法将“民族国家”根植在这分裂的政治环境中。同时，罗马天主教教义中的普世主义也是他们需要对抗的因素。
本书旨在详细考察，一个由受过良好教育的人士组成、初始规模不大的群体，如何在拿破仑入侵的影响下，以及在拿破仑激发的种种乐观或怨恨的情绪中，着手宣扬意大利民族国家的概念。本书还将探究，一个曾以古罗马文明与文艺复兴著称的国家，为何竟在最近几个世纪里明显落后于欧洲其他国家——无论在经济、文化还是政治层面。此前，大部分相关论述都是以意大利的民族特性为中心，援引18世纪（或更早）作家们常用的概念，这些作家曾致力于从伦理角度解释城邦与帝国的兴亡。“意大利复兴运动”（Risorgimento）的目标不仅是确保意大利免受外国统治（最初是法国，1815年后则是奥地利）的独立地位，其本质上更是为了根除几个世纪以来暴君独裁与宗教统治的遗毒。据称，正是它们使意大利民众一味顺从，缺乏纪律，过度沉迷物质而不再崇尚武