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内容推荐 本书聚焦于民族音乐学研究中的音乐民族志、表演(语言)研究、乐器学、音响档案、视觉音乐志、学科史等问题,并涉及音乐口述史、“文化回授”、文化相对主义等方法论反思,力图实现对学科方法论的凝练与进一步的探索。本书可供民族音乐学、人类学、历史学领域的研究者,以及对民族音乐学感兴趣的读者阅读。 目录 第一编历史理论方法 口述,史? 民族音乐学研究中的“口述史”反思 一、楔子:是“哲学”还是“生活”? 二、“轻蔑的笑声”:对“口述史”的赞美与质疑 三、“不能去访谈墓碑”:口述“史”的三个态度 四、追问:“口述”不是“历史” “文化相对论”的再思考 一、引言:“文化相对论”的迷恋情结 二、源流:“文化相对论”的产生 三、反思:“文化相对论”的局限性及存在的问题 四、结语:“不接近”解决方案 语言:作为表演的中心 民族音乐学表演理论与“动态”研究视角 一、表演理论与口头诗学 二、相关理论与民族音乐学研究 三、“动态”视角:民族音乐学中的语言研究 第二编语音文化个案 论语音在鄂伦春族人歌唱建构中的作用 一、问题的提出 二、“用声音比喻声音”——鄂伦春歌唱中的“音韵关联” 三、余论:关于“音、韵”(腔词关系)与“音、义”二元的研究反思 生态视角下的鄂伦春歌唱 从“马”“鱼”“小孩”的几个例子谈起 一、引言:“生态”视角与民族音乐学(Ethnomusicology) 二、“过什么地方走什么马”:歌唱中的自然 三、“柳根鱼与小男孩”:歌唱中的心灵 四、结语:歌唱中的“自然”与“心灵”——“声音”同一 音乐“文化回授”:民族音乐学研究中值得关注的现象 一、引言 二、案例:从调查者影响田野的几个案例说起 三、理论:对“文化回授”及与之相关概念的思考及辨析 四、结语:“文化回授”与他者“凝视” 在改造与融合之中:世纪中叶的中国乐器改良 一、三次乐器改良会议的基本情况 二、“改良”与“改革”“改造”“改进”:关于“去旧立新”的考量 三、为什么“改良”:三次会议的基本动因 四、“改”还是“创”:乐器改良的主要方式 五、乐器改良中需关注的问题 六、结语 第三编音乐民族观念 方兴未艾:罗传开先生关于民族音乐学研究的相关文论 一、引言 二、民族音乐学著述及主要特点 三、关系学科的文论 四、结语 视觉音乐志 纪录电影《触碰声音:格蕾妮的声音之旅》中的声音“特写” 一、镜头一:声音的特写 二、镜头二:身体的听觉 三、镜头三:聆听的差异 四、结语 音响档案视野下的民间音响 一、从《内蒙古民族音乐典藏——大师系列》(CD唱片)说开去 二、“好听”与“真实”:音响采录的两个指标 三、录音的出版及其他 四、结语 20世纪以来的萨满音乐研究 一、1949年以前的相关研究 二、1949-1979年的相关研究 三、1979年至今 四、结语 后记 |