知所从来方明所去。历史记载着人类社会发展的规律，学习前人智慧，是帮助我们行稳致远的重要推力。中华优秀传统文化承载着中华民族的文化基因、精神品格和价值追求，《论语》作为其中的经典，为我们提供了认识自己、改造世界的无穷智慧，它散发着思想的光芒，时刻融入并指导我们的生活。
古人评价“半部《论语》治天下”，因为《论语》包罗万象，谈处世、谈人生、谈为人、谈理政、谈追求、谈交友、谈学习、谈为师……本书作者精研《论语》权威版本，将儒家思想精髓放在时代“放大镜”下，化古为今，找到传统理论在现代社会的落脚点。尽信书不如无书，作者同时对《论语》中个别观点的时代局限性提出合理质疑，在古今碰撞中完成融汇，让传统文化更好地为我们所用。

马瑞光，逸马集团董事长
中国连锁经营研究院院长
上海交大连锁研究所执行所长
广东省内蒙古商会会长
中国合作贸易企业协会连锁分会会长
中国系统科学研究会副会长
著有《无限连锁》《复制连锁帝国》《中国式连锁》《世界是连锁的》《全网连锁》等连锁著作

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十

半部《论语》治天下
学哲学一开始一般是一
个苦差事，但是学久了可能
就会上瘾了。儒家思想作为
中国传统文化的重要组成部
分，是人们一定要去了解和
关心的。最后发现所谓的哲
学就是一些常识，是对常识
的了解与深刻理解，是所有
认知的开始，是人们行为的
准则。哲学并不是什么高深
的东西，只是因为哲学思想
的高度凝炼性，让日常生活
中的人们感到有些神秘而已
。
《论语》作为四书之一
，流传甚广，虽然有些章节
可能是后人伪作，但是并不
影响它在中国传统文化中的
地位。虽然也有观点认为儒
学至汉朝后被专制王朝利用
，甚至篡改，但实际上它一
直在民间流传，可信度还是
很高的。
半部《论语》治天下，
算是人们对《论语》地位的
一种定义。很多人甚至希望
从《论语》中找到治国与生
活的根本之道。笔者不太喜
欢背诵原文，更多的是自己
的粗浅理解，从常识的角度
去学习，并试图找到一些对
大家思考有养分的东西，至
于是正面的还是负面的，我
想应该是兼而有之吧。如果
浪费了大家的时间，深表歉
意。
作为企业界人士，除了
赚钱外，总希望获得一些思
想的养分。可能是缺什么，
越希望补充点什么吧，总想
把文化与赚钱结合起来，哪
怕有一点四不像。
本人不是哲学科班出身
，但认真学习哲学已有多年
，更多会从商业的角度去理
解与学习《论语》。好就好
在《论语》的丰富性让我们
在论述自己的观点时总是能
找到些前人的依据，哪怕就
是一点点心理暗示，也好像
价值不小。
既然《论语》能延续数
千年，一定有其道理，本书
就当是常识普及吧。遗憾的
是，很多时候我们对常识误
读，甚至错误理解成了惯例
，这其中有被动的成分，也
有主动的意愿。如果不想那
么糊里糊涂，我们可以一起
学习一下，虽然可能会错得
更加离谱，但作为一种探索
，所谓的继续错误也有可能
是意外的收获。如果《论语
》的秘密轻松被我们参透了
，也未免太小看古今的鸿儒
、学者了。
学哲学，用哲学，可能
是我们一贯的追求与想法。
学《论语》治天下，也不妨
是有志之士的一种表达。随
便写些心得体会，就当是学
习之路上继续前行吧。人人
既是圣贤，又是凡人；既能
得大道，又能发现常识，真
能如此，也就真可以半部《
论语》治天下了。一家之言
，难免片面，能有价值，也
是读者英明罢了。