曹德旺著的《心若菩提(增订本)》讲述了他是世界第一大汽车玻璃供应商的舵主。
他是世界瞩目的慈善家，捐款超过80亿元。
他是首位获得企业界奥斯卡奖――“安永全球企业家大奖”的华人。
他的公司是中国第一家告赢美国商务部的企业，美国商务部长访华点名约见他。
他说：“我是中国人，我事业的重心一定在中国。”
他说：“我是一个民族主义者，但从来不是狭隘的民族主义者，我追求创立优选的民族工业，也奉行开放、包容，向一切优选者学习。”
这个小时候一天只能吃汤汤水水两顿简餐的少年，是如何成为享誉世界有名企业家的，他又有怎样的心路历程……

引子
CHAPTER 1 第一章 贫困童年
家庭因变致贫
因顽皮辍学
用心办事
少小担纲
独闯天下
祸不单行
苦力不苦
悯从怜中求
CHAPTER 2 第二章 艰辛创业
结缘玻璃
问道石竹
诚交天下士
义不容辞
身试改革
老师的爱
挑战权威
二问石竹
探路合资
武夷山得的信息
拜师不应分贵贱
据理力争
CHAPTER 3 第三章 诚信为本
移师宏路
三问石竹
原则面前无等级
自尊自信
摔奖杯事件
爱兵如子
请客的艺术
四问石竹
为了国徽的庄严
又见风波
守雌
失信的报应
CHAPTER 4 第四章 天道酬勤
突破世俗
试水公开发行股票
被逼成富豪
困惑
益友赠书
借智历史
深化改革，突破治理
执行力的价值
与法国圣戈班的合与分
一字之差的成败
赢在尊重供应商
爱上高尔夫球
CHAPTER 5 第五章 铁肩道义
遇上以冤报德
人才出自认同
市场需要，促成扩张
拒绝零支付转让
市场的力量
效益固然重要，环境价值更高
不贪才会有品
化干戈为玉帛
企业的道义
知危不危
荣获安永全球企业家奖
CHAPTER 6 第六章 走向世界
初访俄罗斯留下的印象
直面反倾销
签约克里姆林宫
竣工庆典上的美国来宾
精明的犹太人让我捡了一个漏
美国也在谋求经济转型
投资美国
结语：半生玻璃缘
后记

    家庭因变致贫
    1946年我在上海出生。
    在那个动荡的年代，我的出生并没能给家人带来太多的欣喜。父亲忙于生意上的事务，甚至连我的名字都忘记给取了。一直到我上小学前，我的名字就叫“小印度”。我曾经问过母亲，为什么用“小印度”来称呼我？母亲告诉我，当时的上海租界，巡捕多为印度人。很多家长爱把孩子打扮成巡捕的模样，着巡捕装。对这样的孩子，人们就叫他“小印度”，也就是小巡捕的意思。
    我明白了，这就像后来一个时期人们喜欢给孩子穿军装，一个时期又喜欢让小孩扮警察一样，没有什么特别的寓意。
    解放大军南渡长江前，上海的企业主们纷纷举家搬迁，逃离上海。很多人去了国外或者香港。父亲和母亲商量的结果，是回福建老家。
    父亲曹河仁是福建福清高山镇曹厝村人。福清位于福建省东部沿海，为福州市辖县级市，自古就有“海滨邹鲁、文献名邦”的美誉，是林则徐的祖籍地。福清还是全国有名侨乡，自古以来就有年轻人远渡重洋学习打工经商的习惯。
    我的家族在高山镇里算是望族。曾祖父曹公望，是福清的首富，他的墓就在我家院子的后面。小时候，我常到曾祖父的墓地一带玩，墓地很大，周边长满了野花。
    曾祖父努力积攒下的家业，到爷爷时逐渐衰微，直至很后破落，这是在父亲出生前。
    父亲年轻时跟着舅公到了日本。舅公自己在日本有店，可是他没有把父亲放在自己的店里，而是介绍父亲到一家日本人开的布店当学徒。学徒的靠前年，父亲所做的，就是煮饭、煮菜、挑水、倒马桶、倒尿壶，吃的则是布店老板一家的剩饭剩菜。到了晚上，布店老板要求父亲不断地对着镜子练习走路，练习微笑，练习鞠躬，练习说话的口型，并告诉他要一直练，直至自己满意为止。
    学徒的第二年，布店老板叫父亲把店里的货担着带到乡下去销售，就像我们现在还能看到的货郎担，挑着担子货，边走边叫卖，时而，将担子搁在路边，边卖边吆喝。学徒的第三年，父亲才回到店里，学习怎么站在柜台内，接待客人，进货出货。三年一到，店老板告诉父亲，“我教给你的，你已经都学会了，现在你可以离开我的店，去开自己的店了”。我爸说，他的前半生，很感谢日本老板：“三年出师后，我才知日本老板用心良苦。他靠前年是练我身骨，第二年教我吃苦，第三年才授我真技。”
    我以前无法理解，父亲靠前年的学徒生活，为什么只做粗活脏活甚至连帮佣都不如，但父亲向我叙述他的这段学徒生活时，从来也没有抱怨过，似乎理所当然。在我自己经历了苦难的人生后，才明白日本布店老板的苦心：他是“苦其心智，劳其筋骨”，就像习武之人挑柴担水一样，是让父亲练好身板，扎好“马步”，从基础开始一步一步累积经验啊。难怪父亲说起生意经来，一套一套的。
    离开日本人的布店，父亲进了舅公开的布店当店员。1936年，我奶奶要父亲回家成亲，父亲就回到高山，与母亲成了亲。一年后，父亲计划再去日本，但经过上海时，卢沟桥事变爆发，父亲改变了去日本的打算，留在了上海。因为不打算再出去了，留在日本的舅公就把父亲在日本赚到的十万日元都汇了回来。
    当时的汇率，日元比美元更高。
    一下子收到了那么多的钱，父亲都不知道怎么花了。这时候，只要有人同他说做什么项目很好，他就做，因为钱足够多，做什么，也都只是九牛一毛而已。于是，父亲就什么都做，也开了夜总会。
    父亲后来成为上海永安百货公司的股东之一。
    1947年，国民党的政权已经风雨飘摇，上海很多人都举家搬迁，或去美国，或去香港，或去台湾。父亲母亲决定举家搬回福清高山。父亲买了一艘机动铁壳船，装载家中所有的家产，他的如意算盘是，把东西运回来的船，回到高山后，还可以租给别人运输用。一家六口则坐客轮。没承想，客轮抵达马尾好几天了，货船却迟迟没有靠岸。再几天，消息传来：货船在海上遭遇风暴，沉没了。
    怎么办？
    母亲陈惠珍，也是福清高山镇洋门村人。论身份，她是地主的千金。嫁给父亲时，外公给了很多的陪嫁。这些陪嫁，母亲都换成了可随身携带的细软。现在，母亲倾其首饰钿钗，变卖成钱，在高山买了块宅基地，盖起了一幢二层的小楼，楼梯、地板、房间，用的都是木板。沿着小楼的墙，用三合土垒着，围了一个小院子，母亲在院子里种上了果树，打开院门，是一望无际的田野。在田野与天空的边界，是海。所以高山，实际上是一个无山海可依靠的小村镇。这一地域特性，也养成了高山人时而开放、时而封闭的性格。
    盖房子的工程仅剩下铺瓦片时，国民党第74师溃败经过高山，到处抓壮丁，抓走了正在我家屋顶铺瓦片的工人。虽然被抓走的壮丁，后来又偷跑回来了，但因为是在我家的屋顶上被抓走的，所以他们的家人，从那天起就一直到家里来哭闹，要父母赔人赔钱。父亲不堪其扰，就又回到上海。回上海，是父亲优选的选择，他自幼离家学习经商，已不会耕田种地，大上海的商海，才有他的施展空间。
    父亲走了，家里住进了“三反”工作队。有，村里人又到家里闹事，工作队队长看见了，便询问母亲，母亲告知事情的原委，队长认为应该出来主持正义，就把来闹的村里人抓了起来。原本工作队要处理他们，母亲代为求情，整件事情算过去了。
    对于母亲来说，接下来的生活更为艰难。身边6个要吃要喝的孩子，如何养活他们？于是母亲当掉了很后的首饰，买了十几亩地，请舅舅帮忙种地。高山的地比较贫瘠，所以大多只能种些红薯、花生、青菜什么的，而我们又都在长身体的时候，地里的收成，根本不能解决家中很基本的口粮。而父亲在上海所挣的钱，在那个兵荒马乱的年月，又不能每月如期地寄到母亲的手中。所以，小时候，我们总要忍饥挨饿。时常只能吃两餐，而两餐也只是些汤汤水水，难顶饥饿。饿得难受了，我们会叫，这时母亲就把我们兄弟姐妹集中在院子里，坐在小板凳上，围成一圈，吹口琴，唱歌，玩游戏。我记得母亲当时总交代我们，千万别告诉别人我们家吃两餐，记住：“让人知道了，只会看不起你”，出门“要抬起头来微笑，不要说肚子饿，要有骨气、有志气！”
    我们穿的衣服，母亲总是洗得干干净净的，穿破了，母亲会坐在灯下认真地缝补，尽可能地不让补丁张牙舞爪地贴在外面，而是藏起来，缝补在内里，尽量地不让人看见。虽然住在农村，但家里总是一尘不染，这或者是母亲在上海居住时养成的习惯吧，木楼梯和木地板，洗得发白。母亲常说，“天下没有人会同情你的贫穷，也没有人为你解决；要摆脱贫穷，只有靠你自己的努力和拼搏。”“穷不可怕，很怕的是没志气。”“做人很重要的是人格的完整，很需要的是取得他人的信任。”
    这些话，打小就深深地刻在了我的脑海里。（P5-9）