在唐代，无论及第举子还是旨授官，皆须遵守一定的守选规则，守选期满后经过铨试，方可授官。这便是唐代选官的铨选制度。
本书全面论述了这一庞杂而繁琐的选官制度及其相关问题，详细分析了唐代士人如何通过吏部铨试进入仕途，以及在职官吏如何进行铨选，生动展现了唐代士人在求仕途中的生活状态和心理历程，并从整个唐代选举体系的角度考察了铨选与文学的关系，发学界积年之覆，填补空白，是史学与文学研究相结合的典范之作。

王勋成（1945-2016），甘肃兰州人，1982年毕业于兰州大学中文系唐代文学方向并获文学硕士学位，同年留校任教，历任讲师、副教授、教授。曾任甘肃省古代文学学会副会长、甘肃唐代文学学会副会长等。主要著作有《说岩诗草笺注》、《唐代铨选与文学》等。

序（傅璇琮）
绪论
第一章 关试与春关
一、关试性质及程序
二、麻衣与乞衣
三、出身品阶等第
四、春关
五、前进士
六、关宴
第二章 及第举子守选
一、守选缘由
二、守选年限
三、及第必守选不守选之罕例
四、守选期间称呼与入幕府之实质
第三章 考课
一、考课程序及考牒
二、考课内容与标准
三、奖励制及考满
四、考第
第四章 六品以下官员守选
一、守选的根本原因是选人多而官阙少
二、长名榜州县等级员外官
三、“循资格”及其利弊
四、守选年限
五、不守选减选殿选
第五章 铨选
一、选限及铨选机构
二、铨选程序（上）
三、铨选程序（下）
第六章 册授及其他
一、册授制授敕授
二、东选南选非时选
三、流外铨番官武选
四、奏荐制及其流弊
五、吏部选官善恶评
第七章 制举
一、唐代制举的形成与成熟
二、制诏制举试
三、考策官制举登科等第
四、举选结合的特殊性质
第八章 科目选
一、科目选概述
二、博学宏词科、书判拔萃科设置时间
三、博学宏词科考试
四、书判拔萃科及平判等科考试
五、科目选与制举互补互济
第九章 选举制及铨选与文学的关系
一、以诗赋举士选官固定化
二、省试诗赋与考试内容
三、守选与文学的关系
四、送别诗文与铨选
五、送选人授官后赴任诗文
参考及引用书目

我于八十年代前期撰写
《唐代科举与文学》，旨在
以科举作为中介环节，把它
与文学沟通起来，研究唐代
士子的生活道路、思维方式
和心理状态，以进一步考察
唐代文学是在怎样的一种文
化环境中进行，以及它们在
整个社会习俗的形成过程中
起着什么样的作用。这样的
研究思路曾得到学界的认同
。当时南开大学中文系主任
罗宗强教授在为拙著《唐诗
论学丛稿》所作的序言中，
就说：“至于《唐代科举与
文学》，则纯粹是从文化史
的角度研究文学的范例，它
从一个侧面非常生动地展示
了有唐一代士人的文化心态
。”（1990年3月）广西师大
中文系张明非教授在《百年
学科沉思录》一书的论文中
，提到八十年代以来我国古
典文学研究所兴起的“一种
切实而有生命力的研究方法
”，即古典文学的历史文化
研究，即以《唐代科举与文
学》作为重点例子进行分析
（人民出版社，1993年9月
）。这些年来，已有好几位
学者从事于类似选题的开发
，已在进行的有《唐代进士
与文学》、《宋代科举与文
学》，现在兰州大学王勋成
先生的《唐代铨选与文学》
已成稿，并将在中华书局出
版；——这些，对我确带来
一种深挚的欣慰之情，使我
感到，我近二十年来，在治
学道路上，虽间有曲折、坎
坷，但总算是得到学界友人
的首肯。
但《唐代科举与文学》
仍还有许多不足之处。我写
此书是在1983、1984年间
，这时关于唐代科举的文章
极少，专著则一本也没有。
那时我只见到北京大学历史
系吴宗国教授的几篇文章，
后来他写成《唐代科举制度
研究》一书，并送给我，已
是1992年以后的事了。我
这本书的重点是从文学角度
出发，采取所谓描述的方式
，希望写得生动一些，而不
是主要采取考证和论述的方
式，因此有关科举中的一些
具体环节，有些就回避，有
些则后来察觉到并不确当。
这是一。其二，我的重点是
考察唐代士人在登第以前或
落第以后的生活情景，至于
登第以后如何通过吏部铨选
进入仕途，则只用最后一章
（第十七章《吏部铨试与科
举》）加以概述。我曾在这
一章的开头交代说：“所谓
铨试，一方面是指对未入仕
者的甄录，另一方面是对已
在官位者政绩的考核，这实
际上包括了封建社会官僚制
度的一个庞杂的体系，这个
体系是如此的庞杂和繁琐，
以致现存的有关材料，没有
一份是叙述得既完整、准确
，而又清楚、明洁的。近人
的研究成果，也不是太理想
。”这十余年来，可以说还
没有一部全面论述唐代士人
如何通过吏部铨试而进入仕
途以及在职官吏如何进行铨
选的著作，王勋成先生的这
部专著可以说是填补了这一
空白，把唐代科举与文学的
研究和唐代官制史的研究，
又推进了一大步。
本书分九章，共二十余
万字，为使读者较清楚地了
解这部著作的内容和特点，
我想先简要介绍全书的脉络
，这对读者或能起一种类似
导读的作用。
唐代士子科举及第后还
不能作官，得先由礼部把他
介绍给吏部，使他们取得出
身，成为吏部的选人，这就
是关试。通过试判两节，成
为吏部的选人，还要守选，
守选一般要几年，它是唐代
为解决选人多而员阙少这一
社会矛盾所立的制度。及第
举子守选期满就可以参加吏
部的冬集铨选。但他们并不
是吏部铨选的主要对象，吏
部铨选还有庞大的队伍，这
就是数以万计的六品以下称
为旨授的官员。这些官员，
每一任即四考或三考满后，
就得停官罢秩而守选，作为
吏部的常选人，他们一到守
选期满，便赴吏部参加冬集
铨选。凡守选满的各色选人
，到吏部后经南曹磨勘，废
置详断，三铨铨试，就可以
注拟授官了。作官后，还需
经四考、三考，考满而罢，
选满而集，铨试注授，周而
复试，直至达到五品，才算
脱离了吏部铨选之门，改由
中书、门下制授。由此可见
，一个念书人，即使进士、
明经登第了，还是需要有不
少时间上下奔波的，有的到
各地漫游，实际是进行人仕
的准备，有的则谋求在方镇
幕府中供职，以解决实际生
活问题。吏部选人若不等守
选期满而想提前入仕，可参
加制举试或科目考试，中者
即可授官。科目选是为弥补
裴光庭于唐玄宗开元中期制
订的“循资格”失才之弊而开
设的。科目选中最主要的科
目是博学宏词科和书判拔萃
科，这两科都设置于开元十
八年冬。这两科是属于吏部
的，不能与制举的类似名称
相混淆。这两科在唐中期以
后，对士人的入仕是起很大
作用的，特别是唐代后期制
举实际停止，不少士人即走
向科目选之途。
这是全书的概括，也是
王勋成先生研究这一课题的
思路。读者不难认识到，这
样的研究是非常实在的，对
了解唐代士人的求仕之途，
特别是中唐以后的士人生活
，十分有用。因为大多数的
唐代士人，包括绝大多数的
唐代诗人、古文家、传奇小
说家，等等，都有这样的经
历，而我们如果不清楚这一
入仕之途，就搞不清他们的
具体经历及其思想感情，有
时甚至连有些诗题也看不明
白。
应当说，唐代吏部铨选
，材料是很繁杂的，读起来
有时候会感到相当枯燥乏味
，其研究本身就难度很

厘清唐代及第举子入仕、在职官吏考评全过程。
唐代制度史研究典范之作。材料搜罗详备，论述条理清晰，对于“守选”制的研究，发学界积年之覆。
以史学与文学研究相结合，详细而生动地展现了唐代诗人在求仕途中的生活状态和心理历程。

这十余年来，可以说还
没有一部全面论述唐代士人
如何通过吏部铨试而进入仕
途以及在职官吏如何进行铨
选的著作，王勋成先生的这
部专著可以说是填补了这一
空白，把唐代科举与文学的
研究和唐代官制史的研究，
又推进了一大步。
——中国唐代文学学会前
会长 傅璇琮
（本书）第一次探讨过
去几乎无人研究的唐代“守
选”制度，为我们解开了唐
代科举和铨选制度中的许多
“谜团”，澄清了史料中的许
多疑点，贡献良多。
——台湾大学教授 赖瑞
和
我以为《铨选》更多的
是运用历史学的研究方法，
并且是中国古代制度史研究
视角转换的一个成功的新范
例。
——厦门大学教授 陈明
光
作者在书中涉及到有关
唐代科举与铨选的方方面面
的问题，既讲历史，又谈文
学，对涉及的每个问题大都
进行深入细致的考证，持之
有故，言之在理，令人信服
。
——兰州大学教授 陆庆
夫