本书在梳理五四时期社会改造思潮的衍化及其激进化态势的基础上，重点考察五四时期“主义”崛起与“主义时代”的到来、民众意识的发展及民众本位观念的确立、“社会主义”在思想界的话语权势、组织意识的发展与政党思想的形成等具体问题，阐明马克思主义“革命话语”在中国建立的内在逻辑及其历史必然性。本书基于思想史研究的视角，在五四时期社会改造思潮激进化背景下，呈现马克思主义“革命话语”在中国建立的光辉历程及其思想表征，有助于推进“五四”思想史研究及中国现代思想史研究的深化。

吴汉全，男，1964年生，法学博士，二级教授，国家社科基金重大招标项目《中国马克思主义学术史》首席专家，江苏省有突出贡献中青年专家，江苏省哲学社会科学优秀成果奖评审专家，中国李大钊研究会理事，江苏省政治学会常务理事，江苏省邓小平理论研究会常务理事，江苏省“333”工程人才培养对象，江苏省高校“青蓝工程”科技创新团队《马克思主义与当代中国学术发展研究》带头人，主要从事政治学理论、马克思主义理论、中共党史、中国近现代史的教学和研究工作。主持国家社科基金重大项目及一般项目、教育部规划项目、省教育厅重大项目、高校科研项目10多项。在《政治学研究》、《马克思主义研究》、《近代史研究》、《中共党史研究》等刊物发表论文200余篇；出版专著《李大钊与中国现代学术》、《中国马克思主义学术史概论（1919-1949）》（3卷本）、《高一涵五四时期的政治思想研究》、《留学生与近代中国社会变迁》、《中国当代社会史》（第2卷）等10多部。研究成果获第六届高等学校科学研究（人文社会科学）优秀成果奖二等奖，江苏省第十二届哲学社会科学优秀成果二等奖、江苏省第十三届哲学社会科学优秀成果二等奖，江苏省高校哲学社会科学研究优秀成果奖一等奖、二等奖。

自序
导论
第一章 五四时期社会改造思潮的兴起
一、社会改造思潮兴起的缘由
二、社会改造方法的多样化态势
三、社会改造目标的多元呈现
第二章 五四时期社会改造思潮的衍化及其激进化态势
一、社会改造思潮的兴起与“社会改造”时代的到来
二、“社会改造”的类型、步骤和目标
三、“社会改造”中思想的分化与激进化态势
第三章 五四时期“主义”崛起与“主义时代”的到来
一、社会改造思潮与“主义”的崛起
二、“主义”在“主义之争”中确立其信仰
三、“主义”的流行与“主义时代”的到来
第四章 五四时期民众意识的发展及民众本位观念的确立
一、“国民”与“平民”范畴的切换及其意义的呈现
二、阶级观念的嵌入与民众相关新范畴的出现
三、思想界对于“群众”意义的认同
四、民众本位观念在思想界中的确立
第五章 五四时期“社会主义”在思想界的话语权势
一、社会主义话语权势的形成
二、社会主义话语权势的主要表征
三、社会主义话语权势中的五四思想界
第六章 五四时期组织意识发展与政党思想的形成
一、五四时期社团兴起与组织意识的增长
二、组织意识在“社会改造”语境中的发展
三、组织意识的升华与政党意识的实践性走向
第七章 五四时期马克思主义“革命话语”的构建及其主导地位的确立
一、十月革命与革命意识在五四思想界的输入
二、马克思主义对中国“社会改造”影响的与日俱增
三、“社会改造”中“革命话语”体系的构建
四、马克思主义“革命话语”主导地位的确立
后记

这部《马克思主义“革命
话语”在中国的建立——基
于五四时期社会改造思潮的
研究》著作，是笔者主持的
教育规划项目“五四时期社
会改造思潮与马克思主义‘
革命话语’在中国的建立研
究”（21YJA710042）的最
终成果。在这部著作出版的
时候，有几句话需要交代一
下。
学术界这几年比较重视
研究现代中国的“革命话语”
问题，借以进一步阐明现代
中国思想的主要内容及其演
进的特色，为揭示现代中国
思想演进的规律打下基础。
这是一个很好的选题。在笔
者看来，研究现代中国马克
思主义的“革命话语”，不仅
需要就现代中国的思想予以
梳理，而且需要追溯到五四
时期思想界的状况，这对于
探讨“革命话语”的源头有着
重要的意义，因为正是在五
四时期马克思主义传入中国
的情况下，现代意义的“革
命话语”得以萌生。那么，
五四时期思想界的状况到底
怎样呢？我以为，“社会改
造”思想乃是五四时期思想
界中的基本事实，并且也表
征思想界总体性的演进态势
。众所周知，1915年新文
化运动兴起，高举民主、科
学的大旗，宣传资产阶级进
化论，通过引进西方思想来
摆脱各种旧思想的束缚，求
得国民个性的解放和人格的
完善，完成思想启蒙的任务
，故而主要目标是在“个人
解放”这个方面。这是与戊
戌变法、辛亥革命的思想启
蒙一脉相承的。而在新文化
运动凯歌行进之中，俄国十
月革命爆发并对中国思想界
产生重大的影响，随后就是
五四运动的发生和马克思主
义在中国的广泛传播，再接
着就是以马克思主义为指导
的中国共产党的创立。研究
这样一个具有重大意义的历
史性转折，就要看到思想界
由早期新文化运动“个人解
放”到五四运动期间“社会改
造”的思想转向。“社会改造
”尽管从理论说可以有多种
路径，不一定就必然地采取
激烈的革命方式，但在五四
运动这种政治实践活动和思
想解放运动的促进之下，不
仅思想界的“个人解放”能够
顺利地过渡到“社会改造”阶
段，而且这个“社会改造”又
在十月革命有力影响下出现
了激进化的演进态势，最突
出的表现就是马克思主义的
“革命”观念被思想界所广泛
接受，而五四运动中的“根
本解决”思想在其中也起了
巨大的助力作用，这是“五
四”思想界的革命性变革。
因此，探讨现代中国马克思
主义的“革命话语”，需要从
源头上来解析五四时期由“
个人解放”到“社会改造”的
这个背景。这也是《马克思
主义“革命话语”在中国的建
立——基于五四时期社会改
造思潮的研究》这部著作的
出发点。
研究现代中国的“革命话
语”问题，在方法上自然要
有所讲究，同时也需要研究
者有比较宽阔的视域。在笔
者看来，研究现代中国的“
革命话语”问题，其实，只
要是研究近现代中国的重大
现象和重大问题，在认识视
域和研究方法上皆需要考虑
这样几个方面：
一是要时刻立足于近代
中国社会，在近代以来中国
社会变迁中加以解说。我的
导师张静如先生提出“以社
会史为基础深化党史研究”
的主张，为中共党史研究开
辟了新道路，并建立中共党
史研究的社会史研究范式。
我认为，先生提出的“以社
会史为基础”主张，不仅对
于党史研究完全适用，而且
对于研究近现代中国社会中
的任何重大问题都是适用的
。就是说，研究近现代中国
社会中比较大的问题，皆应
该考虑到近代中国社会这个
大背景，这样的论述或叙述
才有历史的底蕴、社会的内
涵，历史逻辑也才能比较充
分地展示出来。道理很简单
，中国近现代史上的重大问
题，皆以近现代中国社会为
生存的土壤，都离不开近代
中国社会所提供的各种条件
，并且也是适应近代中国社
会演进的需要而发生的。这
才是历史主义的态度。可以
说，在近现代中国，重大的
历史现象或历史问题之所以
会在此时此地出现，之所以
能够以这种方式而不是其他
方式出现，之所以是这样的
形象而不是那种形象，这种
具有独特性历史底蕴的历史
现象或历史问题最终达致何
种程度，所有这些皆是与近
代中国社会的经济、政治、
文化的变迁相联系的。这就
需要在研究中，将研究对象
与近代中国社会紧密地联系
起来，不能使所研究的问题
离开近代中国社会而孤立存
在，更不能仅仅在思想层面
进行梳理，而要看到近代中
国社会这个根本性的基础。
自然，这里说与近代社会紧
密联系起来，是指研究比较
大的历史问题、大的历史现
象，小的问题也就不一定都
这样处理。这里要注意的是
，以近现代中国社会为基础
开展研究工作，一定要注意
研究近现代社会在历史演进
中到底为研究对象提供了什
么条件，这种条件达致何种
程度，这种条件对研究对象
构成了何种影响，等等问题
；同时，也要探讨研究对象
对近现代中国社会的运行产
生了什么作用，能够发生这
种作用的条件、环节、要素
是什么，这种作用有着怎样
的特征，等等。譬如，本书
说明五四时期的社会改造思
潮，就要考虑由早期新文化
运动的“个人解放”进至五四
运动后的“社会改造”并进而
表现革命化的方式，此时