本书是一本关于世界观、世界制度的政治哲学论著，是一部颇有分量的中国学人的政治哲学论著。本书从“以天下为已任”的中国传统哲学概念出发，思考当今时代的世界政治秩序和未来世界制度。本书重新阐释了中国传统的天下概念，试图使之成为一个能够超越国际政治并且建构世界政治的概念，核心观点是以“天下”作为政洽-经济利益的优先分析单位，从天下去理解世界，也就是要以“世界”作为思考单位去分析问题，从而超越西方的民族-国家思维方式，同时，书中还收录了众多知名学者的学术讨论，使得本书更具学术价值和社会影响力。

赵汀阳，中国社会科学院哲学研究所研究员。兼任首都师范大学哲学系“北京讲座教授”，欧盟国际跨文化研究院学术委员会常委，清华大学伦理和宗教中心客座研究员，北京大学应用伦理学中心客座研究员，浙江大学哲学系客座教授，东北师范大学历史文化学院客座教授。著有《天下体系》和《坏世界研究》等。

导论 为什么要讨论中国的世界观？
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——关于《天下体系》的争论
附录一 我们时代的大问题：从民族国家到全球共同体
附录二 联合国大学“全球正义”访谈系列之一
对话赵汀阳——以“天下”观天下
附录三 天底无事可曰新
附录四 中国视野下的世界秩序：天下、帝国和世界
附录五 同一片天空下，中国的新世界观
附录六 中国的世界责任
附录七 “天下体系”：全球化时代的“托古改制”
附录八 存在着击破西方线性发展模式的某种契机
附录九 “天下”是人类想象力的诱惑
附录十 世界，抑或天下？
附录十一 最坏的国际关系理论与最好的天下理论？
附录十二 天下体系是最好的世界制度吗？
附录十三 用“天下”思考世界
附录十四 天下理论和世界制度
——就《天下体系》问学于赵汀阳先生
附录十五 天下体系的两条方法论原则

今日世界，乱世已成，
究其原因，窃以为人类有
世界而无天下，世无良序
久矣，一乱生百乱，小乱
成大乱，势所难免也。所
谓天下兴亡之事理，以今
日之说法，便是世界政治
哲学问题。古人深谋远见
，早有天下之论，堪称完
美世界制度之先声，进可
经营世界而成天下，退可
保守中华于乱世，故不可
不思。思之经年，虽未透
彻，或略有尺寸可取，故
抛砖就教于高明，以求日
后或能磨砖成玉，由导论
而成理论。所营造之问题
框架，兼取中西，尤以中
国传统架构为主，曰天下
，曰治乱，曰形势。所采
用之分析方法，亦兼有中
西，而偏重西式以取其逻
辑论证之长。天下之论，
虽为古人天才高见，然时
事演化，社会变迁，天已
自变，道亦自新，自当度
量形势而修正之，未敢拘
泥于老法也。而所作发挥
，无非一己之管见，或仁
或智，或当或不当，惟望
于问题有所推进。天之道
，万物之本，至大而不可
知之，故孔子曰天道远矣
。天下之理，身在其中，
心所能及，行之可成，故
曰天下之理，万事之本。
赵汀阳
2004年10月28日