本书为楼宇烈主编的《中华优秀传统文化经典丛书》之一。是积三十多年先秦诸子研究之功的名师鲍鹏山，对全书进行疑难字注释，对原文做逐句翻译与原义阐明，并用疏解做适当的发挥和展开。鲍鹏山老师深入浅出地讲解《论语》中修身、齐家、处世、出仕的内容。他的解读幽默中透着智慧，深刻中触及心灵，能让读者产生共鸣。

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
附录 主要参考文献

文化是一个国家、一个
民族的灵魂。泱泱华夏，五
千年文明历史所孕育的中华
优秀传统文化，是中华民族
生生不息、发展壮大的丰厚
土壤。
党的十八大以来，以习
近平同志为核心的党中央高
度重视中华优秀传统文化的
传承与发展。2013年11月
26日，习近平总书记在山东
曲阜孔府和孔子研究院考察
时强调，要大力弘扬中国传
统文化。2022年6月8日，
习近平总书记在四川眉山三
苏祠考察时指出：“要善于
从中华优秀传统文化中汲取
治国理政的理念和思
维。”2017年1月，中共中央
办公厅、国务院办公厅印发
《关于实施中华优秀传统文
化传承发展工程的意见》，
系统部署传承发展中华优秀
传统文化的战略任务，把传
承中华优秀传统文化提升到
新的历史高度。2022年4月
，中共中央办公厅、国务院
办公厅印发《关于推进新时
代古籍工作的意见》，明确
指出，要完善古籍工作体系
、提升古籍工作质量，“挖
掘古籍时代价值”，“促进古
籍有效利用”，“做好古籍普
及传播”。
中华传统文化是中华民
族的“根”与“魂”。文化兴则
国家兴，文化强则民族强。
没有高度的文化自信，没有
文化的繁荣兴盛，就没有中
华民族的伟大复兴。党的十
九届六中全会强调，要“推
动中华优秀传统文化创造性
转化、创新性发展”。为适
应全民阅读、共读经典的时
代需求，我们组织出版《中
华优秀传统文化经典丛书》
，以展示古籍研究领域的成
果，推广、普及中华优秀传
统文化经典，传承、弘扬中
华优秀传统文化，提振当代
中国人的文化自信。
激活经典，熔古铸今。
丛书精选中华优秀传统文化
经典，既选取广为人知的历
史沉淀下来的传世经典，也
增选极具价值但多部大型丛
书未曾选入的珍稀出土文献
（如诸多竹简、帛书典籍）
，充分展示中华传统文化的
历史脉络与宏富多元。丛书
由众多学识渊博的专家学者
担任编委，遴选各领域杰出
研究者与传承人担任解读（
或译注）作者，切实保证作
品品质。
丛书定位为中华优秀传
统文化经典普及读物，力求
能让广大读者亲近经典、阅
读经典，充分领略和感受中
华优秀传统文化的魅力，并
从中获益。为此，解读者（
或译注者）以当代价值需求
为切入点解读古代典籍，全
方位解决古文存在的难读难
解、难以亲近的问题，让中
华优秀传统文化贴近现实生
活，走进人们的心中，最大
限度地发挥文化人的作用。
“问渠那得清如许？为有
源头活水来。”博大精深的
中华文化源远流长，五千年
文脉绵延不绝，中华优秀传
统文化是中华儿女奋发图强
、继往开来、实现中华民族
伟大复兴的强大精神来源。
“洒扫应对，莫非学问。”读
者诸君若能常读经典、读好
经典，真正把传统文化的精
义、真髓切实融入生活和工
作，那各位的知与行也一定
能让生活充满希望，让工作
点亮未来，让国家昌盛，让
世界更美好！
丛书编委会
2022年6月9日

《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

学而篇第一
1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
[译文]
夫子说：“学并且时时践习所学，不也是愉快的吗？有朋友从远方来，不也非常欢喜吗？人家不了解我，我却不怀怨恨，不也很君子吗？”
[注释]
1 子：古代对有学问、有道德修养的人的尊称。《论语》中单独用“子”即特指孔子。另，《论语》中，记孔子话，除了《季氏》整篇，及17.6“子张问仁于孔子”用“孔子曰”外，其他分为三种情况：对弟子说话，用“子曰”；对君大夫等外人说话，用“孔子曰”；无明确对象时，有三例用“孔子曰”（8.20，18.1，20.3）。为了区别，“子曰”我翻译为“夫子说”，“孔子曰”我翻译为“孔子说”。
2 说（yuè）：同“悦”，高兴，喜悦。
3 愠：内心怨怒。君子：本是名词，此处作形容词用，形容很有君子风度的行为。所以译文如上。
[疏解]
《论语》第一字，是“学”；《论语》第一义，是“悦”是“乐”是“不愠”。这世界，有足够的奥妙让我们学，有足够的丰富让我们乐。因为学而乐，因为乐才学。人生圆满，莫过于此。
1.2 有子曰：“其为人也孝弟。，而好犯上者，鲜矣。。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。？”
[译文]
有子说：“他的为人，能够孝顺父母、恭敬兄长，却喜欢冒犯上级，这种人是很少的；不喜欢冒犯上级，却喜欢反叛作乱，这种人从来没有。君子专心致力于根本的事情，根本树立了，其他的为人处事之道就会相应地产生。孝顺父母、恭敬兄长，就是‘仁’的根本吧？”
[注释]
1 有子：鲁国人，姓有，名若，字子有。孔子弟子。有若的弟子也尊称有若为“子”，故称“有子”。《论语》有若、曾参、闵子骞、冉求皆称子，具体情况如下：曾子——凡涉及曾参，必称曾子。冉子——共两处三次称冉子，其他称冉有。闵子——一次称闵子，其他四处五次称闵子骞。有子——三次称有子（都在第一章），一处两次称有若。
2 弟（tì）：同“悌”。兄弟之间弟弟善事兄长，称“悌”。
3 鲜（xiǎn）：少。
4 与：同“欤”。语气词。
[疏解]
《大学》：“故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。”
1.3 子曰：“巧言令色’，鲜矣仁。”
[译文]
夫子说：“满口说着让人喜欢的话，满脸装着使人喜欢的面色，仁德就很少了。”
[注释]
1 令色：谄媚的脸色。令，本指美好，如称人之父母日令尊、令堂；称人之子女日令郎、令爱。这里有讨好之意。
[疏解]
孔子反对“巧言”，不是反对语言的文采和修辞，而是反对语言对事实的遮蔽和掩饰。
1.4 曾子曰：“吾日三省吾身。。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。？”
[译文]
曾子说：“我每天多次反省自己，替别人办事情有不尽心力的吗？同朋友交往，有不诚实的吗？老师传授的知识践习了吗？”
[注释]
1 曾子：姓曾，名参（一般读shēn。也有读cān的），字子舆。曾皙之子。孔子弟子。
2 省（xǐng）：检查反省自己。
3 传：老师传授的知识、学问。
[疏解]
不断地在道德上自我反省，自我磨砺，才能自我成长。
1.5 子曰：“道千乘之国’，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
[译文]
夫子说：“治理一个拥有千辆兵车的国家，要慎重地处理政事，诚信无欺。节省财用，爱惜人民，征用百姓选在农闲的时候。”
[注释]
1 道：同“导”，领导，治理。乘（shèng）：古代称四匹马拉的一辆车为“一乘”。古代军队使用兵车，每辆兵车用四匹马拉，车上有士兵三人，车下跟随有步兵七十二人，另有相应的后勤人员二十五人，因此，“一乘”的实际兵力就是一百人。 “千乘之国”也可泛指诸侯国。
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