本书为2012年度的《咬文嚼字》杂志年度合订本。全国知名的《咬文嚼字》杂志每年出版一本合订本，分为平装与精装两种装帧形式，满足不同读者的差异化需求。《咬文嚼字》是谈论语言文字和知识类刊物，从当代语文生活出发，寻根探源，说古道今，匡谬正误，论语衡文，知识量大，针对性强，趣味性足。2012年杂志“围观名家博客”，相继指出了方舟子、郭敬明、韩寒、黄健翔、郎咸平、李承鹏、李银河、马未都、钱文忠、徐静蕾、郑渊洁、周国平等名家博客的文字差错，不仅在社会上引起广泛反响，还得到了“被咬”博主的积极回应。杂志每年年底杂志评选公布的“十大流行语”和“十大语文差错”在社会上反响热烈，引起广泛关注。每年12期结集成的年度合订本是杂志生命力的延续。这些文章知识实用，信息密集，文字生动。每年度的合订本，对已出版的月刊杂志进行了认真的修订工作。面世20多年来，《咬文嚼字》合订本已经成为市场认可的品牌出版物。

《咬文嚼字》杂志为全国知名社会语文类期刊，创刊于1995年，月刊。《咬文嚼字》有着广泛的社会影响，杂志入选全国“百强报刊”、“期刊数字影响力100强”、“向全国少年儿童推荐的百种优秀报刊”，是在全国知名度很高的优秀期刊。每年年底杂志评选公布的“十大流行语”和“十大语文差错”在社会上反响热烈，引起广泛关注。

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　　再咬“春晚”感言
　　这里说的“春晚”，是中央电视台的春节联欢晚会。自1983年开始，一年又一年，年年有“春晚”。“春晚”不仅是电视台的一档节目，也是全球华人的一种娱乐形式，是春节文化的重要组成部分；“春晚”不仅给观众带来了节日的欢乐，更在社会生活中留下了深刻的印迹。没有“春晚”，能有赵本山们今天的知名度吗？没有“春晚”，能有小品之类艺术的蓬勃发展吗？没有“春晚”，能有大量流行词语的一夜蹿红吗？
　　早在2006年，《咬文嚼字》曾根据“抓龙头单位，抓公众人物，抓典型差错”的编辑方针，联合新民晚报、羊城晚报、扬子晚报、网易、东方广播电台等媒体，发起过一场有声有色的“咬嚼春晚”活动，和“春晚”有了第一次亲密接触。那一年共查出28处差错，整台晚会280分钟，每10分钟有1处差错。咬嚼结果公布以后，社会反响十分热烈。今天回顾这段历史，我们感到欣慰的是：《咬文嚼字》的出发点是与人为善，推动“春晚”走向尽善尽美，而不是要出“春晚”的洋相；“春晚”导演组虚怀若谷，闻过则喜，不仅对咬嚼活动作出了积极回应，还在第二年主动邀请《咬文嚼字》派出专家协助把关。双方态度友好而配合默契，在当代文化批评中留下了一段佳话。
　　2012年迎来了“春晚30年”，这是一个值得庆贺的日子。正是在这样的背景下，《咬文嚼字》杀了个“回马枪”，和“春晚”第二次握手。和第一次先下“战书”不同，这一次是不宣而战。《咬文嚼字》显然是想更真实地看到“春晚”的文字质量。根据已披露的材料，这一次共认定7处差错，是当年的四分之一。差错的数量在减少，差错的“级别”则在提高。当年多数是低级错误，如把“神舟六号”误为“神州六号”，“凯歌冲云霄”误为“凯光冲云霄”；这一次则带有相当的隐蔽性，一般人不易察觉，比如西施比貂蝉“老”多少岁，“荆轲刺秦”时刺的是“秦公”还是“秦王”，如此之类的问题，单看字面是很难判断的。
　　面对咬嚼的结果，我不由为“春晚”喝彩。据我所知，“春晚”是一个复杂的文化工程，半年以前便要确定主题、组织演员、筛选节目、修改文本……，但字幕制作却是在极短的时间里完成的。一般分为两个阶段：歌唱类节目事先配制；小品类节目则要在除夕演出后，根据演出实况“剥”下文字连夜赶制，年初一即播出。如果在“剥”的过程中稍有闪失，或在录入后疏于校对，差错是很难避免的。特别是读音相同或相近的字词，一不小心便会张冠李戴。“春晚”的字幕中常有一些低级差错，无疑和这一制作程序有关。2012年的“春晚”几乎没有这类问题，连“象像”不分、“愣楞”混用等高频差错也绝迹，不能不归功于导演组的重视和字幕制作人员的用心。
　　面对咬嚼的结果，我还想为《咬文嚼字》喝彩。在一个语言被“调戏”的时代，推敲文字往往被视为无事生非、吹毛求疵、吃饱饭没事干撑的！然而，《咬文嚼字》自问世以来，大义凛然，勇往直前。它并不因刊小而自惭形秽，并不因言轻而噤若寒蝉；为了语言的健康发展，《咬文嚼字》该亮相时就亮相，该发声时就发声。在社会语言生活的博弈中，它代表着规范的力量。“春晚”从上一次的28处差错到这一次的7处差错，当然有着电视人的努力，但其中不同样有着《咬文嚼字》的奉献吗？如果没有类似《咬文嚼字》这样的社会监督，语言文字运用将会是怎样的局面？

母语是教育的起点
　　（序）
　　周国平
　　尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的母语训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”：教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
　　教育是心智成长的过程，而母语是心智成长最重要的环境之一。母语就好比文化母乳，我们在母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。事实上，这种马虎恰恰暴露了他自己也不在乎所要传达的东西。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
　　如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时最一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
　　各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本。一百多年前，尼采已经埋怨德国青少年不是向德语经典作家，而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会作何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果：一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。内容浅薄，语言粗率，这正是“新闻审美趣味”的两大特征，所以尼采说它“野蛮”。
　　当然，语言是约定俗成的，必然会在使用中有发展、有更新。我丝毫不反对语言上的创新。但是，第一，创新必须是合乎母语本身规律的，一个词的新的用法，一个句子的新的组织法，应该是对原有词法和句法的推陈出新，而非凭空生造；第二，创新能否被接受成为新的约定俗成，有待于时间的检验。有一点可以肯定，创新的前提是敬畏母语，因而对母语十分用心，有敏锐而细腻的感觉，那种哗众取宠的起哄式的所谓“创新”是闹剧，今天一哄而起，明天就会一哄而散。
　　“咬文嚼字”这个成语原是贬义词，把它用来做一本刊物的名字，变成了褒义词，这何尝不是一个创新呢。是的，我们不要那种脱离文本内涵死抠字眼的“咬文嚼字”，但是，讲究文字的规范性，文字对应所表达内容的准确性，为此而“咬嚼”文字，这样的“咬文嚼字”好得很，是保护母语纯洁性的善举。
　　2012年12月15日