“古典文学大字本”丛书整体简介：
★ 中国古典文学基础作品精选。
★ 16开大本，正文版式大字疏朗，悦目护眼，封面简洁典雅。
★ 版本完善，编校精良，详细注释、精彩解读辅助阅读。
中国古典文学包括诗词文曲等多种题材，是中国传统文化的重要载体，历朝历代也诞生了众多闪耀于世界文学之林的文学大家。这套“古典文学大字本”丛书，精选基本的中国古典文学典籍和一些古代著名文学家的作品，包括先秦诗歌的代表《诗经》和《楚辞》，历代诗词文的经典选本《古文观止》《千家诗》《唐诗三百首》《宋词三百首》《元曲三百首》，唐诗名家李白、杜甫、白居易、李商隐的诗选和宋词名家柳永、苏轼、李清照、辛弃疾、姜夔的词选。本丛书共16个品种，由古典文学专家精选、详注、解读，特以大开本大字简体横排，版式疏朗，赏心悦目，对于需要保护视力的读者来说是很好的选择。一套丛书在手，即可基本掌握中国古典文学的菁华，同时典雅的装帧设计，大字护眼的正文版式，给您带来舒适的阅读体验。
“古典文学大字本”丛书书目：
诗经选 褚斌杰 注释，方铭 选
楚辞选 陆侃如、龚克昌 选译
古文观止 吴楚材、吴调侯 编选
千家诗 谷一然 评注
唐诗三百首 蘅塘退士 编选，人民文学出版社编辑部 注释
宋词三百首 武玉成、顾丛龙 注
元曲三百首 张燕瑾、黄克 选注
李白诗选 熊礼汇 评注
杜甫诗选 谢思炜 评注
白居易诗选 孙明君 评注
李商隐诗选 董乃斌 评注
柳永词选 王兆鹏、姚蓉 评注
苏轼词选 刘 石 评注
李清照词选 陈祖美 评注
辛弃疾词选 刘扬忠 评注
姜夔词选 韩经太、王维若 评注
李白是与杜甫并称为中国诗歌史上最璀璨的两颗明星之一，其诗以豪放飘逸著称。其诗才之纵逸，思想之超旷，艺术之自然天成，都是超迈古今的。武汉大学熊礼汇教授选注的《李白诗选》，精选李白诗歌一百六十余，选目经典，注释详细，解读深入浅出，是一部非常有助于读者进入李白的诗歌世界的选本。
出版以来，广受读者欢迎，已经重印多次。为了方便读者阅读，现收入“古典文学大字本”丛书予以再版。大字本字大行疏，能有效缓解阅读时的视力压力。
熊礼汇，1944年生，湖北公安人。原为武汉大学文学院教授、博士生导师，主要从事中国古代散文和魏晋南北朝隋唐五代文学研究。兼任中国古代散文学会副会长、孟浩然研究会副会长等。在《文学评论》《武汉大学学报》《人文论丛》等刊物发表论文70余篇，出版过《新选唐诗三百首》《唐宋八大家文章精华》《公安三袁》等著作。
古风其一
大雅久不作1，吾衰竟谁陈2。
王风委蔓草3，战国多荆榛。
龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。
正声何微茫4，哀怨起骚人5。
扬马激颓波6，开流荡无垠。
废兴虽万变，宪章亦已沦7。
自从建安来8，绮丽不足珍。
圣代复元古9，垂衣贵清真10。
群才属休明11，乘运共跃鳞12。
文质相炳焕13，众星罗秋旻14。
我志在删述15，垂辉映千春。
希圣如有立16，绝笔于获麟17。
【注释】
1大雅：《诗经》中的一类诗。多作于西周初年，歌咏王政之事。雅为乐调，前人训雅为正，以大雅为正声。
2吾衰：语出孔子“甚矣吾衰也”（《论语·述而》）。陈：陈述。《礼记·王制》曰：“命太师陈诗以观民风。”
3王风：《诗经》十五《国风》之一，周室东迁后都城洛邑（今河南洛阳）一带的民歌。委：弃。
4正声：雅正之音，这里指《诗经》的艺术传统。
5骚人：指屈原等人。
6扬、马：扬雄、司马相如。
7宪章：法度。
8建安：东汉献帝的年号（196—220）。
9圣代：指唐代。元古：远古。
10垂衣：指穿着宽大的衣裳，形容无为而治。清真：清纯质朴。
11休明：指政治清明。
12跃鳞：形容施展才华。
13文质：指诗歌的辞藻与内容。
14秋（mín）：秋日的天空。
15删述：指孔子删诗和述而不作。
16希圣：仰慕、效法圣人。有立：有所成就。
17获麟：《史记·孔子世家》说，鲁哀公十四年（公元前481年），鲁国人打猎获麟，孔子认为麒麟被捕获，标志自己生命行将结束，于是搁笔将其修订的《春秋》纪年定于此年。
【解读】
此诗如同李白的一篇诗歌史论，又像他的一篇诗歌革新宣言。要之，他是通过对诗歌史的评论，表达他的诗歌革新理想。由此可见，李白从一开始踏入诗坛，就是一位极富革新意识、历史责任感很强的诗人。李白对诗歌史的评论，观点鲜明。肯定的是《诗经》美刺比兴、关注现实政治的传统和兴寄深微的特点，批评和唾弃的是六朝绮丽之弊。他在诗中用感慨语调、敷陈手法，揭露和叹惜《诗经》正声传统的丢失。既谓“王风委蔓草，战国多荆榛”，“正声何微茫，哀怨起骚人”，又说“扬马激颓波，开流荡无垠”。不但将汉以前诗风废兴之变，归结为“宪章亦已沦”，并且将六朝诗风一笔扫倒，断言：“自从建安来，绮丽不足珍。”下说唐诗发展情况，看似肯定者多，实际上这种肯定是对唐诗发展方向的选择。所谓“复元古”、“贵清真”、“文质相炳焕”，正是李白对唐诗发展的基本要求。他对初唐以来唐诗沿袭六朝余风是不满意的，但没有明说，只是将其意向包容在对诗歌革新理想的表述中。李白的诗歌革新理想是伟大的，他要像孔子修订《春秋》那样成就一番事业，所谓“我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟”。既然“志在删述”，当然会有破有立。即通过总结前代及当代诗歌发展经验，开创新的诗风。孟棨《本事诗》说李白论诗，云：“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律。将复古道，非我而谁与！”显然，李白要复兴的“古道”内容之一，即此诗所讲的《诗经》大雅正声言多讽兴的传统（《古风》其三十五亦谓“大雅思文王，颂声久崩沦。安得郢中质，一挥成风斤”)。朱熹说：“李白诗不专是豪放，亦有雍容和缓底，如首篇‘大雅久不作’，多少和缓。”（《朱子语类》）就此诗全用赋体述评诗史而言，的确显得雍容、和缓。但诗人在“大雅久不作，吾衰竟谁陈”这一大的诗史背景下来谈其诗歌革新主张，怀着因受盛唐时代精神鼓舞而欲“乘运”、“跃鳞”大有作为的激动情绪来谈“希圣如有立”的壮志，却难掩其自负心态、豪放性情。故此诗是寓豪放于和缓之中，只是豪放得令人不觉耳。
