本书全面展现宋代各类生活的多姿多彩、活色生香，展示了皇家朝堂、文人雅士和市民大众日常生活的情趣。本书采用了大量的宋代图像，用图像证史的方式，为读者还原出活色生香的宋代艺术生活面貌，从多层次、多角度，以小见大、见微知著的笔触，将宋代的生活一一道来。

邵晓峰，1972年生，江苏南京人。中国美术馆展览部主任、教授、博士生导师、博士后合作导师，被授予“文化和旅游部优秀专家”称号。中央社会主义学院客座教授，中国人民大学徐悲鸿艺术研究院研究员，李可染画院研究员，中国博物馆协会美术馆专业委员会副秘书长，中国城市雕塑家协会常务理事，中国美术家协会美术理论委员会委员，北京美术家协会理事兼理论艺委会秘书长，中国美术家协会会员。
20余年来潜心于宋代文化艺术研究，发表论文190余篇，出版12部专著，其中7部被哈佛大学图书馆收藏。《中国宋代家具》获第二届中国大学出版社图书奖优秀学术著作奖一等奖，《中华图像文化史·宋代卷》获江苏省第十六届哲学社会科学优秀成果奖一等奖，《雅居之美——宋画中的家具文化》获中国编辑学会202 1年金牛杯优秀美术图书装帧设计铜奖，《中国泼彩山水画史》入选中国图书馆学会“全民阅读好书推荐书目(2015—2016)200种”。主编的《徐悲鸿全集·著述》获中国编辑学会2021年金牛杯优秀美术图书金奖。在美国耶鲁大学、中国国家面院、香港集古斋等举办个人作品展17场，出版个人作品集9部。

自序
一 政治与图景
隐藏在画中的政治密码
女子参观外国元首画展
最能揣摩圣意的画家
书中自有黄金屋
宋代“美术高考”考什么
穿鹰爪鞋的番王
岳飞长相大揭秘
二 皇家与审美
自上而下的简朴之道
“兼职”的皇帝们
皇帝亲自担任院长和教授
不爱社稷迷道教
爱石成癖误国甚
确有宋徽宗的真迹吗？
皇帝亲授的天才少年
画家也分三六九等
三 文人与情怀
画家落款题跋始于北宋
诗画相和
宋代金石学到底有多热
欧阳修的非非堂
苏东坡长什么样子？
文人画的奠基者
米家有只书画船
蚕织图里看民生
西园雅集千古传
四 主题与技法
光耀画史的大师们
山水画的“四可”标准
另一视角看《清明上河图》
诗是无形画，画是有形诗
最早西湖写生图
别有深意的《梅花喜神谱》
堪比CAD的建筑工程图
窑变里的宇宙气象
五 世俗与气象
以虔敬之心营造极乐世界
花草树木皆入佛
夜市开到凌晨一点
新年文官当门神
郎中的身后理想国
杂剧表演抓拍
人见人爱婴戏图
骷髅幻戏悟人生
六 家具与起居
不再席地而坐
宋代的每一把椅子
凳和墩开始流行
桌、案、几，实用与艺术的结合
屏中另有一番天地
土豪们的“金棱七宝装”
七 收藏与传播
庙堂江湖好收藏
鉴藏名著何其多
绘画交易市场高度繁荣
欣欣向荣的印刷业

宋代的人文文化十分
昌盛，因此也是中外许多
著名人士向往的时代。在
高度繁荣的文化背景之下
，宋代实现了文官制度、
纸币流通、起居方式、理
学、宋词、书画题跋等一
系列政治、经济、文化、
艺术的创造或转折。中华
民族的四大发明——造纸
术、火药、活字印刷和指
南针是人类科技文明的重
要组成部分，后三者的应
用、完善均是在宋代实现
的。故而，陈寅恪先生在
《＜宋史职官志考正＞序
》中说：“华夏民族之文
化，历数千载之演进，造
极于赵宋之世。后渐衰微
，终必复振。”钱锺书先
生在《宋代文学的承先和
启后》中说：“在中国文
化史上有几个时代一向是
相提并论的，文学就说‘
唐宋’，绘画就说‘宋元’，
学术思想就说‘汉宋’——
都数得到宋代。”
在这一时期，国家给
予文人特别优厚的待遇，
这是前所未有的。大批的
文人开始有机会、有能力
、有兴趣、有时间、有规
划地从事艺术品的收藏、
研究与传播，向上影响到
皇帝、贵族，向下影响到
广大民间，这些奠定了宋
式艺术生活的基础。
本书以50篇文章构成7
个篇章：政治与图景、皇
家与审美、文人与情怀、
主题与技艺、世俗与气象
、家具与起居、收藏与传
播，从这些独特的视角展
现宋式艺术生活的多姿多
彩、活色生香。笔者结合
在系统研究宋代图像中发
现的一系列新视域、新手
法、新材料，尝试从小处
着眼，从易被忽视的细节
入手，抽丝剥茧，层层解
读，以通俗的语言阐释图
像背后隐藏的大问题、大
事件，探索性地还原历史
原境。还将一些生动活泼
的内容单列出来，有机梳
理成有意味的线索，探讨
优雅情趣与精致生活的关
系，并将其中的一些事物
建立起与当今的联系。
譬如，中国人起居方
式的重大转折（由席地而
坐转向垂足而坐）是在宋
代完成的（而非在唐代）
，这与宋代文人的哲学思
想、艺术观念以及建筑、
家具工艺技术的发展密不
可分。再如，从北宋开始
，艺术家开始在画上题写
姓名与时间，或让他人题
跋，这种艺术上的跨界开
拓有重要的社会传播意义
。
宋式艺术生活还有一
系列创举。这一时期出现
了以文官形象充当门神的
新样式，人们还给新门神
起了一个的别称——“门
丞”，可谓民俗生活创举
，也说明宋代文人地位的
提高。南宋宋伯仁《梅花
喜神谱》的刻印是出版发
行的创举，它不但是最早
出版的木刻图谱，也是第
一部私人编刻的梅花画谱
。此谱之所以与“爱君忧
国”“措天下于泰山之安”
等思想发生关联，是由宋
代文人独特的心境决定的
。宋代文人还深切地关心
民生，南宋《蚕织图》是
民生图像的创举，由其可
见南宋浙东蚕织户由“腊
月浴蚕”开始到“下机入箱
”为止的二十四段蚕织程
序，所绘的蚕桑丝绸生产
工艺完善、设备先进，古
代蚕桑丝绸生产技术至此
已定型。
生活万象，相由心生
，对宋代画像的研究也有
较多颇具趣味的发现。例
如，对苏轼长相的图像学
深度考证，有助于我们理
解历史文献中的图文互证
，并获得新的认知；对南
宋马麟《伏羲坐像》与《
宋理宗画像》的综合比较
研究，能发现这位画家最
善于揣摩圣意；笔者还将
南宋刘松年《中兴四将图
》结合南薰殿旧藏《历代
名臣像·岳飞像》一并研
究，推测乾隆皇帝出于一
定的考虑而故意将刘、岳
二人画像的人名题反。
就别样的政治生活而
言，我们通过分析北宋《
景德四图·契丹使朝聘》
中被面得非常矮小、完全
靠边站的三位契丹使者，
可形象地阐释北宋“轻视
强敌”、一味粉饰太平而
脱离实际的“大国情结”；
再研究北宋张择端《清明
上河图》中武备懈怠的守
城兵士，衣衫褴褛的穷人
、乞丐，街上乱跑觅食的
群猪，郊外的破旧农舍，
可理解画家深沉的劝诫创
作观，这实质上是一种针
对蔡京“丰亨豫大”说的“
画谏”。
本书既有别于正史，
也不同于流行的宋代艺术
史、美术史、工艺美术史
以及民俗史，而是主要以
小中见大的叙事形式，以
可读性、趣味性、揭秘性
，通过新观点、新路径、
新论证，轻松解读宋代艺
术与生活的关系，多层次
、多角度、多元化地理解
二者之美，令读者兴趣盎
然地发现“艺术使生活更
美好”。
直到今天，宋式艺术
生活中的许多文化精粹仍
受到不同年龄段人群的关
注，不断发生共鸣、同振
。传统文化只有深度地融
入当代生活，才能得到更
好的传承。在世界文化高
度融合的今天，这对于弘
扬中国优秀传统文化，促
进其创造性转化与创新性
发展，让文化经典之光照
亮大众生活，具有新时代
的积极意义。

文人雅集，诗词唱和，画中现宋文化之繁盛；金明池畔，瓦肆勾栏，画中亦有宋人生活之万象。
本书在专家视角的引领下，经由七个篇章，观览宋代，解密活色生香的艺术与生活。
本书以趣味性和揭秘性并重的可读方式，以画观宋，感知宋代的烟火气与文人气。

宋代高度发达的文艺
与多姿多彩的生活是融合
在一起的。邵晓峰教授积
十年之功撰成的这本特色
读物从一系列独特视角展
现宋式艺术生活的适情雅
趣，并突出可读性、趣昧
性与形象性，这对于传承
中华美学精神、弘扬优秀
传统文化，将发挥积极作
用。
——吴为山（中国美
术馆馆长，法兰西艺术院
通讯院士）
邵晓峰教授结合新视
点、新手法、新材料，从
细节入手，诠释蕴藏在图
像与文物背后的重要事件
，梳理成有意味的叙事线
索，探索性地还原历史，
凸显宋代高度发达的人文
艺术及传承至今的文脉精
粹。
——彭锋（北京大学
艺术学院院长，教育部长
江学者特聘教授）
《宋式艺术生活》轻
松地向读者述说宋代艺术
与生活的有机关系，多层
次、多角度、多元化地体
现二者之美。宋代的许多
文化和审美特质仍受到当
下不同年龄段人群的关注
，且不断产生共鸣、同振
，传统文化深度融入当代
生活，将会更好地得到传
承与发展。
——何成洲（南京大
学艺术学院院长，教育部
长江学者特聘教授）

隐藏在画中的政治密码
微妙天平的两端——契丹与大宋
纵观中国各个朝代，展示当时政治场景的作品不在少数，在宋代图像中，亦有时政画。譬如，北宋佚名《景德四图》就是北宋真宗年问的时政画，这一画卷全卷纵33.1厘米，横252.6厘米，藏于台北故宫博物院。共四段，分为《契丹使朝聘》《北寨宴射》《舆驾观汴涨》《太清观书》。其形式是先绘图，后辅以文字。
第一段《契丹使朝聘》采用的“右图左史”的绘图叙事形式，画上写有楷书榜题“契丹使朝聘”，幅后附文记史，记录了宋真宗景德元年（1004）与“澶渊之盟”有关的一段历史。这年八月，辽国大举南侵，其势猛烈。在宰相寇准等人的力主之下，宋真宗亲往澶州（今河南濮阳）前线督师。宋军士气大增，威虎军头张瑰使用床子弩，弩撼机发，射杀了辽军主将萧挞凛，使辽师大败，辽国这才表示愿意与宋朝议和，从而结束了宋辽之间连续数十年的战争。
画里藏玄机，尽在不言中
《契丹使朝聘》描摹了宋真宗景德元年十二月契丹使来祝贺真宗生日的仪式盛况，契丹送来的礼物有十二袭御衣、马匹、弓箭、契丹新罗酒、青白盐等。
仪式庄严肃穆，在殿庭内现场陈列了lO件长方形帷幔案，上面陈设的应是辽使贺礼。右侧两件帷幔案上各陈设十尊酒瓶，但是酒瓶仅见三分之二瓶身，其三分之一的底部埋于案面之下，这种陈设酒瓶的家具形式在宣化辽墓壁画之中也可见到。左侧案上的金铤或银铤下面的黑色部分应该是衬褥，以显示金银上乘的质地，如今的珠宝店也使用这种衬托法，多用黑色绒布来衬托珠宝。
《契丹使朝聘》反映的地点可能是北宋皇宫的正殿崇德殿，该殿坐北朝南，包括殿门、殿庭、正殿与边廊。画面左下方露出屋顶的建筑是崇德殿的殿门，其北面人员与贺礼的聚集之处是殿庭。正殿由两组台阶——东阶与西阶而上，殿里有几位官员侍立，他们头戴长硬翅幞头，身着红色宽大袍服，手持笏板，面对正殿中部楹柱问被垂帘遮挡之处躬身示礼，这里也许就是皇帝的御座所在。殿中另有四位面白无须、头戴展角幞头、着窄袖服装、拱手肃立的人，应该是皇帝身边的内侍，负责传达皇令。
画家用垂帘的方式来避免画出皇帝本人，用心很巧妙：一方面是因为皇帝不可以被随意刻画，《景德四图》的四段画面均没有画出宋真宗，但是其塑造的氛围却让观者感知了皇帝的存在；另一方面观者也可以进一步加以想象，这个场景应该是等着皇帝出现的程序需要——皇帝马上就要升座，帘子即将卷起，皇帝露出龙颜之后，将接受百官、使臣的朝拜行礼。
画面上的殿庭中，东阶的东南方，有两名大臣持笏而立。在辽使贺礼的南面，站立着两列等待朝拜皇帝的大臣，殿庭西侧站立着16名牵马的天武官。契丹使的礼物与大臣们被画在同一场景中，深有立意：既表达了契丹使朝聘的主题，也是为了体现臣僚观看契丹进奉礼物，突出外夷来朝献礼的外交内涵与政治用意。
值得玩味的是，在《景德四图·契丹使朝聘》这一图像之中，殿庭中作为朝聘礼仪主角的三位契丹使被画得身材十分矮小，无冠帽，脑后垂下发辫，拱手肃立，排在两列大臣之后等待朝拜，位于画面的左下角。观者如不细看，也许都找不到他们在哪里。在整个画面中，殿庭中陈设的礼物十分突出，而前来朝贺的使节竟然隐于众人之后，且被极力弱化。这种图像的对比性场景值得分析，毕竟图像中的不真实并不能掩盖历史的真实。
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