这是一部中国优秀传统文化的通识性读本，也是一部中国先贤核心学养的简史。本书重点选取了中国历代四十八位往圣先贤，择其道德修养、学术思想与治学方略的精髓，即“核心学养”，钩玄提要，探赜发微，叙事与论述结合，对往圣先贤的人格、人品和学问、学法进行了描述与阐释，鲜活地再现了群贤为人为学的大家风范，突显了他们富有东方特色学习思想的内在特质，并揭示其思想在新时代的价值与影响。本书能够为广大学子提供文化精神的引领和学习方法的指导。

万明华，江西南昌县人，1965年生，华东师范大学文艺学硕士，编审。
曾任教育部基础教育课程改革南京师范大学研究中心特聘研究员，北京师范大学国家基础教育课程标准实验教材总编委会“新世纪版”语文教材培训专家。
政协江西省第十、十一、十二届委员会委员，江西省政府第七届督学，民进江西省委会教育委员会主任，江西省教育学会副秘书长，江西省叶圣陶研究会副秘书长，江西省新世纪百千万人才工程人选。
长期从事哲学、文学、语文教育学等学习与研究，在省级以上期刊发表有关论文近百篇。主要著作有：《有效的语文教学》《又见君子——探寻中国人的智慧》等。

序言
叙言
弁言
前言
第一篇 “诸子百家”的竞放时代——先秦时期先贤的核心学养概述
老子——以道为学的“众妙之门”
孔子——德与行并重的至圣先师
墨子——追求“知”“行”统一的“科圣”
孟子——“反求诸己”的学习智慧
庄子——在悟道与求真中超脱世俗成见
荀子——“学不可以已”的醇儒
第二篇 儒学独尊的辉煌时代——两汉时期先贤的核心学养概述
贾谊——仁义与礼法相合的道德追求
董仲舒——在“天人合一”的追求中复兴新儒学
司马迁——史家著述的“一代绝唱”
扬雄——求学与精思相统一
王充——在为学与用世中自我成就
郑玄——两汉经学的集大成者
第三篇 风骨与风度的年代——魏晋南北朝时期先贤的核心学养概述
王弼——不伤物性、随顺自然的英才
嵇康——师心自然、追求自由的嵇中散
郭象——明内圣外王之道，知万物自化之理
葛洪——隐居修德、以厉贪浊的文儒
僧肇——玄佛合流的改革者
刘勰——以情现文、原道宗圣的文论大家
第四篇 乱世之后的繁华盛世——隋唐时期先贤的核心学养概述
王通——包容各派的文中贤儒
玄奘——为求真理不惧险阻的翻译家
慧能——明心见性、直指人心的六祖
韩愈——雄视千年、匡正文风的大儒
刘禹锡——乐天知命、矢志不渝的诗豪
第五篇 中国古代文化史的又一座高峰——宋明时期先贤的核心学养概述
欧阳修——践行孔孟之道的醉翁
王安石——经世致用的改革者
苏轼——诗词传千古、烟雨任平生的居士
程颢和程颐——格物致知明天赋善性
朱熹——理学的集大成者
陆九渊——心学的开山之祖
王阳明——集心学之大成者
王廷相——经世致用的思想巨匠
李贽——“离经叛道”的狂士
第六篇 朴学发展的心路历程——清代先贤的核心学养概述
黄宗羲——力行民主的“浙学”之宗
顾炎武——“明道救世”的君子人格
王夫之——博文约礼的圣贤学脉
戴震——明理以考据的泰斗
龚自珍——国运衰微之际的个性解放
魏源——放眼世界、革新图强的思想巨人
第七篇 大家云集的璀璨时代——中国近现代先贤的核心学养概述
严复——教育救国的一代宗师
章太炎——“回真向俗”的国学宗师
梁启超——更研哲理牖新知
王国维——独立个性的巨儒宿学
鲁迅——中国文化革命的巨匠
陈寅恪——博学严谨的“公子教授”
梁漱溟——继承传统、倡导自觉学习的现代儒者
叶圣陶——以自觉的意识塑造良好的学习习惯
钱穆——求学与做人并重的通学之才
后记
修订说明

为学日益为道日损
2017年年底民进中央全
会期间，明华专程见我，说
他刚刚完成《为学之道——
中国先贤的核心学养》的书
稿，希望我能够写一个序言
。他告诉我，这部书的撰写
，历经五年多时间，也非常
得益于我的《中国教育思想
史》等诸多学术著作的启发
，得益于当前中小学核心素
养问题的探讨，得益于新时
代弘扬社会主义核心价值观
的启迪，得益于对中华优秀
文化核心价值的特别关注，
特别得益于十八大以来习近
平总书记重要讲话精神的引
领。
明华是我多年前就认识
的朋友，在他担任江西教育
期刊社副总编辑的时候，我
曾经是他们社的作者，经常
为他们的刊物《教师博览》
撰写文章，我关于教育理想
的系列长文，有的在这本刊
物首发，有的被其转载，产
生了较大的影响。后来我才
知道，他也是民进会员，也
知道他几十年来在工作之余
坚持潜心治学、笔耕不辍，
在省级以上报刊发表了近百
篇论文，出版了《有效的语
文教学》等多部著作，还多
次获得了省级以上研究成果
奖。基于这些原因，本书序
言我是写定了。
我虽然答应了明华，却
一直没有细读他的大作，也
没有动笔撰写序言。今年3
月29日，他寄来了北京大学
出版社的审校稿，这自然意
味着我必须尽快完成序言，
不能耽误出版。于是，我用
了一些时间陆陆续续读书稿
，也看了一些关于书稿之外
的资料，更加深了对明华的
了解。
明华是苦孩子出身，在
他8个月大的时候，父亲因
故去世，母亲含辛茹苦带大
了他们兄妹三人。1982年
，他以全乡中考总分第一名
的成绩考入南昌师范学校，
1985年毕业后他被择优分
配到江西省教育厅教研室担
任图书资料员。在这个岗位
上，他有更多机会接触典籍
和学术理论著作。三年后，
他从事了语文教研工作，先
后在南昌大学、江西师范大
学和华东师范大学进修读书
，从专科、本科一直到获得
文艺学硕士学位，专业职称
也从中学二级、一级晋升到
中学高级教师，然后转评聘
为副编审。2007年，他42
岁时，被破格评聘为编审。
2009年，他还入选“江西省
新世纪百千万人才工程人选
”。
2004年，明华竞争上岗
，被任命为江西教育期刊社
副总编辑。这期间，他主要
分管经营工作，临危受命，
兼任过数年江西省新蕾教育
文化传播中心总经理，在全
国报刊业发展遇到较大困难
的环境下，他创新媒体宣传
、运营方式，团结和带领期
刊社的经营人员，克服了重
重困难，创造了年年快速增
长的经营业绩，在全国同类
期刊中名列前茅。2014年
，他被任命为江西教育期刊
社有限责任公司总经理。
2016年，他调入江西高校
出版社有限责任公司，担任
总经理。
明华不仅在专业和工作
上兢兢业业，成绩斐然，对
参政议政也非常热心，卓有
成效。他是政协江西省第十
、十一和十二届委员会委员
，能认真履行职责，积极参
加调研，撰写的调研报告和
提案，多次得到省委、省政
府领导的批示，取得了很好
的社会反响。作为民进江西
省委会教育委员会主任、民
进江西省直教育综合总支部
委员会主任委员，他倡导并
组织“名师送教”“名编赠书”
“扶贫助学”等活动，多次荣
获民进江西省委会的表彰，
还被民进中央评为“全国先
进个人”。
在读这部书稿的过程中
，我参悟出了明华能够做出
如此丰富、卓越成绩的重要
原因，就是他一直自觉地以
先贤为榜样做人做学问。用
新教育的生命叙事理论来分
析，这部书中四十八位中国
先贤，应该就是明华的“生
命原型”、自我镜像和人生
楷模。
这是一部中国教育思想
史的专题史，也是一部中国
思想家、哲学家、文学家和
教育家关于学习与德育的思
想史。本书凡七篇，每一位
大家的核心学养都从道德修
养和治学修养两个方面展开
论述，并提炼出其核心价值
。明华用“核心学养”，显然
是借鉴了当下流行的“核心
素养”概念，他用心深究与
凝练了“核心学养”的内涵。
“学养”者，学问与修养也。
正如牟宗三先生所说，“生
命中的真性情、真智慧、真
志气要靠‘学养’来充实才可
以支撑起来。”“核心”者，
关键也。所以，本书中的先
贤人物是经过反复筛选的；
每个朝代核心学养的概述，
也是经过精心提炼的；每一
位先贤核心学养的阐释，更
是经过用心探究的。书中的
“为学之道”，其实包括了“
学问之道”和“修养之道”。
这让我想起了老子《道
德经》第四十八章中的一句
话，“为学日益，为道日损
。”无疑，这句话讲的正是
这个道理。其中，“为学”，
主要是指向外追求和拓展经
验与知识，这是需要通过积
累才能逐渐获得的；而“为
道”，主要是指向内追求和
反省并提升精神境界，这是
需要摒弃自己内心的偏执、
妄见和机巧的。“为学日益
，为道日损’就是求学一天
比一天增加（知见），求道
一天比一天减少（智巧）”
。
其实，一个人的成长，
或者说，一个人学养的提升
，就是这样一个不断向外追
寻和向内反思的过程，也是
一个不断获得新知与体验的
过程，还是一个不断去除成
见和私