方以智的哲学和王船山的哲学是同时代的大旗，是中国十七世纪时代精神的重要侧面。
——侯外庐
方以智的易学属于象数学派，其哲学以及自然科学方面的理论，都是以象数之学为中心而建立起来的。
——朱伯崑
《东西均》和《易余》，是两朵哲学姊妹花。谈论方以智、为方以智立传而不提他的哲学成就者，毫无疑问，一定未能读到这两部书；凡读过的人，也毫无疑问，一定会为它的深邃博辩所折服，惊信方以智是近代启蒙时期的伟大哲学家。

本书是明清之际百科全书式的大思想家方以智的易学名著，旨在以大易会通三教，炮炼百家。方以智以“余”概念为中心，继承并发展了方氏家传易学的思想精髓；并以大易作为方法, 会通儒释道三家。因此，庞朴先生将其与《东西均》并称为“两朵哲学姊妹花”。方以智独特的遗民身份以及颇具影响力的盛名，使《易余》只能以钞本家藏的形式流传下来，世人或闻其名，却极少得见。
本次以简体横排出版，随文所出的注释，主要围绕校订、识读和句读展开，力求简明扼要。将《易余》一类的经典著作点燃点亮，做到不偏倚，不散漫，严整有序，正是吾辈的使命。

目 录
方以智《易余》再引 1
易余小引\t 1
三子记 \t10\t
易余目录 16
卷之上\t\t
知言发凡 1
善 巧 4\t
三冒五衍 14
资格 42
中告 48
如之何 60
太极不落有无说 71
一有无 78\t\t
生死故 85\t\t
反对六象十错综 92
时义 98
必余 111
知由 122
充类 129
权衡经纬 137
绝待并待贯待 146
法能生道 157\t
二虚一实 160\t
体为用本\t 用为体本 162
继善 167
正身 176\t
卷之下
薪火 182\t
礼乐 190
孝觉 196
知人 212
世出世 237
约药 248
中正寂场劝 267
旷洗 281
通塞 284
无心 287
性命质 291
大常 301
非喻可喻 305
附录 309
跋 语 310