开国领袖毛泽东等人锲而不舍的读书经历和各具特色的学习方法，给后人以重要启示。毛泽东只争朝夕的读书人生，周恩来审慎求真的学习志趣，刘少奇啃硬骨头的学习精神，朱德追求真理的实践学习法，邓小平服务大局的学习观念，陈云不唯书的求真求实学风……这些丰富的学习经验和优良学风，都将为建设学习型政党、学习型国家、学习型社会，提供强大的精神动力和智力支持。

刘宝东，中共中央党校党建部副主任，教授，博士生导师，曾任中央党校科研部副主任、培训部副主任，主要从事党史党建研究。

引言 以全党大学习推动事业大发展
毛泽东只争朝夕的读书人生
一、活一天就要学习一天
为革新社会做准备
戎马倥偬读马列
要学到至死方休
二、重要的问题在善于学习
各种各样的书都要读一点
不动笔墨不读书
读书存疑方有进
多读“无字之书”
三、学习的目的全在于运用
两荐《甲申三百年祭》
编纂“党书”《六大以来》
治天下者以史为鉴
四、来一个全党的学习竞赛
没有理论武器不行
干部非学习不可
读书会要组织起来
周恩来审慎求真的学习志趣
一、为中华之崛起而读书
从没见过这样好的学生
我认的主义一定是不变了
见缝插针地看书学习
二、读书须有方法和方略
练好读书的基本功
勤思可使“神鬼通”
从无字句处读书
三、把理论和实际结合起来
从“无生”到“重生”
面壁苦读为“破壁”
没有一点历史知识不行
四、向科学进军
教育观念来个大改变
人求上进先读书
过好“五关”
刘少奇啃硬骨头的学习精神
一、学习！学习！再学习！
聪明的“小书柜”
远赴他乡取“真经”
看书是最好的休息
二、学习方法要弄对
要有蚂蚁啃骨头的精神
缺一面就不是真理
实践才能出真知
三、为了用才去学习
他是一针见血的医生
党的入门教科书
怎样进行党内斗争
四、动员全党学习
文化不够就“理论不起来”
没有“自来红的马克思主义”
历史里面有普遍真理
朱德追求真理的实践学习法
一、学一辈子也不会够
富国强兵没知识不行
到马克思的故乡去
在战斗的间隙里读书
二、读书要从实际出发
119本工作笔记
在实际斗争中学习
干事业要有坚强体魄
三、使理论和实际打成一片
为将者要知古今
自然科学是一个伟大的力量
诗词中的革命风雨
四、学习是我们党的传家宝
读书是一个乐事
知识和才干永远成正比
要接班不要“接官”
邓小乎服务大局的学习观念
一、学习是绝对不能少的
简单的爱国思想
出洋学点本领
读书是一辈子的事
二、学习要老老实实
我是实事求是派
过好忠诚老实关
我们只能在干中学
三、僵化和教条是学习的大敌
老祖宗不能丢
要懂得些中国历史
邓小平博览群书
四、我们党总是要学习
学习是前进的基础
科学技术是第一生产力
尊重知识和人才
陈云不唯书的求真求实学风
一、我永远都是小学生
思想逐渐开阔起来
此身已非昔比
“挤”的经验和法子
二、读书应采取不同的办法
远见就是马列主义
在实际工作中学习
调查也是一种“读书”
三、到什么地方去学习
作共同有组织的奋斗
怎样做一个共产党员
共和国的“掌柜”
四、学习是共产党员的责任
向文化大进军
“窑洞大学”里读书忙
“热炒热卖”培训青年

以全党大学习推动事业
大发展
重视抓全党特别是领导
干部的学习，是推动党和人
民事业发展的一条重要成功
经验。面对当今世界百年未
有之大变局，面对新时代实
现中华民族伟大复兴的波澜
壮阔实践，更需要继承、弘
扬和创新党重视学习的优良
传统，更加崇尚学习、积极
改造学习、持续深入学习，
以全党大学习推动事业大发
展。
一、没有理论武器不行
理论上的先进性和实践
上的先进性，是马克思主义
政党区别于其他一切政党最
鲜明的本质特征。而要保持
和发展党在理论上的先进性
，就必须重视学习、善于学
习。全党学习根本的是要学
习马克思主义理论，学习中
国化的马克思主义。毛泽东
讲：“主义譬如一面旗子，
旗子立起了，大家才有所指
望，才知所趋赴。”习近平
新时代中国特色社会主义思
想，是马克思主义中国化的
最新理论成果，是21世纪的
马克思主义，就是新时代的
“旗子”，是当前全党学习的
重中之重，而要将这面“旗
子”领会得全面、深刻和系
统，就要汲取历史经验，科
学地进行学习。
学习理论最有效的办法
是读原著、学原文、悟原理
。毛泽东曾指出，“在中国
，本来读书就叫攻书”，“读
马克思主义就是攻马克思的
道理”，“读不懂的东西要当
仇人一样地攻它”。刘少奇
常对身边的同志讲：“哪一
个人的文化知识都是通过艰
苦努力得来的，要有点蚂蚁
啃骨头的精神。”读原著、
学原文就要有这种“攻仇”和
“蚂蚁啃骨”的精神，原原本
本，逐篇逐句，强读强记，
认真研究，悉心揣摩。重要
篇章要反复阅读，毛泽东阅
读《共产党宣言》就不下百
遍。重要观点、重大论断、
核心内容要记忆，内化于心
就是一个记忆的过程，如果
连应知应会的知识都记不住
，内化就是一句空话，外化
就更无从谈起。
学习理论要坚持阅读与
思考相统一，要联系思想实
际和工作实际深入思考，防
止学而不思和思而不学。读
书存疑方有进，带着问题学
，才能提高学习的针对性和
实效性。1919年9月1日，
毛泽东撰写了一个《问题研
究会章程》，提出当时中国
需要研究的71项共计144个
问题，这些问题涵盖了政治
、经济、文化、外交、社会
、科技等诸多方面，甚至还
提出研究“白令英吉利直布
罗陀三峡凿隧通车问题”。
正是这种可贵的问题意识，
使得毛泽东看问题的视野、
分析问题的深度，都高于同
时代人一筹。2009年5月13
日，时任中央党校校长习近
平要求中央党校的学员：读
书一定要有问题意识，“只
有对现实中的疑惑进行深入
思考，才能把零散的东西变
为系统的、孤立的东西变为
相互联系的、粗浅的东西变
为精深的、感性的东西变为
理性的”。
思写结合是提升理论学
习效果的一个有效方式。
1991年，康克清将朱德生
前的119本工作笔记献给了
中央档案馆。这批笔记写作
时间自1947年至1969年，
内容涉及人民战争、军队建
设、党的建设、外交事务、
经济建设、工农业生产和人
民生活等各个方面。这些笔
记内容简洁、观点清晰、思
考深邃，是朱德“不动笔墨
不读书”学习特点的生动写
照。“动笔墨”是一种读、思
、写的有机结合，是深化学
习的过程。“动笔墨”可以把
党的理论加以综合、概括和
比较，从而深化自己的认识
理解。
……
学到底要发扬韧劲，坚
持终身学习。毛泽东曾把学
习比喻成一所“无期大学”，
他号召全党同志都要入这个
“无期大学”。毛泽东逝世的
前一天，全身都插满了管子
，即使这样他还用醒过来的
时间看书和文件。1975年7
月8日，病重的周恩来嘱咐
秘书将新、旧《唐书》的《
武则天传》找出送阅。8月
16日，他又嘱咐身边人员找
出《鲁迅全集》中《评金圣
叹》篇及各种版本的《水浒
》书送阅。1976年5月19日
，朱德收到了成仿吾的新译
本《共产党宣言》，20日他
就十分专注地阅读了一遍，
21日还亲自看望了成仿吾，
一个多月后他即与世长辞。
学习最可贵的是终身坚持，
读书就需要这种锲而不舍的
精神、常读常新的态度、百
读不厌的劲头，惟有如此才
能够将学习进行到底。
善于学习，就是善于进
步；善于实践，就是善于上
进。2013年3月1日，习近
平总书记在中央党校建校80
周年庆祝大会上指出：“中
国共产党人依靠学习走到今
天，也必然要依靠学习走向
未来。我们的干部要上进，
我们的党要上进，我们的国
家要上进，我们的民族要上
进，就必须大兴学习之风，
坚持学习、学习、再学习，
坚持实践、实践、再实践。
”新时代是奋斗者的时代，
是阔步新征程的时代，是学
习的时代，是实践的时代。
开国领袖毛泽东、周恩
来、刘少奇、朱德、邓小平
、陈云都是勤于学习、善于
实践的典范，他们对如何学
习、学习什么、怎样学习留
下了非常丰富的历史经验，
是党重视学习优良传统形成
的推动者和践行者。2015
年1月13日，习近平总书记
在第十八届中央纪律检查委
员会第五次全体会议上指出
，“党在长期实践中形成的
优良传统和工作惯例也是十
分重要的党内规矩”，“这些
规矩看着

他们对如何学习、学习什么、怎样学习留下了非常丰富的历史经验是党重视学习优良传统形成的推动者和践行者。
重视学习作为党的一项重要优良传统，在新时代尤其需要深入研究和大力弘扬，本书的写作就是为此做的一点努力。

一、活一天就要学习一天
在延安时期，为了鼓励干部学习，毛泽东曾说：如果我再过10年死了，那么就要学习9年零359日。毛泽东是这样说的，也是这样做的。他是1976年9月9日零时10分去世的，9月7日到8日下午，已经生命垂危的毛泽东仍坚持看文件和书。根据医疗组护理记录，“九月八日这一天，毛泽东看文件、看书十一次，共二小时五十分钟。他是在抢救的情况下看文件、看书的：上下肢插着静脉输液导管，胸部安有心电监护导线，鼻子里插着鼻饲管，文件和书是由别人用手托着。”直到心脏停止跳动前一刻，毛泽东才结束了他一生从未中断的读书生活，他以至死方休的精神实现了“活一天就要学习一天”的学习信条。
为革新社会做准备
1893年12月26日，毛泽东出生于湖南省湘潭县韶山冲南岸上屋场。毛泽东幼年大部分时间在湘乡唐家坨外祖父家度过，1902年他人韶山南岸私塾读书，从此他的一生与书籍结下了不解之缘。毛泽东读书时代，正值西学新学在中国初兴之际，然而中学旧学仍是一般读书人的必修功课，也是地方私塾学校授业的重点。在私塾，毛泽东读的是“三、百、千”，即《三字经》《百家姓》《千字文》，以及《幼学琼林》《增广贤文》等启蒙课本。继而，又读《论语》《孟子》《中庸》《大学》和《诗经》等旧学经典。毛泽东记忆力超群，能够口诵心解，很快领悟。
1906年，毛泽东转学到韶山井湾里私塾。在老师的指导下，他读了《春秋公羊传》《左传》等史书，但有着强烈求知欲望的毛泽东，对传统“四书五经”等儒家经典兴趣不大，反倒是对（（水浒传》《三国演义》《隋唐演义》《西游记》等中国古典小说产生了浓厚兴趣。当时私塾有这样的规矩，认为小说是杂书，不准学生看，因此毛泽东总是背着老师偷着看。毛泽东同美国记者斯诺谈他少年时代读书情况时说：“我是家里的‘学者’，我读过经书，可是我不喜欢经书，我爱看的是中国古代的传奇小说，特别是其中关于造反的故事”，“其中许多故事我几乎都可以背下来，同学们也经常一起讨论”，“我认为这些书对我影响大概很大。”
1910年秋，毛泽东考入湘乡县立东山高等小学堂就读。东山高小是维新人士创办的新式学堂，除了教经书外，还讲授被称为“新学”的自然科学和其他新学科知识。毛泽东在这里学习了中外文学、地理、自然科学，知识大有长进。他从一本《世界英雄豪杰传》里，读到了拿破仑、叶卡捷琳娜、彼得大帝、格莱斯顿、林肯、卢梭等人的事迹，对此深表钦佩。他对自己的同学萧三说，“中国也要有这样的人物，我们应该讲求富国强兵之道”，“我们每个国民都应该努力，顾炎武说得好：‘天下兴亡，匹夫有责’。”在这一时期，对毛泽东影响最大的是康有为、梁启超。他从表兄文运昌那里借得一套《新民丛报》合订本，这是梁启超1902年在日本横滨创办的一份维新派报纸，报纸对西方近代的政治思想和学术进行了广泛的宣传介绍，批判清王朝的封建专制，报纸的文体和内容都使毛泽东觉得无比新鲜，所以他读了又读，直至熟记背诵。此时，他很崇拜康有为和梁启超。
1912年春，毛泽东以第一名的成绩考入湖南全省高等中学（后改名为省立第一中学）。当年6月，他写了一篇题为《商鞅徙木立信论》的作文，在这篇仅600多字的短文中，充满了毛泽东对国家、民族问题的思考。文中说：“吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政之煞费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于沦亡之惨也。”“吾于是知吾国国民之愚也，吾于是知数千年来民智黑暗国几蹈于沦亡之惨境有由来也。”国文教员阅后，在评语中称赞毛泽东“目光如炬”，“有法律知识，具哲理思想”，假以时日，“吾不知其所至”。
由于第一中学的课程有限，已经远远满足不了毛泽东的求知欲望，半年之后，他就毅然退学自修。这个时期，毛泽东寄居在长沙城新安巷的湘乡会馆，每天步行3里去湖南省立图书馆自学，并制订了一个严格的自修计划，他说：“我非常认真地坚持执行这个计划”，“每天早晨图书馆一开门我就进去。中午我仅休息片刻，买两块米糕吃，这就是我每天的中餐，我每天在图书馆阅读到闭馆的时候。”这段时间，毛泽东全身心地沉浸在了书的海洋之中，不知疲倦地拼命地学个不停。他在这个图书馆里，广泛涉猎了西方18、19世纪社会科学和自然科学的著作，如亚当·斯密的《原富》、孟德斯鸠的《法意》、斯宾塞的《群学肄言》、卢梭的《社会契约论》、穆勒的《名学》、达尔文的《物种起源》、赫胥黎的《天演论》等。此外，他还阅读了俄、美、英、法等国的历史地理书籍，以及古代希腊、罗马的文艺作品。通过近半年的自修，毛泽东极大地提升了思想境界，使他集中接受了一次民主科学的启蒙教育。此后，毛泽东开始摆脱传统旧学束缚，紧跟时代潮流，成为那个时代具有先进思想的知识分子。
1913年春，毛泽东开始认真思索自己的前程，考人了湖南省立第四师范学校预科，不久该校并人湖南省立第一师范学校。从1913年春到1918年夏，