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内容推荐 戴伟华教授致力于唐代文学与文化研究三十余年,其新著《文化生态与唐代诗歌》从文化生态的角度切入唐代诗歌研究,即在文化存在方式和存在形态中统观文学。该书试图在宏大的文化视野下,还原唐代诗歌生成的文化环境,诠释诗歌兴衰、嬗变的前因后果,解读重要的文学现象、重大的文学事件和著名的诗人诗作,通过对历史细节的精到分析形成立体的表达和生动的场景呈现,不但使文学的本质得到更适当的表述和阐释,而且使历史和逻辑融会贯通。 目录 第一章 文化生态与诗歌 一、文化生态释义 二、文化生态圈及其划分 三、文化生态多元与诗歌主题的选择 第二章 诗歌与时运、群体、传播、观念 一、“盛唐气象”及文学时运 二、群体组成及其身份结构 三、传播类型、层次及其功能 四、“道”“技”之别观念 第三章 政治与文学“才”“性”论 一、引论 二、李敬玄、裴行俭的“才性”之争 三、“高才而无贵仕”的“才性”观 四、儒学复兴的“才性”复合品格:永贞革新与刘、柳“才性” 第四章 南北文化分野与帝京、江南表达 一、杜牧诗中的“扬州”不在“江南” 二、大制作《帝京篇》 三、与帝京对视的《春江花月夜》 四、盛唐帝京咏唱 第五章 江南文化的诗意书写:以《状江南》为中心 一、《状江南》唱和诗的核心人物及其咏物创新形式 二、《状江南》月令组诗叙事喻物特征:兼论敦煌《咏廿四气诗》的写作性质与时间 三、回忆转换:从《忆长安》到《状江南》 第六章 京师文化主调与江南文化消长:以刘、白《春深》唱和为例 一、刘禹锡“深春”诗中“江南”缺位 二、长安是《春深》唱和的主要书写对象 第七章 《河岳英灵集》论 一、背景:开元及天宝初诗坛主流 二、储光羲与《河岳英灵集》 三、《河岳英灵集》载录之异及其编纂过程 四、“起甲寅”解 五、《河岳英灵集》所收诗人的群体性质 第八章 作家论:生平与创作 一、张九龄为“土著姓” 二、王湾“海日生残夜,江春人旧年”书于政事堂的意义 三、李白自述待诏翰林事之心态 四、杜甫乾元元年的创作 第九章 题材论:岑参边塞诗 一、两个传统中的岑参边塞诗 二、人缘、地缘中的安西、北庭边塞诗 第十章 余论 后记 |