2011年4月，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋推荐“幸福书”，社会各界和广大读者反响热烈，“读幸福书、谋幸福事”的读书热潮正在火热进行中。

幸福，可以通过学习和练习获得。书中1001种最有效的冥想方法、练习方式和联想法，让你获得最持久的幸福感！

知名“幸福专家”杨澜、毕淑敏、张德芬倾情推荐！即将推出“2011我们一起去寻找幸福”微博传递幸福活动。

《幸福的1001种方法》(作者芭芭拉·安·基普弗)是关于如何更好地活在当下、获得幸福的美国心灵励志畅销书。对读者而言，它是一份珍贵的礼物。这本书给我们一个机会，让我们停在此时、此处，然后真正享受当前时光。它的内容振奋人心，充满了各种令人受到启迪的活动、深刻的言论和铿锵有力的名人箴言，旨在提醒我们注意每天每时每刻围绕在身边的那些小小的欢乐。无论你给老友写信，还是欣赏春天的第一朵鲜花，这本书就像一位朴实的、积极的向导，帮助你发现或者重温那些无数的理由——为什么有意义的生活是值得享受的生活。

　　这本《幸福的1001种方法》(作者芭芭拉·安·基普弗)告诉我们，无论在普通的、艰苦的，还是美丽的时刻，都要看到完美，并时刻保持觉察。请留意生命里的每一刻，你会感觉活着真好。世界并不亏欠你什么，但是它赋予你生命，你应该心存感激。请让每一个时刻都成为对这种感激的一个诠释！

我们既非生活在过去，也非生活在未来，而是活在当下。幸福就从活在当下开始！

幸福不是外在的力量：它就在你身边，并且会永远陪伴着你。

没有人有权期望你成为其他任何人——乐意做自己，是通向幸福的关键一步。

体贴、善意，再加上无私无畏，就是幸福人生的基础。

帮助他人、积极行善，能提高自我的幸福水平。

活得坦率，没有秘密，才是最简单、最幸福的。

如果我们心中怀有优越感、怨恨或者嫉妒，那么就永远不会获得幸福或尊重。

忘却自我，是我们所拥有的最伟大的能力，它让我们获得纯洁的爱和真正的幸福。　　

幸福和快乐的不同在于；幸福是一种情感，而快乐是一种心态。幸福是不确定的——它由健康、财富和自己对多种情况的满意度（如果你正计划去野餐的话，甚至包括天气）决定。快乐是意识中潜在的乐观因素，它源自平衡的心态。一旦你感到快乐，就没有任何事情能将快乐从你身边带离。

《幸福的1001种方法》为每个人获得最持久的幸福感，提供了1001种最有效的冥想方法、练习方式和联想法。

前言

 幸福从活在当下开始

1 当下的幸福

 活在当下

 一心一意

 欣赏他人

 留心生活

 展示自我

 今天和明天

 机遇与命运

 保持平和心

2 不会迷惑的自我

 自我认知

 走向觉察

 改变

 做决策

 避免惯性行为

 意志力

 管理情绪

 控制压力

 痛苦与失去

 当务之急与深谋远虑

3 灵魂的家园

 芸芸众生

 交流

 家人

 爱和人际关系

 宾主之间

 尊师重道

 宽广的世界

4 通往觉察之路

 专注的锻炼

 内心的平和

 冥想

 思维方式

 奇妙的能量

 统一性

5 留意每一天

 从清晨到黄昏

 工作日

 一天结束时

 享受生活

 休闲时刻

 季节

6 以金子般的心生活

 行善

 理解与耐心

 宽容之心

 慷慨大方

 感激

 勇气

 诚实

 无私

 超然物外

 爱及同情

 幽默感

7 神奇的世界

 思维与心灵

 历史

 身体与自我

 自然

 科学与宇宙

 经历

8 走向觉悟

 灵魂的真谛

 找到自己的路

 信念和信仰

 超越思想

1 美好的时光在民间传说和文学作品中，吝啬鬼囤积财富而看不到生命中比财富更重要的价值，因此他们都是被鄙视的对象。同样地，努力留住时光也是令人绝望的，相反，应该欣赏生命中未呈现出来的财富，就像它们已经在你手中一样。时间会过去，美丽会凋零，而生命却延续着它永无止息的循环——出生、死亡和重生。请让珍贵的时光变成记忆，且丝毫不留遗憾。不要在记忆的地下室抚摸你曾累积起来的这些财富——与其唤醒陈旧的记忆，不如寻找并迎接全新的时光。

2 储存生命 “如果我们珍惜当下，岁月也会善待自己。”

——玛丽亚-埃奇沃思(1767—1849)，英格兰

3 指关节的启示请花几分钟做做下面这些简单的动作，并专心致志，即全身心体验。坐下，心无旁骛，双手手掌朝下，如同敲键盘状。然后，密切注视自己的指关节。请慢慢地了解它们，如同从一个特写镜头中看它们的组成一样。比如，找出指关节三个主要的特征。你或许会问，为何要做这个呢？其实，你刚刚在用自己的观察力全神贯注地执行一项特殊的任务。在这段时间里，你并未为其他任何事情而分神——你既没有担心过去，也没有担心将来。无论你学到了多少，你已经学到了一些关于自己的东西，而且你刚才正在实践“活在当下”这一理念。

4 用心倾听大多时候，我们的思绪在各种想法之间游荡，降低了顺其自然接受某物时的喜悦感，尤其是当我们扮演听众或观众的角色之时。正确的做法：将收音机调到播放音乐的频段中，随机选几首歌曲，集中精力听歌词——假设它们都是英文歌，且清晰易懂。想一想这位歌手所处的情景，并用心去感悟歌曲背后的故事。如同前面观察指关节一样，用心倾听也是让我们集中精力的一种简单方法，同时也是缓解焦虑的一剂良药。

5 不要沉浸于过去 “过去的就让它过去吧。”

——彻罗基族谚语

6 观察细节请真正地留心日常生活中的物品，或每天见到的但习以为常之物。然后，透过放大镜观察它们，你会在自己最意想不到的地方发现美。

7 三个问题注意力不集中潜藏于我们的内心世界中——它是一个让我们分心的魔鬼，使我们不能充分地享受生活。请回答三个问题，看看自己离聚精会神的理想境界还有多远：在你被介绍给别人之后，你能否记住他们的名字？你能否概述自己最近看过的电影的情节？在你所记得的曾去过的当地商店里面，你是否知道自己经常购买的商品放在哪里？如果你对上述任何一个问题的回答是‘‘不能”，那么你的注意力就可能不集中——在本章中努力练习和体会，以使自己更好地活在当下。

8 转折点 “只有一瞬间对觉醒至关重要，那就是现在。”

9 活得简单请借鉴道家的传统：努力活得简朴并且无为——一种接受现实而非汲汲营营于功名的心态。敬畏自然是获得此心态的最好方法：观察天气变化和季节变换，珍惜树的智慧、风的力量、山的雄伟及流水的平静。

10 美丽和正义 “惬意、美丽和公正的生活是一体的。”

——苏格拉底(公元前469年—公元前399年)，希腊

11  使当下圣洁请为自己留出一些时间，进行一个私人的祈祷仪式。你可以静静地冥想几分钟，也可以背诵一句祈祷词、一句经文或重复“我在这里”这句话，以确定自我的存在。你可以使用一种具有象征意义的手势——秦手印：掌心向上，双手的食指和拇指相抵。据说这个手印可以将能量锁在身上。认真对待这一仪式，并满怀敬畏，那么你定会得到庇佑。

12 遇事多问 “借鉴过去，活在当下，憧憬未来。重要的是要不断地质疑。”

——爱因斯坦(1879-1955)，德国／美国

13 池塘中的生命如果烦忧之事总是不停地在你脑中嗡嗡作响，而且一旦你精神不集中，它们就会萦绕于你的脑际，那么，这可能已经成了你的习惯。请坐在安静的一隅，想象眼前有一片池塘，而池水上面是一层绿色的藻类植物。然后，你用一个大勺子撇去水中的这些浮物。慢慢地，池水恢复清澈。同时，你也已经忘掉所有无关紧要的琐事，感到纯净、轻松及注意力集中。

14 顺其自然世间之事都有其复杂的因果关系。通常，你最好让事情自然发展，至少暂时不要去管它，请抵挡住那些自己想要调解或帮一把的诱惑。

15 灰色的阴影时间不仅只用绝对的黑夜和白天来呈现自己——在黑白之间，通常是灰色的。请用同样微妙的方式对待生活，你将会在未来的生活中减少错误和痛苦。

16 说“不”的技巧活在当下包含两方面的内容：一是要看到并充分利用展现在你面前的机会；二是要对看似违背自己确定的价值观和目标的邀请或请求说“不”——当然，这并不意味着你要对向自己请求帮助或支持的人说“不”。要下定决心拒绝那些浪费时间且令人分神之事及危险的、迷惑性的诱惑。对美好的生活说“是”，而对其苍白的仿制品说“不”。

17 第三种人一些人渴望改变，并且尽自己的最大努力改变万物。一些人害怕改变，想尽办法让事物维持原样。然而还有第三种人：这些人尽力改变自己能改变的且应该改变的，但是不会动一根手指头去阻挡潮水的涌动或让四季加速循环。请尽快加入这一人群吧！P2-5

我们既非生活在过去，也非生活在未来，而是活在当下。时光如白驹过隙，活在当下就意味着承认时光飞逝，并接受这一事实——过去的已成为过去，将来的仍未可知。当下，才是我们的立足点。我们不能一味地期待明天。今天，当下，才是所有我们所能依赖的。幸福就从活在当下开始！

有人说，要活在当下——但是，不要从字面理解这句话的意思，否则就会如动物一般生活，没有成熟的价值观。活在当下，不应和享乐主义相混淆。很显然，对道德责任的整体理解应建立在对未来的思考之上，要考虑到将来可能出现的各种情况。过去，也不能被遗忘——它是我们珍贵记忆的肥沃土壤。有意识地觉察身边的每件事、每个动作及每句话，被称为正念。具有正念，没有任何事情能够逃离你的掌握——但是它需要通过练习才能获得。

随心所欲很容易。你也许认为随心所欲会节省时间——但实际上根本不是这么回事。如果你不能活在当下，就会经常忘事、思维混乱，或无意识地花时间做某件事情。任伺不能活在当下的人，都可能是在白白地浪费时间。

对于一个成熟的人而言，活在当下，就是要将过去的时光看作生命的基本组成部分，坦然面对未来，及接受自己所不能改变的事情，包括我们正在逐渐老去这一事实。活在当下，还意味着对万事不强求，包括财富、人、习惯，以及过去的时光。

活在当下，就是要积极地面对生活，～方面不一味地为过去感到惋惜或后悔，另一方面也不对未来总是忧心忡忡或抱有不切实际的幻想。

以时钟来计时并非那么重要：它只是一种人为的、强制我们按部就班行事的命令。但是，～不小心，它就会控制我们的生活。就时间管理本身而言，它是一种纪律一一如何分清轻重缓急，如何提高办事效率。致力于提高工作效率值得肯定，但是在一味地追逐效率的同时，我们也许会失去一些更重

要的东西。被时钟时间所驱使会使我们失去自由～一自由地展现自我，而这正是活在当下所关注的全部内容。只有忽视别人对自己的要求，我们才能做自己一一除非那些要求是我们自愿接受的。

现代通信技术也在给我们施加压力。除时钟外，电子邮件及手机也让我们压力备增。这些便捷的具有即时性的技术产物对我们极具诱惑力，但也禁锢了我们。它们窃取了我们的独立性。而活在当下正是要求我们要有独立性。

“觉察”也是一个非常重要的词语，人们习惯于用它代替“正念”。“觉察”意味着我们要完全保持清醒和警觉——这些很显然是充分体验生活所必需的特质。偷窃“觉察”之贼就是人类各种各样的错觉，例如，我们可能会感到自己过于重要、过于聪明：或者，相反地，认为自己毫无用处、一事无成或十分无趣。情绪也能扰乱我们对事物的觉察。要留心观察自身及外界的变化，留意自身与外界的联系。

另一个偷窃“觉察”之贼是习惯。如果我们受控于自己的习惯——那些重复相同行为的诱因，便不能保持完全清醒。这些习惯就像枷锁一样让我们寸步难行一一但我们有时甚至察觉不到这一点。

要充分保持警觉性，我们需保持心境平和——我们要知道这究竟意味着什么，而且为了充分了解它，我们必须能够静静地坐下来，然后启动所有的感官。我们必须让大脑保持思维活跃，而非停止思维或努力改变思维。这有利有冥想。通过冥想，我们会发现灵魂深处的至静之地。练习瑜伽、太极或者其他的健身活动，Sirra受益匪浅。当在你日常活动中锻炼正念时，你会加深呼吸，并看到更多奇迹。这样，你就可能拥有更深刻的洞察力、更易满足及更易相信别人。

进一步而言，“觉察”能渐渐转变为觉悟。谈到这一点时，我们正在进入精神王国。在这个王国里，语言显得苍白无力，因为它们属于理性、智力的领域，而非经历。人类通过自身经历可能到达语言与精神的统一性一一所有事物潜在的一致性。但是，只有通过隐喻和类比才能让经历转化为语言。  没有人是独立存在的，一个人也不会生活得很充实，我们都需要各种人际关系。我们所有人都拥有人际关系，但并非所有的人际关系都必须是健康的。从爱的核心来说，我们可以让我们的人际关系成为充分生活的一部分。这并不仅仅指家人和朋友，除此之外，我们还有邻居、点头之交和各种团体组织。我们和所有人——也有人说所有活着的生物，都紧密联系。为了充分活在当下，我们要珍惜这一点，另外，我们还要依靠公共价值观念才能生存，包括社会责任及志愿工作。

当然，“外在世界”并不仅仅指其他人：还包括自然和宇宙中的奇迹。在我们的家门口，每天都有奇迹发生。活在当下，就意味着要关注我们自己、他人，还有那些使我们的星球和宇宙如此特别的奇妙之物。

当下，这个最重要的时刻，意味着我们可以有所成就。要义无反顾，就像明天就已忘了今天所做之事。要拥有“新手思维”。，忘记自己认为自己懂得的东西，并对这个世界感到惊奇。这是多么全新的生活方式！

这本书告诉我们，无论在普通的、艰苦的，还是美丽的时刻，都要看到完美，要欣赏并感受觉察发出的每一道波纹所激起的火花，并时刻保持觉察。

请留意生命里的每一刻，你会感觉活着真好。世界并不亏欠你什么，它赋予你生命，你应该心存感激。请让每一个时刻都成为对这种感激的一个诠释！

幸福=获得÷期待，当下快乐、未来快乐=幸福。当你的期待无限制扩大，获得有限时，就会失去幸福。一个幸福的人，他既不会不顾当下的感受，也不能完全没有未来的方向，这有一种结合度。

——杨澜