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书名 | 飞花令里赏诗词(相思篇) |
分类 | 文学艺术-文学-中国文学 |
作者 | 于欧洋 |
出版社 | 时代文艺出版社 |
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简介 | 内容推荐 本书为《飞花令里赏诗词·相思篇》,邀请专业学者作序,以专业的指导,打开品评诗词的大门。正文核心是以诗词作为载体,囊括了近百首经典古诗词,依循古代飞花令的行令规则,选取诗词中经常出现的想、思、念等常见字,再根据每个字在诗词句中的不同位置,每一首诗词后均配有相应的注释与深入透彻的文字鉴赏,带领读者开启诗词文化之旅。 作者简介 于欧洋,吉林省吉林市人,文学博士,博士后。现任长春工业大学教师,硕士生导师。著有《六朝骈文评议》(吉林出版集团,2011年12月)等。 目录 【人】 人间有味是清欢 浣溪沙 [宋]苏 轼 离人心上秋 唐多令· 惜别 [宋]吴文英 近来人事半消磨 回乡偶书二首· 其二 [唐]贺知章 思君令人老 古诗十九首· 其一 [东汉]佚名 塞雁高飞人未还 长相思 [南唐]李煜 昨风一吹无人会 八月十五日夜湓亭望月 [唐]白居易 杨花愁杀渡江人 淮上与友人别 [唐]郑谷 【生】 生死论交地 赠别何邕 [唐]杜甫 一生自是悠悠者 封丘作 [唐]高適 万物生光辉 长歌行 [汉]佚名 不问苍生问鬼神 贾生 [唐]李商隐 萧萧两鬓生华 清平乐 [宋]李清照 野田荒冢只生愁 清明 [宋]黄庭坚 一蓑烟雨任平生 定风波 [宋]苏 轼 【念】 念君客游思断肠 燕歌行二首· 其一 [三国]曹丕 谁念西风独自凉 浣溪沙 [清]纳兰性德 万里念将归 山中 [唐]王勃 重闱应念一身遥 元夕二首· 其一 [明]王守仁 此地动归念 入若耶溪 [南朝]王 籍 满目山河空念远 浣溪沙 [宋]晏殊 游人闲起前朝念 汴河怀古 [唐]杜牧 【想】 想见读书头已白 寄黄几复 [宋]黄庭坚 回想芦叶滩头 念奴娇 [宋]宋江 翠华想像空山里 咏怀古迹· 其四 [唐]杜甫 临风慨想斩蛟灵 阳羡歌 [宋]贺铸 虚室绝尘想 归园田居· 其二 [东晋]陶渊明 拟待不能思想得 江城子 [宋]周紫芝 城中人有山中想 云浪庵看桃花歌呈恩公 [明]吴兆 【思】 思君不见下渝州 峨眉山月歌 [唐]李白 相思重上小红楼 鹧鸪天 [宋]辛弃疾 巨川思欲济 元日 [唐]李世民 不知秋思落谁家 十五夜望月寄杜郎中 [唐]王建 别后唯所思 古怨别 [唐]孟郊 八年风味徒思浙 满江红 [近代]秋瑾 故国平居有所思 秋兴八首· 其四 [唐]杜甫 【心】 心几烦而不绝兮 越人歌 [先秦]佚名 此心安处是吾乡 定风波 [宋]苏轼 欲将心事付瑶琴 小重山 [宋]岳飞 我寄愁心与明月 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]李白 老去惜花心 海棠春· 己未清明对海棠有赋 [宋]吴潜 年年衰病减心情 南湖早春 [唐]白居易 碧海青天夜夜心 嫦娥 [唐]李商隐 【梦】 梦回山枕隐花钿 浣溪沙 [宋]李清照 吹梦到西洲 西洲曲 [南朝]佚名 关河梦断何处 诉衷情 [宋]陆 游 六朝如梦鸟空啼 台城 [唐]韦庄 因思杜陵梦 商山早行 [唐]温庭筠 浪说胸吞云梦 水调歌头· 题李季允侍郎鄂州吞云楼 [宋]戴复古 二十余年如一梦 临江仙· 夜登小阁忆洛中旧游 [宋]陈与义 【神】 神游无际 念奴娇· 雪霁夜月中登楼望贺兰山作 [明]朱栴 精神朗慧 念奴娇· 至金陵 [宋]陈亮 天地神灵扶庙社 病起书怀 [宋]陆游 伫立伤神 减字木兰花· 春怨 [宋]朱淑真 心悲动我神 赠白马王彪(节选) [三国]曹植 力微任重久神疲 赴戍登程口占示家人二首· 其二 [清]林则徐 暂凭杯酒长精神 酬乐天扬州初逢席上见赠 [唐]刘禹锡 【魂】 魂梦任悠扬 南乡子 [南唐]冯延巳 子魂魄兮为鬼雄 九歌· 国殇 [先秦]屈原 几回魂梦与君同 鹧鸪天 [宋]晏幾道 仿佛梦魂归帝所 渔家傲 [宋]李清照 风度想惊魂 黄河 [唐]薛能 争教两处销魂 画堂春 [清]纳兰性德 环珮空归夜月魂 咏怀古迹· 其三 [唐]杜甫 【见】 见人惊起入芦花 江村晚眺 [宋]戴复古 谁见幽人独往来 卜算子· 黄州定慧院寓居作 [宋]苏轼 世人见我恒殊调 上李邕 [唐]李白 楼高不见章台路 蝶恋花 [宋]欧阳修 残花落尽见流莺 春兴 [唐]武元衡 山回路转不见君 白雪歌送武判官归京 [唐]岑参 惆怅惜花人不见 江城子 [宋]秦观 【恋】 恋树湿花飞不起 渔家傲 [宋]朱 服 不恋单衾再三起 夜游宫 [宋]周邦彦 游子恋故乡 别诗· 其四 [东汉]佚名 人生苦恋天涯 朝中措 [宋]张炎 南荒何所恋 荔枝 [唐]郑谷 万里绿波鱼恋钓 陵阳春日寄汝洛旧游 [唐]许浑 处处回头尽堪恋 西湖留别 [唐]白居易 【归】 归雁入胡天 使至塞上 [唐]王 维 春归在客先 新年作 [唐]刘长卿 君问归期未有期 夜雨寄北 [唐]李商隐 不我以归 诗经· 邶风· 击鼓 [先秦]佚名 儿童散学归来早 村居 [清]高鼎 萧萧暮雨人归去 寒食野望吟 [唐]白居易 白酒新熟山中归 南陵别儿童入京 [唐]李白 【乡】 乡思在渔歌 送人游吴 [唐]杜荀鹤 黯乡魂 苏幕遮 [宋]范仲淹 日暮乡关何处是 黄鹤楼 [唐]崔颢 落叶他乡树 灞上秋居 [唐]马戴 未老莫还乡 菩萨蛮· 其二 [唐]韦庄 夜闻归雁生乡思 戏答元珍 [宋]欧阳修 散上峰头望故乡 与浩初上人同看山寄京华亲故 [唐]柳宗元 【客】 客行虽云乐 古诗十九首· 其十九 [东汉]佚名 与客携壶上翠微 九日齐山登高 [唐]杜 牧 乡泪客中尽 早寒江上有怀 [唐]孟浩然 今朝北客思归去 竹枝词二首· 其二 [唐]刘禹锡 三年羁旅客 别云 序言 创造属于你的诗意 邵鸿雁 中国被称为诗的国度, 古典诗词是中华民族优秀文 化瑰宝中最绚丽夺目的门类 之一。一首首脍炙人口的经 典作品如一颗颗明媚灿烂的 珍珠散布在文学长河中。阅 读、欣赏、领会这些琳琅满 目的珠玉之美,既是传承和 发扬民族传统文化的题中之 意,也是丰富心灵、纯粹情 操的有效方式。 然而,古典诗词是干百 年前的古人创作的,时代差 异导致理解上的困难,一道 屏障阻隔我们进入诗词的世 界。“墙里秋千墙外道,墙 外行人,墙里佳人笑。”我 们都希望找到一扇门,推开 那扇门,进到诗词的世界里 去。那么,赏析诗词有没有 门径可循呢?这里谈些体会 ,既非独到,也不高深,更 算不上指示门径,只因从甘 苦中得来,对于本书读者或 有些许启发。 把握抒情特质 走入情感 世界 古典诗词抒情性这个特 质要牢牢把握。《诗大序》 说:“诗者,心之所之也, 在心为志,发言为诗,情动 于中而形于言。”古人认为 诗歌就是把心中涌动的思想 感情用语言表达出来。试看 古代诗歌的两大源头《诗经 》和《楚辞》,前者多清新 婉约之情,后者多宏阔深沉 之情。从这两汪情感的泉眼 中流淌出汩汩不绝的泉水, 涨饱了整条中国诗史的长河 。古典诗词中有太多浓得化 不开的骨肉情、朋友情、师 生情、男女情、家国情…… 《文心雕龙·知音》说:“夫 缀文者情动而辞发,观文者 披文以人情……世远莫见其 面,觇文辄见其心。”通过 诗词我们就能够进入古人的 心灵世界,感受他们的悲欢 离合。 那么,怎么通过诗词进 入古人的情感世界呢?粗略 说来,可以分两步走。 诗词是语言艺术,第一 步要能够准确理解诗词的字 面含义。这看起来不太难, 但要做到却不容易,因为古 今语言文字含义变迁很大, 在深处是生活方式等的巨大 差别。举一个小例子,李白 的《静夜思》家喻户晓,三 岁小儿也能成诵,那么该诗 第一句“床前明月光”中的“ 床”指什么呢?据说有五种 解释,一是睡床,二是胡床 (一种折叠椅),而这两种说 法都不太准确,坐具也好, 卧具也好,都设在室内,与 下文“举头望明月”并不吻合 。另外三种解释都和水井有 关:一种认为是井栏(此说 目前比较通行),井栏是位 于井口周围的护栏;一种认 为是轱辘架,位于口之上, 是打水装置;还一种认为是 井床,这是水井口周围一圈 经过铺木板或砌砖石等硬化 处理的地面。因水汽蒸发和 打水漏洒等原因,井床总是 湿漉漉的,秋冬之时易结霜 ,因此诗人看到白月光照在 井床,“疑是地上霜”。这个 解释或许更为可靠,但还不 能说是确定无疑。你看,一 首最通俗易懂的诗,一个最 常用的字,尚且会有这么多 “麻烦”,何况其他呢?解决 字面含义的问题没有别的方 法,只有保持警惕,不望文 生义,勤查资料。 字词层面的障碍扫除之 后,就进入下一步骤。诗是 抒情的,那么情感从何而来 呢?古人说人之性与情好比 水与波,水遇风起波,性因 外界触动而发为情。情由境 生,只有了解诗人创作时的 处境,才能更准确地理解诗 中的思想感情。这就是孟子 说的“知人论世”:“颂其诗 ,读其书,不知其人可乎? ”(《孟子‘万章下》)赏析诗 词离不开了解诗人生平经历 。古人传情达意有时非常含 蓄,以至于仅从字面上完全 看不出来它的真正含义。最 著名的一个例子,是唐代诗 人朱庆馀的《闺意献张水部 》:“洞房昨夜停红烛,待 晓堂前拜舅姑。妆罢低声问 夫婿,画眉深浅入时无。” 从字面上看,这是一首闺阁 艳诗。只有联系创作背景, 我们才知道它和男女之情无 关,而是诗人在进士考试前 怀着忐忑不安的心情向主考 官张籍的呈情之作。此诗妙 就妙在将考生紧张、忐忑、 兴奋、期待的心情比作马上 要见公婆的新妇的心情,曲 尽其妙。难怪宋人洪迈评价 它达到了“状难写之景,如 在目前;含不尽之意,见于 言外”的境界。 多种解读方式 丰富作品 意蕴 不论时空如何远隔,人 类的情感可以共通,我们读 诗词常深受感动。不过产生 同一种情感的境况又各不相 同,我们不能停留在表层的 共情,还要深入到诗人的内 心之中,去理解和体会诗人 的感情,从而扩展了自己的 心胸。创造了这些艺术的生 命虽然已经远去,但我们读 他们的作品还能感到他们生 命的温度,屈原的悲愤、陶 渊明的冲淡、李白的激扬、 杜甫的沉郁、苏轼的旷达、 李清照的婉约……这些都只 就他们突出的个性而论,实 际上每一个人都非常复杂。 诗词背后是这一个个独特而 有高度的生命,不了解这些 绽放的生命,不能真正理解 古典诗词。 但以上论述也容易给人 造成一种误解,以为读诗最 重要的是了解诗人是在什么 样的情境中创作了作品,作 品中又包含着他们什么样的 情感。不错,理解诗人的意 图确实很重要,但不是理解 诗歌的唯一标准,更不是诗 歌赏析的目的所在。由于年 代久远,资料匮乏等种种原 因,我们经常无法复现诗人 创作的情况,追溯诗人彼时 的情感,于是对于一首诗词 的含义众说纷纭。 |
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