《朝花夕拾》一书收入鲁迅先生1926年2月至11月间创作的散文10篇和小引1篇及后记1篇，是“从记忆中抄出来”的散文。
“以青少年时代生活经历为线索，真实而动人地抒写了从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活”。
《朝花夕拾》艺术特色鲜明－－爱憎分明；叙述与议论、回忆与感想、抒情与讽刺有机结合；流畅自然，亲切平易，“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄”。

朝花夕拾
小引
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
野草
题辞
秋夜
影的告别
求乞者
我的失恋
复仇
复仇（二）
希望
雪
风筝
好的故事
过客
死火
狗的驳诘
失掉的好地狱
墓碣文
颓败线的颤动
立论
死后
这样的战士
聪明人和傻子和奴才
腊叶
淡淡的血痕中
一觉
散文选录
自言自语
生命的路
记“杨树达”君的袭来
关于杨君袭来事件的辩正
长城
记“发薪”
老调子已经唱完
看萧和“看萧的人们”记
我的种痘
秋夜纪游
喝茶
过年
忆韦素园君
运命
新体诗
梦
兵
爱之神
桃花
他们的花园
人与时
他
赠川岛
《而已集》题辞
好东西歌
公民科歌
“言词争执”歌

·鲁迅·
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易
。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人
做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了
罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨
范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的
时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞
机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋
绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。
现在是，连这“一觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只
能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，
是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中
，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算
也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死
之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在
《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一
个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好
得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜
杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的
文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪
烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：
菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极
其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我
在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，
还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使
我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不
同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂
乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不
一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离
中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大
学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后
了。
一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记。

阅读应当锻炼感性和理性的思维，令读者感受到文字的张力和语言的美好——而思维和美好，是冰冷的“标准答案”和“答题要点”所不能给予的。
只要有充分的证据和正确的思维方式，怎么解读鲁迅和他的文字都不应为过。
重要的不是答案，重要的是阅读和思考的过程。

一部“从记忆中抄出来的散文”，一部不论年
少还是成长之后，随着时间和阅历沉淀后越来越能
品读其味道的散文集。这部薄薄的集子让人相信，
随着时间的流逝，贴附在文字上面的那些花花绿绿
的标签都会随风剥落，文学作品中与人性最接近的
那一部分才是永恒的。

精彩文摘
小引
我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。中国的做文章有轨范，世事也仍然是螺旋。前几天我离开中山大学的时候，便想起四个月以前的离开厦门大学；听到飞机在头上鸣叫，竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机。我那时还做了一篇短文，叫做《一觉》。现在是，连这“一觉”也没有了。
广州的天气热得真早，夕阳从西窗射入，逼得人只能勉强穿一件单衣。书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。
前天，已将《野草》编定了；这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》，我还替他改了一个名称：《朝花夕拾》。带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。或者，他日仰看流云时，会在我的眼前一闪烁罢。
我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际容或有些不同，然而我现在只记得是这样。文体大概很杂乱，因为是或作或辍，经了九个月之多。环境也不一：前两篇写于北京寓所的东壁下；中三篇是流离中所作，地方是医院和木匠房；后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上，已经是被学者们挤出集团之后了。
一九二七年五月一日，鲁迅于广州白云楼记
《阿长与山海经》
......
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚而舞”的刑天。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
三月十日
《从百