毛泽东不仅是伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家，还是一位杰出的诗人。无论是在新民主主义革命时期，还是在社会主义革命和建设时期，他都写下了大量诗词。这些诗词既从侧面记录了时代历史，又展现了伟人的心路历程。
本书将公开发表过的毛泽东诗词，以时间为序，以历史变革为线，以情感历程为叙述场景，将其激扬文字的青春、婉丽悲欢的爱情、运筹帷幄的决断、抑郁困顿的沉浮、坐地巡天的浪漫、风流人物的慷慨、乱云飞渡的从容一一展现出来。文辞优美飘逸，笔墨酣畅淋漓，充分展现了一代伟人毛泽东的诗性人生。
毛泽东的思想和人格，以及他的诗词，已经融入中华民族的精神长河，成为一个民族的意志、情感和文化的象征。如果读懂了毛泽东的诗词，就读懂了毛泽东这个人，就读懂了中国的过去，加深了对中国现在和未来的理解。因为，历史不会随风而去，滚滚向前的时代也不会凭空而来。

陈晋，中国毛泽东诗词研究会会长，原中央文献研究室副主任，研究员。著有图书《中国道路与文化自信》《问答中国》《新中国极简史》《大时代的脉络和记忆——从五四运动到改革开放》《速读新时代》《毛泽东读书笔记精讲》《毛泽东的文化性格》《毛泽东的诗路和心路》《文学批评的世界》等十余部。电视、电影文献片有《毛泽东》《邓小平》《周恩来》《新中国》《大国崛起》《筑梦路上》等十余部。著述和影视作品多次获中国国家图书奖、中国出版政府奖、全国精神文明建设“五个一工程”奖、中华优秀出版物奖、电视金鹰奖、电影华表奖等。

再版说明
代序 独特的视角独特的魅力
自序 有个性，才有空间
第一章 宏程心路
第二章 青春意气
第三章 爱情之歌
第四章 谁主沉浮
第五章 用兵纪实
第六章 天落狂飙
第七章 战地黄花
第八章 悲壮跨越
第九章 青山作证
第十章 天骄情怀
第十一章 边关流韵
第十二章 人间正道
第十三章 历史与海
第十四章 击水新唱
第十五章 吴越闲咏
第十六章 故园寄思
第十七章 游仙华章
第十八章 新人气象
第十九章 冰雪傲梅
第二十章 精神长河

有个性，才有空间
本书是大型电视文献艺
术片《独领风骚——诗人毛
泽东》的解说词。
《独领风骚——诗人毛泽
东》这部片子播出后，引起
许多观众的热情反响，在意
料之外。片中的一些解说词
被人编发成手机信息流传，
有个省还选取片中的解说词
作为2004年的高考作文题
，网上还出现了专门评论这
部片子的系列文章。当初写
这个本子的时候，尽管心里
涌动着一些激情，但一搁下
笔，我常常问自己：这是一
部电视片的本子吗？这能够
成为一部电视片的本子吗？
不光自己有这样的疑惑，一
些电视界的资深人士，特别
是做电视纪录片的一些编导
朋友，也有如此疑问。有个
我们热切希望与其合作此事
的朋友，看了本子后说，瞎
煽情，这样的本子没法拍。
朋友的这种感觉，也是意料
之中。
但是，这的确不是我先
入为主的追求。从1993年
以来参与并担任总撰稿的电
视作品，诸如《毛泽东》《
邓小平》《周恩来》《新中
国》等，无一不是以讲故事
为主，并且反反复复地强调
细节。这种叙事风格的追求
，同20世纪80年代后期至
90年代初期的一些政论性电
视片划出了一条比较明显的
界限，因此，我们对上述片
子无一例外地冠之以“电视
文献纪录片”的帽子。我想
，这种转变，是有其历史必
然性的。因为观众越来越喜
欢叙述平实的作品，越来越
喜欢娓娓道来的细节描述。
文化的张扬，激情的宣泄，
理性的反思，似乎渐渐远去
了。人们毕竟生活在一个更
加务实的时代，与此相应的
电视风格才可能有出路，有
空间。我踏进电视领域，迎
面碰上的就是这样的氛围。
从心里说，我喜欢这样的创
作氛围。
不承想，《独领风骚——
诗人毛泽东》却是这种氛围
中的一个异数，甚至是对这
种氛围的一种背叛。
为什么会选择走这一步
呢？大概有好几种因素促动
。
在既定的氛围中搞了10
年，渐渐成为一种模式，诸
如在还原历史的追求中，无
非是想细节，想细节；借助
当事人或专家，采访，再采
访；用过程性镜头到现场旧
址去精雕细刻地展示，再展
示；对历史档案和人们已经
司空见惯的资料镜头，挖掘
，再挖掘。刚开始的时候，
觉得很新鲜，但时间长了，
就出现了“审美疲劳”。
更重要的因素还在于本
片题材和内容的限阈。毛泽
东的诗人角色，以及这种角
色中所沉淀的政治家、军事
家、革命家的特征和风采，
不太适宜于培植完整的和娓
娓道来的纪录片叙述风格。
因为他的心理状态，他的诗
情和想象，他的瞬间的艺术
感觉，他的遣词和造句，常
常不像某件事情那样可以给
创作者提供还原的空间。而
这些又怡恰构成了这部片子
应该反映的主体内容。其实
，在脚本初稿中，也曾设计
了一些采访内容，主要是讲
述某首诗词的创作过程，或
者一些不大适合于用镜头表
现的诗词意境。甚至还想过
，请某位文化大家来做串场
过渡的主持人，以增强轻松
随意的气氛。但这些设想后
来都放弃了，原因是担心这
些形式与片子的内容不协调
，弄巧成拙，阻隔片子的节
奏气脉。
还有一个因素，就是片
子的定位。在确定这个题材
的时候，我就有一种感觉，
这样的内容，不可能争取到
各个层面的观众。本质上它
不属于大众文化的范畴，尽
管我们希望能有更多的观众
面。本子出来后，这种感觉
就更明确了，也成为摄制组
的共识，即能够抓住有一定
历史经历和相应文化背景的
观众就行了。让他们认可，
引导他们去体会毛泽东这个
人，足矣，不要企图“万人
空巷”的收视率。在电视人
都挖空心思、想尽招数吸引
观众眼球的今天，企图让所
有的观众同时来喜欢你的作
品，是非常不现实的。在远
离“文化团体操”的欣赏时代
，每部作品都是单个面对观
众。客观具体的观众定位，
反倒能够有明确的目标，把
选定的题材内容做深做透，
加把劲儿的话，做到极致也
未可知。达到那个程度，便
不是一部可有可无的片子，
或许有一种更深的穿透力和
感染力。
凡此种种，创作中便有
了一种无所顾忌的心情：即
不管画面表现的难度，先把
自己对诗人毛泽东的感受尽
兴地写出来，在词句上，在
议论上，也放开手脚，天马
行空。当然，根据过去的经
验，还是要尽量多地选择一
些机巧的故事，发挥一些蒙
太奇式的联想，努力让叙述
和议论贯串得自然一些。这
样一来，不经意间，它便成
为当下电视片中的一个异数
。说是异数，并不意味着它
从来没有过，而是说，在隔
了多少年，人们很少看到这
种风格的片子了，在十年来
无数文献片反反复复在屏幕
上展示已成固定套路的情况
下，突然冒出这样的片子，
仿佛有一种久违的感觉。
久违，就是新鲜；新鲜
，便成了异数；异数，便有
了个性；有了个性，便有了
自身存在的合理空间——欣
赏的空间，观众的空间。
道理就这么简单：做电
视，本来就没有什么定式。
当然，道理简单是简单
，但对编导来说，却是一个
严峻的挑战。这样的本子转
换成画面，是要下苦功夫的
。它同文献纪录片有一个显
著区别，不是前期只提供一
个拍