本书是一本散文集，收录了作者不同时期的散文作品。全书共有100多篇文章，分为六部分，分别为诗意、絮语、故人、旧梦、戎装、素笺，作者通过一个个令人颇有触动的小故事，抒发了对生活、对生命的感慨，表达了对未来的期待与热情。

郑永涛，笔名土生，男，1984年生，河北邯郸人，毕业于南昌职业大学中文系，中国散文学会会员、河北省作家协会会员、河北省散文学会会员、邯郸市作家协会理事、邯郸市肥乡区作家协会主席。作品散见于《解放军报》《中国妇女报》《法治日报》《人民公安报》《中国城市报》《语文学习报》《作文周刊》《河北日报》《河北法制报》《河北农民报》等多家报刊。现供职于邯郸市肥乡区消防救援大队。

第一辑 诗意
人生无处不诗意
且享慢人生
孤独之美
吃茶去
素简人生
仰望星空
站在山的肩膀上饮酒
秋
绿水寻梦
春雨
春日读石记
今夜有酒
飘过苏州
剪一段时光给丽江
极简餐饭
生命的意义
血色的心
我对黑夜的依恋
小城里
不同的回家路
春日里的一束鲜花
孔雀飞
轻轻地来与轻轻地去
山中寻笛
采一缕春风
遇见
春天小炒
麻婆豆腐
萌
第二辑 絮语
一棵枸杞树
绿窗
脚步
远方
原野中的草房子
悟在藏地
前世今生
我爱你，但与你无关
世界
母亲的半日游
听泉
向左转，向右转
做个多情的人
世上有多少种爱情
行走
一个人的时光
学会生活
让我们都来跳舞吧
火车上的时光
归根
大学时代
怀旧
为什么要走
我并不寂寞
喜欢在城市中流浪
仙人掌
不能缺失的爱
每个人心中都有一座草房子
人生不可缺少苦难
情人节里的八百壮士
一座丰碑一座桥
以一颗干净的心书写干净的人生
生活需要华丽转身
第三辑 故人
108天的旷世姻缘
生活的真相
书香女孩
秋风中的舞蹈
高原男孩
风中的舞者
一个羊头骨
知足与满足
一沓粮票的故事
释然
最温暖的等待
胸怀
小木屋
菊面老张
感动
温暖与感动
逆行者
干净的心
一桶茶水
第四辑 旧梦
故乡初夏槐花香
麦天
一大家子
海
妹妹
父亲的棉袄
父亲的二八杠
父亲的“7·19”救灾记忆
我的大学·我的母亲
哥哥
一副皮手套
心中的一棵小白杨
故乡的黄昏
两个人的秘密
十年
一天一天往下过
我和我的小桃树
殇春
给我一支烟
我心中的大宇
我这些年的道路
清晨来到树下读书
怀念羊
串门吃饭
关于书的故事
小妹
转了一圈子
第五辑 戎装
怀念我亲爱的钢枪
芳华已逝，初心不改
一把军号
军装情结
一副不同寻常的肩章
一种感情
军旅岁月里的激情回忆
最后一个军礼
我的母亲是军人的母亲
家中有个兵老爸
哥哥当兵走的那阵子
当兵一年
高原红
哨兵的寂寞
绿色的旅程
绿色的树
悠悠的军号
我是一个兵
当兵首都
第六辑 素笺
夏书
雨天书
秋书
晚秋书
冬书
仲夏书
人生本诗意

秋风凉冷问真源
——《人生无处不诗意》
的“潜台词”
张继合
郑永涛先生，年轻，能
干。比花开花落的速度都快
，眨眼间，最新散文专著《
人生无处不诗意》正式出版
了。常说，功夫总与收获画
等号，新作面世，他确实潜
心耕耘、辛苦创作了很长时
间。如此收获，来之不易。
这并非他的首部散文集，而
是最新鲜、更大胆的知识备
注与创作尝试。
2021年10月，他的首部
专著《土生土长》由天津人
民出版社出版——一本丰厚
、地道的乡土情怀“大集合”
面世。眼下，《人生无处不
诗意》迅速付梓，书中囊括
了这位青年作家尝试、修正
、创新与突破的博大胸怀。
正如清代《西岩赘语》所说
：“悟从疑得，乐自苦生。”
尽管“疑”与“苦”，绝非轻松
、舒展的过程。
读书作文，本是件苦差
事。苏轼一辈子陷入复杂的
政治漩涡，曾写诗自况：“
人生到处知何似，应似飞鸿
踏雪泥。”高空飞鸿，轻踏
雪泥，这种小心翼翼的姿态
，既大胆，又飘忽，好像没
扎下根儿。古代，风行诗词
歌赋；当今，流行散文随笔
。跨时代的文字，却从未逃
出“匆忙而飘忽”的小圈子。
对作家与受众而言，假如有
力气，不如赶紧忙活一一时
不我待呀。殊不知，辛苦多
年，作家未必能出手更体面
、很动人的成品；倘若怕麻
烦，干脆甩手远去，毕竟，
笔墨文字，堪称天下最廉价
、最奢侈的名利道具。
永涛先生年轻，不但敏
感、勤奋，而且有品、有才
。囊括乡情的散文随笔，率
先成为他的文学起跑线。这
恰与苏辙雷同，苏辙曾将心
爱诗文，纳入了《栾城集》
。唐代，祖先苏味道，从河
北栾城，远迁巴蜀眉州。尽
管隔朝隔代，苏辙的殷殷乡
愁却从未泯灭。至少，《栾
城集》以故乡命名，多少验
证了这一点。永涛先生与“
三苏”异曲同工，尽管生活
在不同时空，彼此却朴实地
哺育着刻骨铭心的游子情。
也可解释，土生土长的文字
，始终应和着实力雄厚、诗
意奔放的文学才思。
著名作家老舍先生，为
人踏实，创作丰产，他笃信
：“没有一位语言艺术大师
是脱离群众的，也没有一位
这样的大师是记录人民语言
，而不给它加工的。”他紧
扣一大主题——“俗”，其实
，雅俗这两个层面绝非褒贬
，只是强调，恰如老舍先生
的艺术理想，“俗”着的灵魂
，反倒驻足于深思、精研的
基础之上。首先，艺术家的
天分非常要紧；其次，每位
追求者的勤奋，更无法被忽
略。两者相互照应，声息相
通，才使局中人物，总能抓
到机会，干出点儿成绩来。
“诗圣”杜甫，《望岳三
首》传世：“稍待秋风凉冷
后，高寻白帝问真源。”意
指天凉之后，登峰远眺，足
以体悟山水的本性。唐诗随
即叩响了当代的文学理想，
那就是追本溯源，力求精进
。虽说这种过程很难，却又
别有趣味。
立足文化，追问真源，
当然无可厚非。须留心的是
，任何“圈儿里人”，究竟能
问谁，能问多深，能悟多少
……这就赖于时空与机缘了
。
在题材方面，《人生无
处不诗意》凸显了三大品性
：一，植根乡土；二，删繁
就简；三，追异图新。这是
散文创作的升华理想，也是
永涛先生的信念追求。
散文集《土生土长》，
素材亲切而丰富、严密且扎
实。旧著，意犹未尽；新作
，锦上添花——所谓“添花”
，绝非机械地重复，而是，
查漏补缺，突破自我再升级
。他打破了补白、填充乃至
润色的念头，想法单纯，那
就是重塑自我、调整笔力、
广涉疆界、图存谋新……
正所谓：“熟才能生巧。
写过一遍，尽管不像样子，
也会带来不少好处。不断地
写作才会逐渐摸到文艺创作
的底。”其实，永涛先生热
爱生活、善捕灵感。他敢于
“立”，落足于“破”；破，堪
称难以省略的手段，想上进
，求自新，时时处处都验证
着“否定之否定”的情趣吧。
梳理“诗意”，永涛先生
认为：“诗意是从任何一种
生活里都可以发现的美和浪
漫，是从每个人的人生中都
可以升华出的人生况味”“完
全可以与诗歌无关，完全可
以与诗人无关”“它遍布于生
活的各个角落，存在于人生
的每个阶段。生活中时时处
处有诗意……”
细想，“再生诗意”纯属
一种层次更高的思想观念，
恰似中国诗意的三大境界：
其一，诗学境界；其二，美
学境界；其三，哲学境界。
永涛先生所跨越的，恰在诗
学与美学之间。至于拷问灵
魂的哲学境界，则时刻隐藏
在每个人的思想进程里。能
否重塑人格、度化自我，只
能凭借机缘与天分了。或许
，陡然顿悟；或许，徜徉在
“相逢两无事”的天地之间。
看来，从文，较容易；悟道
，却很艰难。理如唐诗：“
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙
始到金。”
《人生无处不诗意》这
部新著，饱含乡情，细致入
微。比如，《不同的回家路
》《大学时代》《秋风中的
舞蹈》以及《小妹》等等。
《小妹》写道：“小妹小我
六岁。哥哥、我和小妹兄妹
三个小时候整天吵吵闹闹，
一个比一个嗓门高，似乎很
是合不来。不过这也热闹，
不像别人家里总是冷冷清清
的。后来哥哥渐渐懂事不吵
了，

本山里中内容既有对家乡的亲人及儿时经历的故事的美好回忆，也有对亲人的怀念与追思，还有对自己军旅生涯的眷恋。书稿的语言极为流畅，饱含真情，渗透着浓浓的情感，通俗易懂，感人至深，是一本有可读性的作品。

人生本诗意
——散文集《人生无处不
诗意》
人生，是一趟很诗意的
旅行。童年时，有无比纯真
的心灵；少年时，有无限热
切的梦想；青年时，有执著
前行的脚步；中年时，有阅
尽人世的成熟；老年时，有
看淡一切的从容。
一年四季，也是一个很
诗意的轮回。春天，有万物
复苏的生机与朝气；夏日，
有淋漓尽致的热情与舒展；
秋季，有丰富多样的景致与
收获；凛冬，有充满希望的
积淀与孕育。
一日时光，也是一次很
诗意的流转。清晨，有喷薄
的日出和全新的世界；正午
，有炽烈的激情和极致的辉
煌；日暮，有绚烂的晚霞和
归巢的喜悦；夜里，有如水
的月光和长久的安宁。
不仅是在时间上时时有
诗意，在空间上也处处充满
诗意。家里有安静和温馨，
途中有回忆和遐想，远方有
风景和天地。
诗意，本就存在于世界
的角角落落和生命的全过程
。正如德国诗人荷尔德林的
著名诗句：“人，诗意地栖
居在这片大地上。”只是由
于生活的仓促和灵魂的粗糙
，到如今，才至于不得不去
寻找诗意，或者说是找回诗
意。找回，本就属于我们的
诗意。
人生，本诗意。
诗意，超越了诗歌，逾
越了文学，跨越了艺术，突
破了文化。因为诗意，本就
是生活里的一丝精神愉悦，
人生中的一次感动感慨，生
命中的一回感悟顿悟。诗意
不局限于文学，不局限于美
学，不局限于哲学，它是与
世界同在、与生命共存的美
，一种大美。
人生无时不诗意，人生
无处不诗意。只是，它需要
被发现，被营造，被升华。
需要我们放慢脚步，静下心
来，擦亮眼睛，去发现，去
感受，去体悟。诗意可以是
人生中的美好，可以是生活
中的琐事，可以是旅途中的
一抹时光。我用眼睛去发现
美，用心灵去感受美，然后
试着用文字去记录美、描摹
美、搬运美，试图用文字呈
献给读者更多的美好。如今
，我将这些美好的过往归拢
梳理，收于一集，取名“人
生无处不诗意”，作为继《
土生土长》之后的第二部散
文集推出。
在我追求文学的道路上
，在此书成书的过程中，得
到了许多人的支持和帮助。
除了父母家人外，还要感谢
许多人，如李书平、薛路、
张帅奇、胡波、武社军、殷
现宗、殷帅、郝占波、曹志
江、李涛涛等等，不再一一
列举。
诗意无穷尽，文学无止
境。此书的出版又是一个句
号，但它不会是最后一个句
号。让我们怀着对文学的热
爱、敬畏与虔诚，静待花开
……
郑永涛
二○二三年十一月十五日

人生无处不诗意
什么是诗意？
《现代汉语词典》上的解释为：像诗里表达的那样给人以美感的意境。网络上的解释为：是诗人用一种艺术的方式，对于现实或想象的描述与自我感受的表达。
而我认为，诗意是从任何一种生活里都可以发现的美和浪漫，是从每个人的人生中都可以升华出的人生况味。没有诗意的生活是黯淡的生活，没有诗意的人生是苍白的人生。“诗意”这个词虽带“诗”字，但似乎可以与诗歌无关，似乎可以与诗人无关。因为诗意的范畴无限之广，它遍布于生活的各个角落，存在于人生的每个阶段。生活中时时处处有诗意，正如德国诗人荷尔德林所说：“人，诗意地栖居在大地上。”
是的，生活中时时处处有诗意。书房有书卷的墨香，家中有港湾的温馨，远方有如画的风景；清晨有鸟语花香，正午有阳光灿烂，傍晚有夕阳西下，夜里有明月清风；春天有百花争艳，盛夏有热情似火，秋日有红叶熟果，冬季有雪花飘飘；童年有如水的纯真，少年有蓬勃的朝气，青年有沸腾的热情，中年有厚重的成熟，老年有淡远的闲适；轰轰烈烈的生活有激荡的诗意，平平淡淡的生活有安然的诗意，即使是悲剧的人生，也有与命运抗争的悲壮的诗意……
……
且享慢人生
人的一生，是一个由慢变快，继而由快变慢的过程。然而这个变慢的过程，大都是年老、退休所致。只有主动、自觉地变慢，才是人生的大彻大悟和大智慧。只有慢下来，人生才能进入到一个新的阶段、新的境界。
由慢变快，是由于眼界的开阔和欲望的膨胀。脚步变快了，自然会得到许多。然而与此同时，也会失去太多太多，因为人生的意义远远不止得到的这些。人生路上，还有太多太多重要的内容，比如路过的风景，比如爱和美，比如对自己灵魂的抚慰。错过太多，即是得不偿失，即是枉度此生。因此，脚步慢下来，且过慢生活，静享慢人生，才是人生的要义。
然而，由慢变快易，由快变慢却难。慢，不单单指速度和节奏，更是指一种心态、一种境界、一种智慧、一种哲学。要想慢下来，过上真正的慢生活，不仅需要生活的历练，更需要对人生意义的透彻了悟。了悟人生意义的人，会把人生看成是一段旅程，而不是一段行程。会把生活当作一种享受，而不是一种应付。会过上慢生活，成为一个会过慢生活的人。
会过慢生活的人，都有一颗善于发现的敏感的心。善于发现爱和美，善于发现一切有趣的事物，从而从中获得无尽的生活妙趣。会过慢生活的人，会把每一分每一秒都过得缓慢、安静、真实而幸福，从而从另一个层面上延长了生命的长度，增加了生命的厚度。会过慢生活的人，并不是消极怠慢，而是在取与舍之间找到了合理的平衡点，找到了内在灵魂与外在世界和谐相处的绝佳方式。会过慢生活的人，找到了内心的平静，获得了灵魂的安宁，因而再纷乱的俗务也扰乱不了自己平和的心境。
……
孤独之美 孤独是什么？
孤独，从外在来说是一个人独处的生活状态，从内在来说是内心的一种宁静、平和的心理状态。
人，本来就是孤独的。生命诞生的初期，就是自己一个人在娘胎里悄悄孕育、生长，直到来到这个世界上才有了众人的陪伴。离开这个世界后，更要面对无边无涯的孤独。即使是活在世上的这几十年的人生之路，很多时候也需要一个人去走。孤独，每个人都无法逃离。
热闹，是孤独的劫难。一个人从出生到长大的过程，也是一个越来越热闹，离孤独越来越远的过程。或是因为喜欢热闹而主动求之，或是迫于合群的社会性要求而被动接受。在这个过程中，热闹往往容易使人的灵魂变得粗糙、习惯、麻木，甚至意识不到自我灵魂的存在。如此度过一生，未免可惜。照此说来，热闹似乎就有着谋财害命之嫌。
孤独，是一种美。热闹地度过的时光，往往是迎合他人或麻醉自我，或虚度光阴，因而不是自己应得的属于自我的时光。只有一个人孤独地度过的时光，才真正算得上是属于自我的时光。因为一个人独处的时候，灵魂是觉醒的，能意识到自我灵魂的存在，能听到自己内心深处的声音。一个人独处的时候，个体是灵敏的，能细微地感知到世间的一切。一个人独处的时候，时间是缓慢的，能真切地感受到每一分、每一秒的流逝。孤独一人的时候，没有了人声喧哗，没有了世事纷扰，没有了内心的波澜，每一分、每一秒的时光，都是那么安静、和谐、圆融，达到了生命的至境。 ……