本书收录了爱国民主人士抗战时期自九一八事变之后在全国各地发表的演讲稿，真实地再现了民族危亡之际，爱国民主人士奔走呼号、发动全民抗战的大历史，充分地展现了抗战时期统一战线的重要法宝作用。自一九九二年中共二大正式提出统一战线以来，中国共产党领导的统一战线已走过了近百年的历程，在新时代中国特色社会主义时期，回顾和研究抗战时期统一战线历史，对新时代继续发挥统—战线法宝作用具有重要意义。

周巧生，重庆社会主义学院副教授，主要从事民主党派史和多党合作历史研究，常年为全国统一战线广大学员讲授统一战线理论与历史。近年来围绕统一战线历史与理论研究公开发表论文20多篇，主编重庆市“巴渝文库”出版项目《重庆抗战时期爱国民主人士演讲选集》《潘大逵学术文集整理与研究》，国家“十四五”重点出版规划项目、2023年国家出版基金重点资助项目《百年风云——统一战线旗帜下抗战大后方漫画文献整理与研究（抗日救亡卷）》以及国家“十四五”重点出版规划项目、2019年国家出版基金资助项目《抗战时期英国驻华大使馆档案文献（政治卷）》等著作5部。
重庆社会主义学院是中共重庆市委领导的统一战线性质的政治学院，是民主党派和无党派人士的联合党校，是统一战线人才教育培养的主阵地，是开展党的统一战线工作的重要部门，是党和国家干部教育培训体系的重要组成部分。2013年，学院加挂“重庆中华文化学院”牌子，成为重庆市研究、阐释和宣传中华优秀传统文化、重庆优秀文化的重要阵地之一。

抗战总动员
日人占领沈阳之后和我们目前应有的努力
求学与救国
四年以来的教训
“一·二八”的回忆
国难与妇女
培养民力与解除国难
国共两党及一切抗日党派联合抗日为救国之第一步
全民抗战的必然过程
民族团结与全民抗战
抗日战争我们一定能够得到最后的胜利
公理终必战胜强权
战时政治经济
中国的出路在那里
抗战以来中国的经济动态与经济政策
国际经济大势与中国之危机
关于宪政的几件事
宪政运动感言
华侨对祖国经济和感想
我国抗战胜利后的经济建设
后方机器业当前之困难
中国工业化的前途
“求”民主的到来
妇女与民主
僵局如何打开——论中国政治的前途
战时文化教育
从教育上谋国难的出路
国难中民族复兴问题
世界现势与教育
受职业教育的青年应有的认识
中国文化的特征在那里？
戏剧与民族解放运动
从鲁迅之死说到中国民族性
古代大学教育宗旨与现代大学生之地位及责任
论女子教育
文学与新闻
战时国防外交
中国的危机与国际的形势
如何建设国防
我们如何应付第二次大战
我国国防问题
绥远前线情形与国防化学之关系
服务军人运动
抗战以来国际的形势及日本的危机
训练新兵应该注意什么
目前的抗战与国际形势
苏德互不侵犯协定与中国抗战
战时苏联之外交与内政
战时社会建设
农村社会与农村教育
如何复兴农村？——提倡农村手工业
乡村运动与合作
农村建设与救亡图存
青年的出路
中国农村经济现状与中国的农民出路
国难期间青年最低限度的努力
中国社会构造问题
青年的修养
帝国主义与中国劳工
改善妇女生活
论青年生活态度
后记

编辑这本《抗战时期爱
国民主人士演讲集》是我一
直想要做的事情。究竟何为
演讲？简要地说，在公共场
合以有声话语作为依托，以
肢体语言作为补充，针对某
一具体问题，阐明道理，表
达个人见解或抒发感情，进
行鼓动宣传的活动就是演讲
。演讲的方式可以有报告、
动员、总结、讲授等，但它
的基本形式都是以个体面对
公众，演讲人在一方讲坛纵
横驰骋、指点江山、挥斥方
遒。抗战时期是我国演讲的
蓬勃发展期，这一时期演讲
的形式日益丰富，既有集会
、课堂和街头演讲，也有乡
村、工厂和战地演讲，甚至
在“乡村角落都有时事演讲
或是宣传队的足迹”。演讲
的主题也由政治、国防、外
交拓展到了经济、文化、教
育、宗教等各个方面，内容
上小到行业发展，大到国家
前途、人类命运都在演讲范
围内，话题多元而深刻，催
生出了真正意义上的现代演
讲文化。
在国共两大阵营之外，
爱国民主人士是演讲大军中
的又一支劲旅。以冯玉祥、
沈钧儒、梁漱溟、马寅初、
胡厥文、章乃器、吴耀宗、
陈嘉庚等为代表的爱国民主
人士深入社会各个层面开展
演讲，广泛动员民众、深度
汇集民心，为抗日救亡竭尽
全力，尽显“天下兴亡，匹
夫有责”的爱国风范，挺起
了中华民族坚硬的脊梁！
首先，爱国民主人士通
过演讲宣传抗日救亡思想，
呼吁全国团结抗战。“九一
八”事变后，国民党政府“攘
外必先安内”的做法，令很
多爱国民主人士强烈不满，
王造时通过撰文和演讲强烈
批判政府的不抵抗主义，指
出“内战不如外战，同室操
戈不如一致御侮”。不仅如
此，他还公开同情共产党，
同时致力于组建抗日救亡组
织来激发民众的抗战爱国热
情。1938年，以郭沫若为
首的国民政府军事委员会政
治部第三厅在武汉成立，旋
即发动了抗战宣传周活动。
演讲成为口头宣传周活动的
一项重要内容，沈钧儒、史
良、邹韬奋、章乃器、郭沫
若、冯玉祥等分别在汉口民
众教育馆、武昌商会、汉阳
商会等地区发表演说。以鼓
舞人心的语言鼓舞群众为夺
取抗日战争的全面胜利而努
力。
其次，爱国民主人士通
过演讲传递中国必胜、呼吁
建立国际反法西斯阵线，共
同保卫世界和平。抗战时期
，宋庆龄多次发表文章和演
讲，向人们传递“中国是不
可战胜”的坚定信念，她认
为“中国最大的力量在于中
国人民大众已经觉醒起来”“
日本的黩武主义者决不能奴
役像中国这样伟大的民族”
。国民党爱国将领冯玉祥，
也经常利用公开演讲的机会
，揭露敌人速战速决占领中
国的计划一定会破产，鼓励
全国民众只要“肯努力、肯
牺牲”，一定能够赢得最后
的胜利。1938年，陶行知
在美国洛杉矶反法西斯侵略
大会上发表演讲，向美国人
民指出日本在中国所杀的
100万人中，有54万是美国
提供的战略物资杀死的。这
个演讲被一百多家报刊转载
，引发了美国国务院的高度
关注，促使美国自觉提出“
不参加侵略行为”的口号。
再次，爱国民主人士通
过演讲推动战时各项建设。
在政治领域，抗战期间国统
区大后方兴起过两次民主宪
政运动，爱国民主人士在此
期间通过大量的演讲阐述实
施民主政治的主张，对否定
国民党一党训政制度。推进
战时中国民主政治的发展发
挥了积极作用；在经济领域
，在以民族工商界代表人士
为主发起的“星五聚餐会”上
，章乃器、吴羹梅、胡厥文
、胡子昂、孙越崎、胡西园
、康心如、卢作孚等皆与会
就战时经济金融、工业生产
、产业政策、工商环境等问
题发表演讲，产生了巨大的
社会反响；在文化领域，郭
沫若充分利用演讲对文化文
艺工作进行指导，仅在重庆
的一系列文化活动中进行的
演讲、报告、讲话、谈话等
，就多达110多次，充分发
挥了其作为文化旗手的重要
作用。
演讲，说到底是人类在
社会中发表自己意见的一种
工具。既是工具，关键看这
种工具为谁所用。马相伯先
生曾说：“演讲得最好的人
不见得就是好人，而真正有
非常之才与德的人，其演讲
必有可观。”现代人一般把
口才视为衡量个人才能的重
要标志，但纵使口才再好的
人，没有正确价值观作为导
向，其演讲也必然是“误人
子弟”甚至“戕人性命”。很
多爱国民主人士正是马老口
中的“才德兼备者”，其演讲
亦甚为“可观”。
一是“可观”来自演讲者
的可敬。在轰轰烈烈的抗日
战争中，爱国民主人士始终
是为抗战呼号奔走、竭尽全
力的一部分人，他们中的大
多数人是这个时代的社会精
英，是大众心目中自觉承担
国家民族使命的、可敬可爱
的人。他们虽分属不同阶层
甚至不同阵营，但都把“忠
诚爱国”和“追求民主”作为
毕生的价值指引，一生都在
为维护和促进国家、民族和
人民的利益奋斗，以国为家
、以身报国是他们最浓烈的
家国情怀。职教社总干事杨
卫玉以“求学与救国”为题，
向青年学生深刻剖析求学为
救国的道理。冯玉祥夫人李
德全女士，在演讲中敦促广
大妇女支援前线抗日，与“
男子共同负起救亡图存的责
任”。猪鬃大王古耕虞，为
了发展中国的民族工业，在
“星五聚

本书以演讲的方式，主题也由政治、国防、外交拓展到了经济、文化、教育、宗教等各个方面，内容上小到行业发展，大到国家前途、人类命运都在演讲范围内，话题多元而深刻，催生出了真正意义上的现代演讲文化。

《抗战时期爱国民主人
士演讲集》（以下简称《演
讲集》）终于在建党百年之
际脱稿，掩卷沉思，无限感
慨！这卷文字，从一个侧面
记录了那场让中华民族“苦
难深重、濒于危亡”而又“凤
凰涅槃、浴火重生”的战争
。“困难”“坚持”“勤勉”“苦干
”“胜利”，这些在《演讲集
》中反复出现的词语揭示了
日本侵略者的异常凶残，及
中华民族面对沉重苦难时始
终不言放弃的努力。
习近平总书记深刻指出
，抗战研究要深入，就要更
多通过档案、资料、事实、
当事人证词等各种人证、物
证来说话。收集和整理抗战
时期演讲稿件及相关文献，
是贯彻习近平总书记“让历
史说话，用史实发言”重要
指示的一项举措，对于推进
抗战研究走深走细、加强与
抗战有关的国内外舆论宣传
、弘扬伟大的抗战精神的作
用不言而喻。
抗战时期，演讲在中国
社会各个层面都异常活跃，
涌现了不少演讲名家。这本
《演讲集》把目光聚焦于爱
国民主人士身上，首先源于
我的工作。大约六年前，在
重庆地方史和抗战史研究专
家王志昆先生的指点下，《
演讲集》编撰工作正式启动
。那时我对文献整理还相当
陌生，一切都要在干中学，
在学中干。志昆先生告诉我
，学问是“坐出来”的，初闻
甚为不解。2020年年初新
冠疫情突如其来，在防控疫
情期间，我开始“夜以继日”
地整理演讲辞，庞大的文献
体量掺杂着模糊不清的文稿
、生僻另类的繁体字以及频
繁的考据查典让我经常“焊”
在了椅子上，就这样在近两
年时间里整理了近100万字
的演讲辞，又从中精选出50
多万字文稿，分为了两册：
其一是整理了爱国民主人士
在14年抗战时间里，在全国
各地所做的演讲，汇编成《
抗战时期爱国民主人士演讲
集》，约25万字；其二是整
理了全面抗战爆发后到抗战
胜利，爱国民主人士在重庆
开展的演讲，汇编成《重庆
抗战时期爱国民主人士演讲
选集》，约30万字。《演讲
集》真的就这样在七百多个
日夜中“坐出来”了。
《演讲集》把目光聚焦
于爱国民主人士身上，其次
来自一个后人对先贤的敬仰
。爱国民主人士是一个颇具
“年代感”的词语，是中国共
产党在革命时期对中共以外
的、坚持爱国主义与追求民
主人士的统称。他们多是中
国各领域的代表人物，尽管
来自不同的阶级和社会阶层
，但大部分人是知识分子，
是世人所敬仰的“先生”。“
先生”两字，于他们而言，
意义实在重大！那是镌刻在
骨子里的家国情怀，是重任
在肩的担当，更是九死不悔
的执着！抗战时期，众多爱
国民主人士自觉充当起抗日
救亡运动的先锋和喉舌，他
们用撰文、演讲等方式投身
于宣传抗战、唤起民众的伟
大事业，为挽救中华民族命
运奔走呼号，为维护抗日民
族统一战线竭尽全力，为战
时中国各方面建设贡献心智
，为民族解放战争提供着源
源不断的精神食粮！他们崇
高的民族气节和对国家富强
的热切追求，感动和启发了
同一时代的许多人，虽身处
暗夜仍发出耀眼光芒，直至
黎明到来。
编撰《演讲集》无疑耗
去我大量精力，文献整理作
为一项基础性工作，费时耗
力，在很多人追求“短平快”
、讲究学术效益的时代，显
得迂腐而又笨拙，但我仍甘
之如饴。一代人有一代人的
使命，家国危难之际，若没
有无数中华儿女挺身而出，
誓与国家共存亡，便没有抗
日战争所取得的伟大胜利，
也无法开辟中华民族伟大复
兴的光明前景。在实现中华
民族伟大复兴的征程上，正
是因为在中国共产党坚强领
导下，一代又一代勇担历史
使命的有识之士凝心聚力、
迎难而上，中华民族才迎来
了从站起来、富起来到强起
来的伟大飞跃。这盛世，当
如为之奋斗、为之拼搏的爱
国民主人士所愿！我们生逢
盛世，也绝不能辜负这盛世
！作为一名年轻的历史研究
人员，我无须浴血奋战于沙
场，只要做好自己的本职工
作就可以。尽本分，有的时
候确实意味着“坐冷板凳”，
意味着去面对研究领域的“
无人区”和“高寒区”。但我
想。当一个学者既有“仰望
星空”的格局与胸襟，也有“
坐冷板凳”的气魄与定力，
勇担使命，他的精气神就出
来了。而这样的精气神，在
我整理的演讲辞中可谓“俯
拾皆是”。当我一遍遍读起
这些精妙绝伦、洞察深刻而
又饱含真情的演讲辞，仿佛
伴随着这些话语穿越回烽火
岁月，亲身感受那一代人为
维护民族独立、传承中华文
明、建立民主国家所做出的
巨大努力，真切感悟中华民
族伟大复兴不可逆转的底气
。我坚定认为它们不应“沉
睡”于故纸堆，而应该被更
多的人阅读，这便是我的使
命。
最后，我要对给予《演
讲集》支持的人表示感谢和
敬意。首先，感谢重庆市委
统战部对这项工作给予的高
度重视，重庆市委常委、统
战部部长李静，常务副部长
王庆等部领导亲自挂帅编委
会，为高标准、高质量完成
演讲集编撰工作保驾护航；
其次，感谢学院夏晓华书记
和何晓栋副院长等院领导对
《演讲集》提出的宝贵修改
意见以及对出版工作给予的
大力支持；再次，感谢群言
出版社的孙平平主任和宋盈
锡老

日人占领沈阳之后和我们目前应有的努力
阎宝航
1931年10月在上海女基督教青年会演讲
阎宝航（1895-1968），字玉衡，辽宁海城人。1931年“九一八”事变后，在北京发起组织东北民众抗日救国会，任常务委员兼政治部部长。1937年任东北救亡总会主席团成员，同年加入中国共产党。此后参与中共“国际”战略情报工作，做出重要贡献。1941年参与组织中国民主革命同盟。1945年加入中国民主建国会。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。新中国成立后，任外交部办公厅副主任、条约委员会主任委员。是第四届全国政协常委。
文献选自《女青年月刊》1931年第10卷第9期，64-67页
兄弟此次脱险逃出日人之手，实在是万幸的事。因为兄弟是东北外交委员会的一分子，而且在东北外交委员会中负了很重要的责任，所以日本人平常对我的行动就非常注意。这次事件发生以后，我很知道恐怕难逃出日人之手，但我毕竟冒着一切的艰险，幸而逃出来了，今日得与诸君相见，我的心里抱着无限的情怀，不知道说些什么话就好。
诸君！这次日本人的暴举，绝不是偶然的，实在是一种有计划的行动。在事变未发生以前，我国的商人和工人们与日人素有关系的，就早已听到了这种风声。在九月十八日午前十时和午后五时，日本领事馆曾数次以电话恫吓我地方长官说什么“对中村事件，若不能立刻解决，就恐怕会有重大的变故发生”。其实，当日我地方长官对于所谓中村事件，正在积极调查真相，谋适当的解决方法，谁知道当晚十时半，日本军队就开始行动，进攻沈阳。这种突然的袭击，我方毫无准备，故不出二十四小时，我东北各要隘就完全被日军占领。倘若日本事先果然没有布置，何以其行动会如此迅速。事后，日人反宣称我方首先开火，说我方先派兵拆毁南满路轨，这完全是一种架陷的饰词，他想把这次事件发生的责任，完全归过于我方当局。诸君：这是很明显的事实，若果我方有此拆毁路轨的举动，那么事先必有相当准备，何至变故发生时，反仓皇逃遁，无所措手足呢？日人机关报于仓忙中，反大书特书日：“中国军队于十八日夜十一时半拆毁南满铁路。”这是何等荒谬的，骗人的话呢！按日军于十八夜十时半即行进攻，而说我军十一时半拆毁满铁路轨，这是什么话呢？谁会相信呢？
当日军占领沈阳时，适有几位美国派来出席太平洋国际学会第四届大会的代表行抵沈阳，日军即剥夺其行动自由，好几天不许他们外出一步，并常以华军毁路等类的虚构的消息告诉他们，由此，也可以具见日人的情虚了。
当日军进攻时，我方官兵非常愤激，均愿和日本人拼一死战，但因为奉长官严令。不许抵抗，所以只得舍悲忍痛任其所为。大部分军队，皆遵令仓皇退出，有不及退出的，则尽为日军所杀害。我方一切官署及公共建筑物，被日军完全破坏了。官库和东三省官银号存款，也都被日本搬去了，兵工厂弹药库的无数枪弹和飞机场的二百余架飞机，都被日军掳去了，日军竞将我方的飞机，绘上日本的标志，高飞天空，来炸毁我们的城市，残杀我们的同胞，这又是如何痛心的一回事呢？
日人这次不宣而战，很容易地占领了我们数千里的地域，使东三省所有的精华完全丧尽，我们真是欲哭无泪啊！日军在城内布哨设防，不许华人通过，其由城外绕行的我们的同胞，倘被日军看到了，也可以任意的射杀，日军对于穿西装，学生装的华人，分外仇视，一被日军见了，即遭惨杀，或有匆促改装，观之不甚合体者，一律被日军射杀，我辽宁省主席臧式毅，已被日军监禁，日人欲强迫其签字，承认华军拆毁路轨，但臧氏极力拒绝。在兄弟离开沈阳时，曾以电话勉臧氏，劝他坚持到底，不要为日人暴力所屈服。他当时以极肯定的语调答复我，说：“我臧某的头可断，但我臧某的志气不可屈。”臧主席实在是一个有气节的人，这是值得我们钦佩的。
日本这次出兵，名为南陆相主持，假说不是他们内阁的意思，这无非是想欺骗世界，以掩护他们破坏东亚和平的罪恶。据兄弟个人的观察，日本这次悍然出兵，实欲永久占领我东三省，后见国际联盟和世界各国都有些不满意他们这个举动，所以他便改变面目，收买汉奸，利诱威胁，逼迫他们出来宣布独立，待经过相当的时间，再实行吞并，一如灭亡高丽的往事。由此，可见日本人的用心，真是险恶之至。最可痛恨的，如熙洽辈等少数官僚，竟卑躬屈膝，甘为日人走狗，秉承日人意旨，劝华军解除武装，并闻某营长曾因劝兵士投降，被其卫队击死。从此，可见我军中尚有若干深明大义的士兵。这点是值得我们注意的。现在熙洽辈竞俯首帖耳，联络败类，组织其所谓独立政府，这实在是我国家与民族莫大的耻辱。“笑骂由他笑骂，好官我自为之”，正是这种说法了！
日人这次给予我们民族的耻辱，真是极大极深，我国定要背城借以决一死战，这不仅是挽回主权，尤其是争回人格。况且如今日本国内的情形，十分不景气，高丽的爱国志士，也正在椎心泣血，待时而动，苏俄的野心勃勃，与日帝国主义发生直接利害冲突的地方很