《三国志》是我国史学家、西晋学者陈寿撰写的一部史学著作，后人把它列为“正史”，是“二十四史”中的第四种。
《三国志》记载了从魏文帝黄初元年(公元220年)到晋武帝太康元年(公元280年)魏、蜀、吴三国鼎立时期的60年的历史，共65卷，括《魏书}30卷、《蜀书》l5卷、《吴书》20卷，后人又称为《魏志》、《蜀志》、《吴志》。因为，陈寿是从三国进入晋朝的，并且在晋朝担任官职，所以，他在著书时必须要为晋国的政治需要着想。晋朝是直接继承魏政权而统一国的，陈寿在《三国志》一书中，就把魏摆在正统的地位，用本纪的名称来记述魏国君主的行事，而蜀、吴二国，一律称传。尽管如此，陈寿在蜀、吴二书中，仍然用本纪的方法，即编年体的方式按年月日记载蜀、吴国君的政事。因此，在《三国志》中，魏、蜀、吴三国是并列为书的。应该说，陈寿撰写三个王朝并的历史巨著，是冒很大且很有眼光的。如果没有陈寿的《三国志》，我们对那时是三国鼎峙的认识就不一定会这么明确。因而，《三国志》的历史价值、文献价值、文学价值都不可以低估。
《三国志》不仅在史学上占有重要的地步，在文学上也有着突出的贡献。作为记载三国时代原始的资料，它为后代有关三国的文学作品，如话本、平话、杂剧，以及《三国演义》的问世，提供了手材料。
《三国志》成书后，时人大加赞赏，说陈寿“善叙事，有良史之才。”刘勰在《文心雕龙·史传篇》日：“及魏代三雄，记传互出，《阳秋》、《魏略》之属，《江表》、《吴录》之类，或激抗难征，或疏阔寡要，唯陈寿三志，文质辨洽……比之于迂、固，妄誉也。”据史料记载，当时夏侯湛正在撰写《魏书》，当他看到了《三国志》后，便把自己的书稿毁掉。陈寿死后，尚书郎范頵向晋惠帝上表此书，说它“辞多劝诫，明乎得失，有益风化，虽文艳不若相如，而质直过之”，惠帝很是欣赏，于是下诏，到洛阳陈寿家中抄录《三国志》。由此不难看出，《三国志》在当时的影响常大。