本书主要内容是作者从一种独特的角度对《道德经》所做的解析。《道德经》是中华民族的智慧宝库，能使夫唯与夫唯、民族与民族共生共荣。我们的祖先遵循的就是中道，中道是中华文明的主要传承。作者认为老子即是从“恬淡为上”开始，通过“塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”，而达到“修之于身，其德乃真”，乃至“修之于天下，其德乃普”的至真的人生境界。

序言
概论
老子赞歌
第一章 众妙之门
第二章 相对非圣
第三章 圣人之治
第四章 和光同尘
第五章 守中之境
第六章 谷神是玄牝
第七章 外其身而身存
第八章 道善妙用
第九章 功遂身退
第十章 六问是一
第十一章 利用有无
第十二章 为腹不为目
第十三章 大患若身
第十四章 执古御今
第十五章 蔽而新成
第十六章 不知常，妄作凶
第十七章 功成事遂
第十八章 分别生乱
第十九章 见素抱朴
第二十章 独异于人
第二十一章 道一蕴三
第二十二章 抱一为圣
第二十三章 同道得失
第二十四章 道无所见
第二十五章 道法自然
第二十六章 君圣之别
第二十七章 常善妙为
第二十八章 大制不割
第二十九章 中和是道
第三十章 善不用兵
第三十一章 用文弃武
第三十二章 知止不殆
第三十三章 自知者明
第三十四章 不自为大
第三十五章 执道安平泰
第三十六章 知微明道
第三十七章 道常无为
第三十八章 上下德异
第三十九章 众物一相
第四十章 道之动用
第四十一章 道隐无名
第四十二章 三生万物
第四十三章 不言之教
第四十四章 知足知止
第四十五章 清静为正
第四十六章 知足无咎
第四十七章 圣人知一
第四十八章 为道日损
第四十九章 圣德善信
第五十章 生生之厚
第五十一章 道生德畜
第五十二章 知子守母
第五十三章 盗夸非道
第五十四章 修念德真
第五十五章 含德妙然
第五十六章 玄同珍贵
第五十七章 以中治身心
第五十八章 政闷民淳
第五十九章 治人事天
第六十章 德交归一
第六十一章 大者为下
第六十二章 为天下贵
第六十三章 为而无为
第六十四章 慎终如始
第六十五章 善为道者
第六十六章 乐推不厌
第六十七章 慈则能胜
第六十八章 为在当下
第六十九章 哀兵必胜
第七十章 知我者希
第七十一章 知不知上
第七十二章 自知自爱，夫唯不厌
第七十三章 天网恢恢
第七十四章 圣民不死
第七十五章 求生之厚
第七十六章 柔弱者生
第七十七章 为圣之道
第七十八章 正言若反
第七十九章 是以执契
第八十章 圣境圣为
第八十一章 济世宝典
后记

生命哲学道德经，老子
化尘探究竟。
和光同尘知始制，正言
若反真理明。
道生德蓄天律动，动变
尽在德为中。
天道人生题共解，利而
不害为不争。
老子的《道德经》虽然
仅有五千言，却是一部思想
体系完整的哲学巨著。《道
德经》呈现出来的哲理、思
想和智慧，对中华民族文化
的产生和发展产生了深远的
影响，是中华民族珍贵的精
神遗产，给后人留下了取之
不尽、用之不竭的智慧泉源
。《道德经》讲的是生命活
动，讲的是自然存在之“道”
，讲的是自然存在之“德”，
讲的是自然和自然法则，讲
的是人类行为规范，讲的是
自然道德和人类行为之间的
关系。《道德经》是我国文
明发展中的一朵长久盛开的
鲜花，永无衰败之时，因为
《道德经》讲述的就是永恒
完整的生命。
老子和光同尘，天人合
一，是从现在的时空复归到
无极。在无极的尘境中，明
了“我是谁”等诸多自然情景
。《道德经》就是对“我是
谁”等诸多自然情景的阐释
：一、揭示了宇宙的真实存
在是一个完整永恒的生命体
和最初始的自然法制；二、
揭示了宇宙及千差万别的世
界都是能量场的存在和物质
精神存在的实质；三、揭示
了人及万物生命存在的连续
性和完整性；四、揭示了夫
唯存在的道理及其规律；五
、揭示了现在人的生命、生
存、生活能升华到新的时空
；六、揭示了人类的生命、
生存、生活应该共同遵守的
行为准则，揭示人的真实生
命。
中华文明宝典，道德经
书浩瀚。
老子天人合一，智慧宝
藏待探。
有无一境玄同，中中相
同妙观。
大千世界无限．存在仅
是一点。
德信畜养夫唯，道动即
返律见。
人类源于微尘，当须敬
畏祖先。
妄作则是自残．心灵遭
受熬煎。
依照法制言行，生活就
会坦然。
形体虽会消散。生命续
而不断。
当知此理是真，善是人
生本源。
利而不害天道。为而不
争圣言。
行为规则依此，夫唯各
自相安。
这本《解析<道德经>》
，展现了老子悟道的过程，
呈现了《道德经》的部分真
实意境。能够提高读者对中
国传统文化的了解和认知，
加深对中华文明的厚爱和敬
畏。
刘孝国
2017年3月19日