陇南厚重的文化孕育了崇尚武术的风气，严酷的自然条件、举足轻重的地理位置，锻造了陇南人尚武崇勇的精神。本书以陇南地域的武术为研究对象，结合文化学、史学、地理学、社会学以及武术文化等方面的理论，多视觉探讨陇南地区多元化的武术积淀，对武术中的各种文化现象和文化形式进行具体阐述，通过梳理、总结陇南武术形成的缘由，分析认为陇南武术受地域人文、军事、古道文化等对陇南武术流派以及武术文化所产生的影响，揭示陇南武术文化的鲜明特点与精神内涵。

第一章 陇南地理人文环境及武术文化成因解析
第一节 陇南自然人文地理概况
第二节 陇南地域环境造就尚武之风
第三节 远古文明和民族互融的历史人文环境
第四节 陇南自古战略要冲之地是形成陇南武术的缘由
第五节 陇南武术名人的影响
第六节 武举制度对陇南武术的影响
第二章 陇南武术的演进
第一节 陇南武术传承
第二节 陇南武术流派
第三节 新中国成立后陇南武术组队参赛情况
第三章 古道对陇南武术文化的影响
第一节 陇南古道文化
第二节 诗赋歌咏古道
第三节 茶马古道历史文化价值
第四节 陇南古道文化催生武术的发展
第四章 陇南棍术个案研究
第一节 棍的发展历程
第二节 陇南棍术的发展
第三节 陇南棍术个案整理研究
第五章 陇南著名武将及武术文化名人
第一节 陇南历代名将录
第二节 陇南武状元及武举名录
第三节 陇南武术名人录
第六章 陇南武术文化相关内容研究
第一节 武术文化与中国传统文化思想
第二节 陇南民俗中的武术文化
第七章 武术及陇南武术文化的社会功能
第一节 武术文化的内涵
第二节 武术的政治、军事功能
第三节 武术的教育功能
第四节 武术的美学价值
第五节 武术的健身功能
第六节 陇南武术的经济功能
第七节 陇南武术构建和谐社会的作用
第八章 陇南武术文化传承与开发
第一节 陇南武术传承
第二节 陇南武术开发
参考文献

突然接到来自地处陇上
江南的陇南师范学院田广先
生的《陇南武术文化研究》
书稿，有点诧异。初读书稿
，发现这是一部涉猎范围较
广，田野实证较实的地域武
术文化专著。田广先生身为
陇南师范学院初等教育学院
书记，大量的行政工作缠身
，他仍付出大量时间潜心进
行研究。更令人诧异的是田
广先生在按照我的参考意见
对书稿修改完善后，请我为
他的书稿作序。我真有点不
知所措，这是我第一次写序
，不知如何撰写。
诧异之余，是不尽的感
触。我深深为田广先生刻苦
钻研的精神所感动。作为学
院书记，他时刻以党员的要
求严格要求自己，处处发挥
模范带头作用。作为高校教
师，他通过专业理论研究，
使得自己成为专业建设的引
领者。竖起了一面单位行政
管理与学科专业科研并举的
大旗，成为师生效仿的楷模
。
我对陇南武术的认识缘
于全省武术比赛。历年来，
陇南队参赛的队员都比较年
轻，小队员们虎头虎脑，个
个勇猛。说实在的，他们的
技术水平有限。毕竟建队时
间短，参与人数少，可选拔
的范围有限。当我读了田广
先生的专著后，发现陇南武
术全然不能从青少年竞技武
术比赛成绩这种狭隘范围来
衡量，陇南庞杂的传统武术
，底蕴深厚。比如，在书中
看到，“随着武举制度的兴
起，在陇南就有习武人仕之
风，陇南礼县有武进士（探
花，名黄大奎）1名，武举
人14名，各级武官和武贡生
以上学位的86名。康县有武
举人4名。”真是了不起！从
这组数据中可以看出陇南具
有悠久的武术历史，武术人
才辈出。陇南现有的武术流
派多达十余支，知名的习武
人众多。但见：毛当、王鉴
、窦冲、杨令宝、杨大眼、
赵、吴挺、王渊、张威、丁
煜……从中能够感受到陇南
传统武术的魅力。陇南确如
田广先生所描述的，自然地
理因素曾经限制着陇南的武
术文化发展，这是制约其发
展的一个难以回避的因素。
但是，从另一个角度看，相
对封闭的环境却是造就文化
特色的良性空间。费尔南·
布罗代尔就认为文化领地是
造就特色文化的重要因素。
比如，充当手杖、扁担的木
棍或竹子在武器演化中，木
棍成为鞭杆，竹子则没有入
围，从中可以悟出自然不可
抗拒的作用。相对封闭的环
境的确能够有效地促进文化
特色的形成，起码有充裕的
独立孕育时间，在外界干扰
很少的情况下，文化可以从
容地发育成型。陇南地区流
行的独特鞭杆技法，至今依
然保留着古朴的独特风貌便
是佐证。
除自然地理因素制约，
武术更受到人文社会因素的
影响。尚武的人文社会环境
，造就了陇南众多以武进士
的习武人。书中列举了数十
位参加武举的习武人名单，
他们在生活中发挥着引领和
示范作用，不断地强化着当
地的尚武之风。文化就是当
“化人”力量不足时，“人为”
的“人化”力量产生不可估量
的作用，使得事物发展符合
“为人”之需的结果。其中人
的因素，特别是引领者的作
用十分明显。时至当代，
1980年在国家体委、人民
日报社、中国体育报社、中
国体育家协会等单位组织评
选的“武林五寿星”活动中，
80岁高龄依然活跃在赛场的
马万青老拳师成为武林五寿
星之一。身边的榜样，极大
地激发了民众对武术文化价
值的自豪感和自信心，进一
步促进着民众习武的热情，
陇南武术的文化氛围至今浓
郁。
武术文化是社会发展、
民族文化的镜子。先秦尚武
造就了行侠仗义的侠士阶层
，魏晋崇文中使得武术“击
有术、舞有套、套有谱”。
在农耕文化中，武术的技术
表现多为拳脚功夫；在游牧
文化中，武术的技术则呈弓
马技能。在太平盛世，拳种
追求养生；刀光剑影中，拳
种渴望技击。武举制使习武
者扬眉吐气，禁武令让习武
者深思修行。外患内忧，武
术是国家的身体权力；国泰
民安，武术是国家的身体资
本。在不同的时期、不同地
域的文化背景下，武术受益
于多元文化，呈现出色彩斑
斓的盛况。在《陇南武术文
化研究》中，我们领略到了
独特、古朴的陇南武术。
衷心希望通过田广先生
的研究成果引发更多同仁对
依然保留浓郁地方色彩的陇
南武术文化进行深耕，整理
、创新陇南武术文化，以期
激发民众主动地通过武术这
种身体文化载体，科学、合
理地积淀健康身体资本，实
现强族增信，弘扬民族精神
。
是为序。
河北体育学院教授
2022年3月10日