竹子是建造房屋和室内装饰的优质建筑材料，具有自然清新、质朴高雅的显著特点，彰显着独有的风雅与诗意，衬托了一个别具一格的世外桃源。
本书共分历史篇、技艺篇、造型篇、装饰篇和鉴赏篇等五个篇章，以图文并茂的形式，全面展示了中国竹建筑的风貌，有的精巧细腻，有的粗犷豪放，有的瑰丽多姿，有的典雅古朴，读者可从中一览中国竹建筑独有的艺术风采，是我国第一部系统介绍竹建筑的专著。

前言 宁可食无肉 不可居无竹
序 精雅的技艺 独有的诗意马广仁
历史篇
第一章 竹建筑的远古回音
第一节 竹建筑的远古足迹
第二节 竹建筑和竹编织的祖师——泰山
第二章 古文献中的竹建筑
第一节 唐宋竹楼诗两首
第二节 北宋散文《黄冈竹楼记》
第三节 元《云南志略》中的傣家竹楼
第四节 明《借竹楼记》与《竹楼赞》
技艺篇
第三章 竹建筑的设计与选材
第一节 竹建筑的功能与价值
第二节 竹建筑的常用竹材
第三节 竹建筑的选材原则
第四章 竹材准备与竹建筑安装
第一节 竹建筑用材准备与处理
第二节 竹建筑构件的连接方式
第三节 竹建筑的安装技艺
第四节 竹建筑的油漆与保养
造型篇
第五章 竹建筑中的亭
第六章 竹建筑中的廊
第七章 竹建筑中的桥
第八章 竹建筑中的牌坊及篱笆
第一节 竹牌坊与竹门楼
第二节 竹建筑居室及竹篱笆
第九章 傣家竹楼
装饰篇
第十章 洋溢着质朴乡愁的竹装饰
第十一章 蕴含着书卷气的竹装饰
第十二章 室内竹装饰的重要组成——屏风
鉴赏篇
第十三章 竹建筑佳作赏析
第十四章 中国竹艺博物馆竹装饰赏析
第一节 门厅的竹装饰赏析
第二节 正厅的竹装饰赏析
第三节 精品屋的竹装饰赏析
尾声：走向世界的竹建筑竹装饰
参考文献
后记：美不失雅土不落俗

宁可食无肉 不可居无竹
“宁可食无肉，不可居无
竹。无肉令人瘦，无竹令人
俗。”这四句诗出自宋代大
文豪苏东坡的《于潜僧绿筠
轩》，意思是说：宁肯不吃
肉，住的地方也要有竹子做
伴。没有肉吃，不过让人消
瘦；倘若没有竹子相伴，就
会让人变得庸俗。
苏东坡很喜欢竹子，北
宋熙宁六年（1073年）的
一个春天，苏东坡出任杭州
通判时，从富阳、新登，取
道浮云岭，进入于潜县境内
“视政”。于潜归属于今浙江
省临安市（今临安区），县
城的南面有座“寂照寺”，寺
的住持僧名孜，字慧觉。寺
内有幢“绿筠轩”的建筑，以
竹点缀环境，十分幽雅。苏
东坡与住持僧慧觉同游绿筠
轩，观赏着竹子，有感于怀
，写下了这首《于潜僧绿筠
轩》。
竹子，备受中国人喜爱
，人们自古就称梅、兰、竹
、菊为“四君子”。而竹子除
了和松树一样“四季青翠”，
和梅树一样“昂枝傲雪”，和
菊花一样“高洁凌霜”，还有
“日出有清荫，月照有清影
。风吹有清声，雨来有清韵
”的四趣，更有一种质朴无
华、宁折不弯的高风亮节。
竹子不嫌土壤的贫瘠单薄，
在那无可耕作的河岸堤边、
山坡陡壁，筑成一道道绿色
长城，不仅固土防冲，而且
还挡住了狂风恶浪。竹子不
管受到多大的磨难，甚至被
斩去竹秆，掘掉竹鞭，它依
然有深深埋在地下的竹根，
在吮吸着大地的乳汁。待到
来春，它的新笋就会破土而
出，抽枝舒叶，更是葱郁苍
翠，生机勃勃。
山有竹，则山更青；水
傍竹，则水越秀。竹子以其
“依依君子德，无处不相宜”
的超凡风韵和高雅情趣，形
成独特的景观，在园林布局
中一直占有重要的位置。而
竹制艺术家们直接把竹子当
作建筑材料，运用到园林中
，最大限度地发挥竹子的材
质美感，使其和自然景观和
谐地融合在一起，引起了国
内外园林界、建筑界、旅游
界人士的极大关注。
我国竹的形态各有千秋
，竹秆、竹节和竹叶也各具
风韵。有的竹秆粗壮挺拔、
高耸入云：有的竹秆纤柔细
弱，高不盈尺。有的叶片硕
大，长有尺余；有的叶片窄
小，如丝似羽。秆茎的颜色
或绿，或黑，或黄，或紫，
或粉绿；秆茎的形状有圆有
方，有空有实。竹的种类繁
多，以外观命名的有：形体
高大的毛竹，秆茎略呈方形
的方竹，秆面犹如点点泪痕
的斑竹，枝叶婀娜如凤尾的
凤尾竹，蜿蜒曲折犹如龙蛇
飞舞的藤竹，节间突兀隆起
如弥勒佛肚的佛肚竹，竹秆
纹路清晰如龟甲的龟甲竹，
竹节犹如人面的人面竹……
竹种之多，难以尽述。
竹之气节，宁折不弯；
竹之性格，凌霜傲雪；竹之
毅力，坚忍不拔；竹之仪态
，挺拔修长；竹之襟怀，虚
心自持。竹的精神、竹的风
韵、竹的艺术，显示了中国
光辉灿烂的竹文化，也显示
了中华民族的情操和风采。
竹子，超凡脱俗，是历
代文人雅士的钟爱之物，他
们不仅在自己的居住地，植
以清新高雅的修竹，以明心
迹，而且用竹子建亭台楼阁
，并在室内用竹子进行装饰
。人们在用竹子建筑、装饰
的亭楼中，凝望云烟起落，
聆听江水澎湃，感受清幽静
谧、辽阔绵远的意境。这本
《中国竹建筑》讲述的便是
与竹子建筑、装饰有关的历
史、文化与艺术。