五禽戏是中国传统导引养生的一个重要功法，它的起源可以追溯到我国远古时代，那时我国先民就有了模仿动物姿式进行身体锻炼的记载，五禽戏的形成可能经历了一个漫长的过程，它发展至今，形成了不同的流派，各有不同。
本书共收录六套五禽戏：华佗五禽戏；吴式五禽戏；周式五禽戏；高式五禽戏；叶式五禽戏；金式五禽戏。每一套的五禽功法兼备内外兼修，武舞一体，适合于各个阶层的人学习练习，怡情娱乐，健身强体。

宋渊，北京体育大学民族传统体育学硕士，美国犹他大学访问学者。多次获得全国大学生体育协会优秀教练员。重庆理工大学武术队、跆拳道队教练员，主要负责学校健身气功、武术和跆拳道项目的教学训练工作。

第一章 华佗五禽戏
第二章 吴式五禽戏
第三章 周式五禽戏
第四章 高式五禽戏
第五章 叶式五禽戏
第六章 金式五禽戏

五禽戏被认为是东汉名
医华佗所创，最早对华佗创
编五禽戏的记载见于陈寿的
《三国志·华佗传》：“吾有
一术，名五禽之戏，一曰虎
，二曰鹿，三曰熊，四曰猨
（猿），五曰鸟。亦以除疾
，并利蹏（蹄）足，以当导
引。”南北朝时范晔在《后
汉书·华佗传》中的记载与
此基本相同，只是对个别文
字略做修饰，全段并没有太
大出入。史书上对华佗创编
五禽戏虽有明确记载，但是
后人对于这种说法一直存在
争议。
模仿动物姿势进行身体
锻炼的记录可以追溯到更早
的时代。《庄子》说：“吹
啕呼吸，吐故纳新，熊经鸟
申（伸），为寿而已矣。”
其中，“熊经鸟伸”，就是对
古代养生之士模仿动物姿势
习练气功的生动而形象的描
绘。1973年湖南长沙马王
堆三号汉墓出土的44幅帛书
《导引图》中也有不少模仿
动物的姿势，如“龙登”“鹞
背”“熊经”，有的图虽然注
文残缺，但仍可看出模仿猴
、猫、犬、鹤、燕以及虎、
豹扑食等姿势的形状。由此
看来，五禽戏的形成可能经
历了一个漫长的过程。
五禽戏的出现影响深远
，有人把华佗创编的五禽戏
说成是后世各类象形取意的
仿动物拳的先河；也有人认
为五禽戏是现存已知最早的
武术套路，华佗就是武术的
鼻祖。这些说法不免夸大了
华佗五禽戏对后世拳术的影
响，但是后世所编成的武术
套路，显然受到古代导引理
法深刻影响。例如：土家余
门拳，属峨眉拳系的一个土
著拳种，广泛流传于川东各
县及重庆、湖北、陕西等地
。余门拳的传承者认为余门
拳源于华佗五禽戏。传说华
佗被杀后，华佗两名叫吴普
、樊阿的弟子逃离中原，在
途经四川宣汉借宿时，见余
姓的主人家卧病在床，气若
游丝，二人把五禽戏的健身
方法传授给他，他练习数月
后，身体得以恢复。基于五
禽戏的功法，经过余姓几代
人的传习，逐渐形成了特点
鲜明的余氏武术技艺。
五禽戏发展至今，在流
传的过程中形成了很多不同
流派，各流派五禽戏的练习
方法各具特色。编者作为一
名武术爱好者和武术工作者
，长期从事武术教学、训练
和竞赛工作，非常喜爱习练
健身气功五禽戏。我的练功
体验是五禽戏练习过程中气
感很强，练习起来很舒服，
当然这可能仅仅是个人的偏
好。出于个人爱好和研究兴
趣，编者根据自己的练功和
教学体验，收集五禽戏相关
理论及技术资料，整理出来
汇集成书，以供同道研究参
考。不到之处，敬请批评指
正。
本书共收录六套五禽戏
：华佗五禽戏；吴式五禽戏
；周式五禽戏；高式五禽戏
；叶式五禽戏；金式五禽戏
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编者