本书是为那些对希腊罗马世界的哲学家或其文学历史背景知之甚少或完全不知的读者而写的。当然，我也希望它会对正在上希腊哲学课的学生和教师有所帮助。这些读者或多或少会从中得到他们所期待的东西。第二章到第四章并未涵盖人们通常设想的所有那些“前苏格拉底哲学家”，倒是涵盖了值得早期希腊哲学初学者进一步研究的一些作者和问题。第五章到第七章用了很大篇幅来讨论柏拉图和亚里士多德，但又试图避免让他们占据主导。第八章到第十一章希望让读者对亚里士多德之后哲学中的变化和延续有所了解。

张卜天，中国科技大学物理学学士，北京大学科学哲学博士，现任西湖大学终身教授，曾任清华大学科学史系教授、哲学系教授、科学人文经典研究中心主任，国际科学史刊物/S/S编委。研究方向为西方科学思想史、自然哲学史、科学与宗教等。主编主译“科学源流译丛”“科学史译丛”“世界科普名著译丛”等丛书，翻译学术著作60余种，深受读者好评。

第一章 导言
一、范围
二、时期
三、问题
四、资料
第二章 荷马
一、荷马的重要性
二、理想的人与理想生活
三、自我与他人
四、优先性
五、荷马伦理学中的困难
六、诸神与世界
七、诸神与道德理想
八、宙斯与世界秩序
九、荷马史诗中的主要困难
第三章 自然主义运动
一、自然主义观点
二、自然作为质料
三、对自然的构想
四、变化与稳定
五、自然与历史
六、自然与医学
七、方法问题
八、一般法则
九、理性与论证
十、伦理学
十一、诸神
第四章 对自然主义的怀疑
一、各种倾向
二、悲剧与自然主义
三、超越自然主义
四、现象与自然
五、自然与目的
六、自然与宇宙正义
七、自然主义与人性
八、关于自然主义历史的问题
九、自然主义的某些影响
十、彻底的怀疑
十一、惯例、真理与实在
十二、怀疑论、约定论与道德
十三、政治紧张
十四、政治辩论的发展
十五、实践结果
十六、尚未解决的问题
第五章 苏格拉底
一、苏格拉底受审
二、苏格拉底的申辩
三、苏格拉底的假设
四、苏格拉底的论证
五、道德与宗教
六、道德的统一性
七、正义问题
八、对苏格拉底的理智上的误解
第六章 柏拉图
一、苏格拉底和柏拉图
二、苏格拉底的论证理论
三、探究与回忆
四、知识与信念
五、关于苏格拉底式定义的理论
六、感觉
七、关于理型的问题
八、关于苏格拉底式知识的理论
九、柏拉图对怀疑论的回应
十、灵魂与身体
十一、灵魂与自我
十二、正义问题
十三、理性与欲望
十四、对正义的辩护
十五、美德与哲学
十六、知识、道德与政治
十七、知识与自由
十八、宇宙
十九、对柏拉图的误解
二十、柏拉图的意义
第七章 亚里士多德
一、亚里士多德和他的前辈
二、观察与经验
三、哲学论证
四、自然与变化
五、形式与质料
六、原因
七、自然与形式
八、灵魂与身体
九、二元论与唯物论
十、人的善好
十一、幸福与美德
十二、美德与他人的善好
十三、伦理与社会
十四、伦理与自足性
十五、亚里士多德的意义
第八章 伊壁鸠鲁主义
一、希腊化世界
二、伊壁鸠鲁：一般目标
三、怀疑论的挑战
四、诉诸感觉
五、感觉与科学
六、原子论与灵魂
七、诸神
八、必然性与自由
九、快乐、幸福与美德
十、关于伊壁鸠鲁主义伦理学的问题
十一、体系的融贯性
第九章 斯多亚主义
一、斯多亚主义体系
二、标准的问题
三、自然、形式和质料
四、自然与世界秩序
五、决定论与自由
六、自然、幸福和美德
七、自我与社会
八、斯多亚派的超然
九、自我与宇宙
十、结论
第十章 普罗提诺
一、柏拉图主义的复兴
二、普罗提诺的宇宙
三、形式和质料
四、灵魂
五、理智
六、太一
七、从太一中流溢
八、质料与恶
九、灵魂与自我
十、普罗提诺的意义
第十一章 基督教和希腊思想
一、引言
二、早期基督教
三、基督教的道德教诲
四、人性
五、基督的工作
六、基督的位格
七、神的教义
八、奥古斯丁和他的环境
九、摩尼教的二元论
十、对摩尼教徒的批判
十一、新柏拉图主义
十二、新柏拉图主义与基督教
十三、奥古斯丁的最后观点
注释
参考文献
译者后记

本书是为那些对希腊罗
马世界的哲学家或其文学历
史背景知之甚少或完全不知
的读者而写的。当然，我也
希望它会对正在上希腊哲学
课的学生和教师有所帮助。
这些读者或多或少会从中得
到他们所期待的东西。第二
章到第四章并未涵盖人们通
常设想的所有那些“前苏格
拉底哲学家”，倒是涵盖了
值得早期希腊哲学初学者进
一步研究的一些作者和问题
。第五章到第七章用了很大
篇幅来讨论柏拉图和亚里士
多德，但又试图避免让他们
占据主导。第八章到第十一
章希望让读者对亚里士多德
之后哲学中的变化和延续有
所了解。
书中引用了一些古典作
家作品的译文。读者应当注
意，有时一个省略号可能就
暗示略去了许多原文。我用
尖括号（〉来补充原文中未
曾表达但明确想要表达的词
语。我用方括号[]来表示解
释性的插入语，它们本来并
非译文的组成部分。在注释
中，有时出现在作者名字前
后的方括号表示伪造或存疑
的著作。
我并未提供一份系统性
的历史概要，但我试图在文
中合适的间隔处给出主要哲
学家的年代，它们与所引其
他作者的年代在索引中重复
出现。显然，许多哲学家的
年代是不准确或不可靠的，
或者既不准确又不可靠。
[f.(=floruit)即“盛期”，意指
有某些明确的证据表明某人
活跃于给定的年份。]通常
，我只在似乎有可能出现混
乱的地方才给年代加注“公
元前”（BC）或“公元”（AD
）。
由于本书部分地源于我
自己在这一领域的教学尝试
，我得益于许多本科生趣味
盎然、深思熟虑的问题和评
论，以及与詹妮弗·怀廷
（Jennifer Whiting）、亨
利·纽厄尔（Henry Newell
）、戴维·布林克（David
Brink）和苏珊·索韦
（Susan Sauvé）等同仁的
有益讨论。盖尔·法恩（Gail
Fine)持续不断的大量批评
和建议大大改进了本书前几
稿的质量。出版社的审读者
们也对后来几稿做了有用的
评论。我特别荣幸地把这本
书献给格雷戈里·弗拉斯托
斯（Gregory Vlastos)。