《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行。《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，与《大学》《中庸》等书并称“四书五经”。
本书完整呈现了《论语》中所有的篇目，并对其进行细致全面的翻译和解读，详细剖析《论语》中蕴含的哲理与智慧，让学生对传统儒家思想有更深入的了解。

学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
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参考答案

春秋战国时期，社会动
荡，战乱频仍，知识分子怀
揣救国救民之心，著书立说
，广收门徒，希图以自己的
思想学说影响君主，影响国
家。据《隋书·经籍志》等
书记载，当时社会上出现了
一千多个流派，形成了“百
家争鸣”的繁荣局面，也使
得春秋战国时期的思想与文
化不断进步。在这一千多个
流派中，以孔子为代表的儒
家学派不仅是“百家争鸣”中
最著名的一个学派，更是对
中华传统文化影响最大的一
个学派。
孔子幼年丧父，与母亲
相依为命；十五岁时，即心
怀大志，有志于学；二十岁
时，学识渊博，受人敬仰，
被时人赞为“博学好礼”；大
约三十岁时，开始设坛讲学
。传说孔子门人多达三千人
，其中尤为出色者七十二人
，被称为“孔门七十二贤”。
五十多岁时，为实现自己的
政治抱负，孔子开始了十余
年周游列国、游说诸侯的生
涯。六十八岁时，孔子回到
鲁国，专心整理和研究古代
文献，直到去世。
孔子一生都致力于寻找
救济时世的方法，他认为社
会动荡的原因是社会制度崩
坏和文化秩序混乱。在研究
了历朝历代的礼制后，孔子
认为周朝的礼制最为完美，
因而将救济时世的希望寄托
于周礼。但对于周礼，孔子
也并未全盘接收，而是对周
礼进行了改造——将“仁”的
内涵置于其中。“仁”是孔子
思想的核心，“仁”即“爱人”
，强调的是对他人的尊重和
关爱。孔子认为，只有人人
做到“爱人”，才能建立一个
和谐的社会。
孔子去世后，其弟子及
再传弟子忧虑师道失传，便
将孔子及其弟子的言行记录
了下来，从而形成了《论语
》一书。孔子是《论语》描
述的中心，“夫子风采，溢
于格言”。《论语》通过对
孔子言行的记述，一个忧心
国家的夫子形象跃然纸上。
围绕孔子这一中心，《论语
》还刻画了一批个性鲜明的
孔门弟子的形象，如率直鲁
莽的子路、温雅贤良的颜回
、聪颖善变的子贡等，展示
了孔门弟子的风采。
《论语》一书自古就受
到学者的重视。因秦火和战
乱，《论语》一书几近失传
。但齐地和鲁地的学者依旧
口耳相传，代代传授。自董
仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
后，儒家学说更是在诸多学
说中脱颖而出，一跃成为封
建社会的正统思想。到了唐
代，《论语》与《左传》《
诗经》等十二本书一同进入
经书之列。到了宋代，《论
语》与《大学》《中庸》《
孟子》合称“四书”，成为历
代学子的必读书目。
本书完整呈现了《论语
》中的所有篇目，并依据专
业辞书和文献典籍，对文中
的重点字词进行注释，对生
僻字进行注音，并按照“信
达雅”的原则，对全文进行
翻译，力求全方位、多层面
地向读者呈现这部思想巨著
。在作品之外，我们还精心
设计了“传统文化小知识”“
阅读与写作”“读·品·悟”等富
有趣味性的栏目，为读者讲
解古代礼仪、风俗、制度、
服饰、典籍等，以实例教学
生在作文中灵活运用《论语
》中的经典名句。阅读《论
语》不仅能帮助读者进行文
学积累，还有利于读者修正
行为，树立正确的价值观，
提高国学素养。希望读者能
从《论语》中得到更多的收
获和启发。
书中如有不当、错误之
处，敬请批评指正。那不为
3文得不副刘排公
编者

本书权威性为使读者更好地理解《论语》中的作品，特邀语文特级教师对其中一些重要文章进行讲解，从作品的哲学思想、文学价值、历史价值等方面进行赏读，不仅可以提高学生对作品的认识，也能让学生对中国传统哲学思想有更深刻的了解，实现课本学习与课外阅读的紧密结合。

学而篇第一
《学而篇》作为《论语》首篇，内容涉及诸多方面。本篇主要谈学习，提出了“学而时习之”“吾日三省吾身”等基本观点，这些观点直到今天都具有重要意义。本篇还提及了孝悌、忠信、仁爱、君子的行为规范等。其中“孝悌为仁之本”是《论语》的根本思想，这在本篇有论述。我们在学习《论语》时要注意抓住这个根本思想，细细体会，这样才能更好地理解儒家思想。
1.1 子曰：”“学而时“习②之，不亦说③乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”
注释
①时：按时。②习：温习。③说：同“悦”，愉快、高兴的意思。④愠：恼怒，怨恨。⑤君子：有德者，即道德修养高而有学问的人。
翻译
孔子说：“学了知识以后，按照一定的时间去温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方来，不也是很令人高兴吗？别人不了解自己，自己也不怨恨，不也是有德的人吗？
1.2 有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁③之本与！”
注释
①有子：孔子的学生，名若。②弟：同“悌”，即敬爱兄长，是弟弟对待兄长应有的正确态度。③仁：指孔子思想的核心。
翻译
有子说：“一个人，孝顺父母，敬爱兄长，却喜欢冒犯上级，这样的人是很少见的；不喜欢冒犯上级，却喜欢作乱的人，是从来没有的。君子致力于根本的事务，根本建立了，道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的根本哪！”
1.3 子曰：“巧言①令色②，鲜③矣仁！”以头
注释
①巧言：指花言巧语，好听而实际上言不由衷的话。②令色：指面孔和善，内心却另有盘算，即伪善的面貌。③鲜：少的意思。五林文园园合能同志市《和州曲油头不
孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，仁德是很少的。”
1.4 曾子①曰：“吾日三省②吾身：为人谋③而不忠④乎？与朋友交而不信⑤乎？传⑥不习乎？
注释
①曾子：孔子的学生，名参。②三省：多次反省。③为人谋：给别人办事，替别人出谋献策。④忠：指做事尽心竭力。⑤信：指待人处世诚实守信。⑥传：指老师传授的学业。
翻译
曾子说：“我每天多次反省自己：为别人办事有没有尽心竭力呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授的学业是否复习了呢？”
1.5 子曰：“道①千乘之国②，敬事③而信，节用④国而爱人⑤，使民以时⑥。”
注释
①道：治理。②千乘（sheng）之国：拥有千乘战车的诸侯国，“千乘”在当时属于中等水平。乘，古代用四匹马拉的战车。③敬事：严肃慎重的态度。④节用：节约用度。⑤人：广义的“人”指一切人，狭义的“人”指士大夫阶层以上的人。这里为后者的意思，与后面的“民”相对。⑥时：合适的时候。古代以农业为主，所以役使民众须在农闲之时。
翻译
孔子说：“治理拥有一千辆战车的诸侯国，就要严肃谨慎地行事，诚实守信，节约财用，爱护官吏，役使民众要在农闲时。”
1.6 子曰：“弟子①入②则孝，出③则悌，谨国而信，泛⑤爱众而亲仁⑥。行⑦有余力⑧，则以学文⑨。”
注释
①弟子：年纪小的人。②人：在家。③出：在外。④谨：谨慎。⑤泛：广泛。⑥仁：仁者，具有仁德的人。⑦行：躬行以上这些事。⑧余力：多余的力量。⑨文：指古代文献典籍。
翻译
孔子说：“年纪小的人，在家孝顺父母，在外敬爱兄长，谨慎诚信，博爱民众而亲近有仁德的人。躬行这些事之后，如果还有剩余的力量，那么就可以学习文献典籍了。”
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