本套书精选最能代表朱自清艺术水平的散文、游记、杂论、诗歌、文艺批评、学术研究等作品，其中包括《匆匆》《背影》《荷塘月色》《春》等名篇。

朱自清善于把自己的真情实感，通过平易的叙述表达出来，笔致简约亲切，读来有一种娓娓动人的风采。

朱自清（1898-1948），原名朱自华，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。中国现代著名作家、学者、教育家、批评家。曾任清华大学中文系教授、系主任。

朱自清的散文素朴缜密、隽永深刻、沉郁顿挫，以语言洗练、文笔清丽、思想沉厚著称，极富真情实感和感染力，他的散文作品可以分为三类：一是家庭小品，如《背影》《给亡妇》等；二是海外游记，如《欧游杂记》《伦敦杂记》；三是写景美文，如《桨声灯影里的秦淮河》《荷塘月色》《春》等。

《背影·荷塘月色》
 背影
   背影
   《梅花》后记
   南京
   白采
   白采的诗
   一封信
   扬州的夏日
   看花
   我所见的叶圣陶
   威尼斯
   荷兰
   柏林
   德瑞司登
   莱茵河
   乞丐
   圣诞节
   说话
   沉默
   撩天儿
 荷塘月色
   荷塘月色
   歌声
   航船中的文明
   飘零
   女人
   博物院
   公园
   谈抽烟
   冬天
   择偶记
   说扬州
   白种人——上帝的骄子！
   哀韦杰三君
   怀魏握青君
   三家书店
   文人宅
   论书生的酸气
《春·匆匆》
 春
   春
   温州的踪迹
   旅行杂记
   论无话可说
   给亡妇
   你我
   巴黎
   是喽嘛
   不知道
   论做作
   春晖的一月
   刹那
   买书
   松堂游记
   这一天
   普益图书馆记
   我是扬州人
 匆匆
   匆匆
   阿河
   儿女
   说梦
   潭柘寺戒坛寺
   《伦敦杂记》序
   罗马
   滂卑故城
   瑞士
   加尔东尼市场
   吃的
   话中有鬼
   中国学术界的大损失
   回来杂记
《桨声灯影里的秦淮河》
 桨声灯影里的秦淮河
 海行杂记
 “海阔天空”与“古今中外”
 佛罗伦司
 房东太太
 动乱时代
 如面谈
 论东西
 论无话说
 悼何一公君
 悼王善瑾君
 白马湖
 哀互生
 初到清华记
 清华的一日
 北平沦陷那一天
 重庆行记
 《子恺漫画》代序
 《萍因遗稿》跋
 《子恺画集》跋
 《粤东之风》序
 我所见的清华精神
 论说话的多少
 欢喜老墓碑
 蒙自杂记
 回来杂记
 抗战与诗
 爱国诗
 憎
 笑的历史
 外东消夏录
《语文杂谈》
 论中国文学选本与专籍
 了解与欣赏
 怎样学习国文
 语文学常谈
 论通俗化
 文学与语言
 高中毕业生国文程度一斑
 论朗读
 诵读教学
 诵读教学与“文学的国语”
 关于“月夜蝉声”
 《古诗十九首释》前言
 论国语教育
 古文学的欣赏
 鲁迅先生的中国语文观
 人话
 短长书
 论别字
 论诵读
 论诗学门径
 文学的标准与尺度
 关于散文写作答《文艺知识》编者问
 新诗的进步
 什么是文学？
 什么是文学的“生路”？
 什么是中国文学史的主潮？
 什么是散文？
 日常生活的诗
 中国文的三种型
 文言白话杂论
 陶诗的深度
 修辞学的比兴观
 中国语的特征在那里

他是中国现代杰出的
散文家、诗人、学者、民
主斗士；他原名“自华”，
后改名“自清”，勉励自己
在困境中不要丧失斗志；
他身患严重疾病，去世前
拒绝领取美国援助的面粉
，这种民族气节令世人感
佩。 

他写的《背影》和《
悼亡妇》，被人誉为“天
地间第一等至情文学”；
他写的《荷塘月色》和《
春》，伴随着一代又一代
人的喜怒哀乐。

他的文字追求真实、
真诚、真切，没有半点虚
伪、矫饰、做作，蕴藏着
一股动人心弦的力量……   

他，就是朱自清。

朱自清（1898—1948
），原籍浙江绍兴，生于
江苏省东海县（今连云港
市东海县平明镇）。
1919年加入《新潮》诗
社，开始创作新诗。
1948年8月12日因患胃病
逝世，享年50岁。
   朱自清对新文学的最
大贡献，是他所擅长的散
文小品。在中国散文的百
花园中，朱自清的散文独
具一格，他的写景抒情散
文显示了极高的艺术成就
，显示了“旧文学之自以
为特长者，白话文学也并
非做不到”，尽了“对于旧
文学的示威”的历史任务
（鲁迅《南腔北调集·小
品文的危机》）。《匆匆
》《背影》《荷塘月色》
《春》《你我》《欧游杂
记》等名篇，一直被认为
是“白话美文的典范”，有
的更是收入各种版本的中
小学语文教材中。

作为学者和教授的朱
自清，在古典文学、语文
教育、语言学、文艺学、
美学等学科领域都有很深
的造诣。杂文集《标准与
尺度》《论雅俗共赏》等
，论文集《经典常谈》《
语文零拾》等，对后世的
研究具有重要的理论意义
。他与叶圣陶合著的《国
文教学》《精读指导举隅
》《略读指导举隅》等书
，与叶圣陶、吕叔湘合编
的《开明高级国文课本》
等书，都获得了极高的赞
誉。

朱自清的诗，尽管数
量不多，却在思想和艺术
上呈现出一种纯正朴实的
新鲜作风，其中《光明》
《新年》《煤》《送韩伯
画往俄国》《羊群》《小
舱中的现代》等，是初期
新诗中难得的佳作。

文如其人，人如其文
。纵观朱自清的作品，从
早期的清秀隽永到中期的
质朴腴厚，再到后期的激
进深邃，无不显示出他独
特的艺术风貌和审美情趣
，无不与时代的脉搏息息
相关。 

本着优中选精的原则
，斟酌再三，我们特将朱
自清最脍炙人口的散文、
游记、杂论、诗歌、文艺
批评、学术研究等作品精
选出来，集结成这套《朱
自清经典作品集》，分为
《背影·荷塘月色》《春·
匆匆》《桨声灯影里的秦
淮河》《语文杂谈》四册
。编者在编选过程中，以
开明书店、商务印书馆、
上海东亚图书馆等多个出
版方的具有权威性的版本
为底本，同时参校其他版
本，形成定稿，并在收录
的过程中对文中部分错字
、漏字、别字予以了补充
和纠正。

鉴于朱自清的散文成
就最大，本作品集的遴选
也侧重于其散文作品。相
信这些触动灵魂的优美文
字，定能在岁月的长河里
如宝石般熠熠生辉，陪伴
着我们一路远行！ 

书中谬误之处，敬请
批评指正！

朱自清被公认为新文学运动中优秀的散文作家，他的作品造就了优美的意境，华丽却不浮躁，彰显了充实而不做作的艺术生命力，为白话美文提供了典范。

本书精心选取朱自清的经典作品，具有很高的可读性、文学性和思想性，为读者提供了一份高品质的精神食粮，让读者在阅读经典名篇中，感受到文学的魅力，提高自身的文学素养，领悟作者传达的高尚思想。

白采的诗

《赢疾者的爱》

爱伦坡说没有长诗这样东西；所谓长诗，只是许多短诗的集合罢了。因为人的情绪只有很短的生命，不能持续太久；在长诗里要体验着一贯的情绪是不可能的。这里说的长诗，大约指荷马史诗，弥尔登（今译弥尔顿——编者注）《失乐园》一类作品而言；那些诚哉是洋洋巨篇。不过长诗之长原无一定，其与短诗的分别只在结构的铺张一点上。在铺张的结构里，我们固然失去了短诗中所有的“单纯”和“紧凑”，但却新得着了“繁复”和“恢廓”。至于情绪之不能持续着一致的程度，那是必然；但让它起起伏伏，有方方面面的转折——以许多小生命合成一大生命流，也正是一种意义呀。爱伦坡似乎仅见其分，未见其合，故有无长诗之论。实则一篇长诗，固可说由许多短篇集成，但所以集成之者，于各短篇之外，仍必有物：那就是长诗之所以为长诗。

在中国诗里，像荷马、弥尔登诸人之作是没有的；便是较为铺张的东西，似乎也不多。新诗兴起以后，也正是如此。可以称引的长篇，真是寥寥可数。长篇是不容易写的；所谓铺张，也不专指横的一面，如中国所谓“赋”也者；是兼指纵的进展而言的。而且总要深美的思想做血肉才行。以这样的见地来看长篇的新诗，去年出版的《白采的诗》是比较地能使我们满意的。《白采的诗》实在只是《赢疾者的爱》一篇诗。这是主人公“赢疾者”和四个人的对话：在这些对话里，作者建筑了一段故事；在这段故事里，作者将他对于现在世界的诅咒和对于将来世界的憧憬，放下去做两块基石。这两块基石是从人迹罕到的僻远的山角落里来的，所以那故事的建筑也不像这世间所有；使我们不免要吃一惊，在乍一寓目的时候。主人公“赢疾者”是生于现在世界而做着将来世界的人的；他献身于生之尊严，而不妥协地没落下去。说是狂人也好，匪徒也好，妖怪也好，他实在是个最诚实的情人！他的“爱”别看轻了是“赢疾者的”，实在是脱离了现世间一切爱的方式而独立的；这是最纯洁，最深切的，无我的爱，而且不只是对于个人的爱——将来世界的憧憬也便在这里。主人公虽是“赢疾者”，但你看他的理想是怎样健全，他的言语又怎样明白，清楚。他的见解即使是“过求艰深”，如他的朋友所说；他的言语却决不“太茫昧”而“晦涩难解”，如他的朋友所说。这种深入显出的功夫，使这样奇异的主人公能与我们亲近，让我们逐渐地了解他，原谅他，敬重他，最后和他作同声之应。他是个会说话的人，用了我们平常的语言，叙述他自己特殊的理想，使我们不由不信他；他的可爱的地方，也就在这里。

故事是这样的：主人公“赢疾者”本来是爱这个世界的；但他“用情太过度了”，“采得的只有嘲笑的果子”。他失望了，他厌倦了，他不能随俗委蛇，他的枯冷的心里只想着自己的毁灭！正在这个当儿，他从漂泊的途中偶然经过了一个快乐的村庄，“遇见那慈祥的老人，同他的一个美丽的孤女”。他们都把爱给他；他因自己已是一个赢疾者，不配享受人的爱，便一一谢绝。本篇的开场，正是那老人最后向主人公表明他的付托，她的倾慕；老人说得舌敝唇焦，他终于固执自己的意见，告别而去。她却不对他说半句话，只出着眼泪。但他早声明了，他是不能用他的手拭干她的眼泪的。“这怪诞的少年”回去见他的母亲和伙伴，告诉他们他那“不能忘记的”，“只有一次”的奇遇，以及他的疑惧和忧虑。但他们都是属于“中庸”的类型的人；所以母亲劝他“弥缝”，伙伴劝他“諔诡，隐忍”。但这又有何用呢？爱他的那“孤女”撇下了垂老的父亲，不辞鸾远地跋涉而来；他却终于说，“我不敢用我残碎的爱爱你了！”他说他将求得“毁灭”的完成，偿足他“赢疾者”的缺憾。他这样了结了他的故事，给我们留下了永不解决的一幕悲剧，也便是他所谓“永久的悲哀”。 

P17-19