《厚黑学全集》将“厚黑教主”李宗吾目前存世的主要文字，编为 《厚黑学》《厚黑丛话》 《厚黑别论》 《心理与力学》 《宗吾自述》等五个部分，真正堪称足本典藏版“厚黑学”》 。林语堂、南怀瑾、李敖感悟作序！堪称职场处世必读书！
《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书，又称《吴孙子兵法》《孙子》。据说是春秋末期吴国将军孙武所撰，也是世界公认的现存最古老的军事理论著作，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。本书揭示了战争的若干客观规律，具有朴素的唯物论和辩证法思想，在世界军事史中占有极高的地位，被译成英、法、德、日等多国语言，广为传布。全书共13篇。本书附录部分是“武经七书”其余6部，分别是：《吴子兵法》《司马法》《六韬》《黄石公三略》《尉缭子》《唐太宗李卫公问对》。
《墨菲定律》从自我提升、情感关系、职场发展、人际交往等方面，详细讲述了影响人类心理和行为的定律或法则，比如马太效应、破窗效应、刺猬法则等。书中的内容既有趣又实用，读起来令人醍醐灌顶，茅塞顿开。《墨菲定律》让你从思想上脱胎换骨，彻底改变看待问题和处理问题的思维方式，进而破除职场、处世、情感中的心理魔咒，获得成功。
《鬼谷子》是一部奇书，由后人根据鬼谷先生的言论整理而成。其思想内容博大精深，涵盖了哲学、政治、军事、心理、社会、文学、情报等多种学科，是一部可以被广泛解读的经典，被人们称为“智慧禁果，旷世奇书”。书中所载“捭阖、反应、内揵、飞箝、忤合、揣摩”等游说和谋略的原则与技巧，历来受到中国及海外政界、军界的广泛研究，如今更是商界必读必备之书，影响深远。附录清代杨景淐所著白话历史小说《鬼谷四友志》，以期给读者带去不一样的阅读体验。

导　读　名家论李宗吾与《厚黑学》
一、近代新圣人李宗吾/林语堂
二、被忽略的大师/柏杨
三、厚道的“厚黑教主”/南怀瑾
四、新印《厚黑教主传》述源/李敖
第一部　厚黑学
自序一
自序二
自序三
一、绪论
二、厚黑学论
三、厚黑经
四、厚黑传习录
五、结论
附：古文体原版《厚黑学》
第二部　厚黑丛话
自序
致读者诸君
厚黑丛话卷一
厚黑丛话卷二
厚黑丛话卷三
厚黑丛话卷四
厚黑丛话卷五
厚黑丛话卷六
第三部　厚黑别论
自序
一、我对于圣人之怀疑
二、怕老婆的哲学
三、六十晋一妙文
第四部　厚黑原理（心理与力学）
自序一
自序二
一、性灵与磁电
二、孟荀言性争点
三、宋儒言性误点
四、告子言性正确
五、心理依力学规律而变化
六、人事变化之轨道
七、世界进化之轨道
八、达尔文学说之修正
九、克鲁泡特金学说之修正
十、我国古哲学说含有力学原理
十一、经济、政治、外交三者应采用合力主义
第五部　宗吾自述
一、迂老自述
二、我的思想统系
三、亲访宗吾答客问
孙子兵法
墨菲定律
鬼谷子

1.《厚黑学》：根植于中国传统文化，针对中国社会现实，契合中国人心灵与人际关系方式，文坛名家林语堂、南怀瑾、李敖感悟作序。
2.《孙子兵法》：曹操批注版，有题解，有译文，通俗易懂！新增《吴子兵法》《司马法》《六韬》《三略》《尉缭子》《唐太宗李卫公问对》，中国首部官方军事教材《武经七书》一本全收。
3.《墨菲定律》：无往不利的黄金定律和生存法则，破除职场、处世、情感中的心理魔咒，让你告别焦虑、压抑、纠结、对立，孤独、恐惧、矛盾、绝望，重建自信。随书附赠思维导图。
4.《鬼谷子》：现象级古典畅销书，每一章都有陶弘景所写题解，有助于理解和启发，新增清代杨景淐所著白话历史小说《鬼谷四友志》。

我自读书识字以来，就想为英雄豪杰，求之四书五经，茫无所得，求之诸子百家，与夫二十四史，仍无所得，以为古之为英雄豪杰者，必有不传之秘，不过吾人生性愚鲁，寻他不出罢了。穷索冥搜，忘寝废食，如是者有年，一旦偶然想起三国时几个人物，不觉恍然大悟曰：得之矣，得之矣，古之为英雄豪杰者，不过面厚心黑而已。
三国英雄，首推曹操，他的特长，全在心子黑：他杀吕伯奢，杀孔融，杀杨修，杀董承伏完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达于极点了。有了这样本事，当然称为一世之雄了。
其次要算刘备，他的特长，全在于脸皮厚：他依曹操，依吕布，依刘表，依孙权，依袁绍，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻，而且生平善哭，作《三国演义》的人，更把他写得惟妙惟肖，遇到不能解决的事情，对人痛哭一场，立即转败为功，所以俗语有云：“刘备的江山，是哭出来的。”这也是一个大有本事的英雄。他和曹操，可称双绝；当着他们煮酒论英雄的时候，一个心子最黑，一个脸皮最厚，一堂对晤，你无奈我何，我无奈你何，环顾袁本初诸人，卑鄙不足道，所以曹操说：“天下英雄，唯使君与操耳。”
此外还有一个孙权，他和刘备同盟，并且是郎舅之亲，忽然夺取荆州，把关羽杀了，心子之黑，仿佛曹操，无奈黑不到底，跟着向蜀请和，其黑的程度，就要比曹操稍逊一点。他与曹操比肩称雄，抗不相下，忽然在曹操驾下称臣，脸皮之厚，仿佛刘备，无奈厚不到底，跟着与魏绝交，其厚的程度也比刘备稍逊一点。他虽是黑不如操，厚不如备，却是二者兼备，也不能不算是一个英雄。他们三个人，把各人的本事施展开来，你不能征服我，我不能征服你，那时候的天下，就不能不分而为三。
后来曹操、刘备、孙权相继死了，司马氏父子乘时崛起，他算是受了曹刘诸人的熏陶，集厚黑学之大成，他能欺人寡妇孤儿，心子之黑与曹操一样；能够受巾帼之辱，脸皮之厚，还更甚于刘备。我读史见司马懿受辱巾帼这段事，不禁拍案大叫：“天下归司马氏矣！”所以得到了这个时候，天下就不得不统一，这都是“事有必至，理有固然”。
诸葛武侯，天下奇才，是三代下第一人，遇着司马懿还是没有办法，他下了“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，终不能取得中原尺寸之地，竟至呕血而死，可见王佐之才，也不是厚黑名家的敌手。
我把他们几个人物的事反复研究，就把这千古不传的秘诀发现出来。一部二十四史，可一以贯之：“厚黑而已。”兹再举楚汉的事来证明一下。
项羽拔山盖世之雄，喑哑叱咤，千人皆废，为什么身死东城，为天下笑？他失败的原因，韩信所说“妇人之仁，匹夫之勇”两句话包括尽了。“妇人之仁”，是心有所不忍，其病根在心子不黑；“匹夫之勇”，是受不得气，其病根在脸皮不厚。鸿门之宴，项羽和刘邦同坐一席，项庄已经把剑取出来了，只要在刘邦的颈上一划，“太祖高皇帝”的招牌，立刻可以挂出，他偏偏徘徊不忍，竟被刘邦逃走。垓下之败，如果渡过乌江，卷土重来，尚不知鹿死谁手。他偏偏又说：“籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之。纵彼不言，籍独不愧于心乎？”这些话，真是大错特错！他一则曰：“无面见人。”再则曰：“有愧于心。”究竟敌人的面，是如何长起的，敌人的心，是如何生起的，也不略加考察，反说：“此天亡我，非战之罪”，恐怕上天不能任咎吧。
我们又拿刘邦的本事研究一下，《史记》载，项羽问汉王曰：“天下匈匈数岁，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智不能斗力。”请问笑谢二字从何生出？刘邦见郦生时，使两女子洗脚，郦生责他倨见长者，他立即辍洗起谢。请问起谢二字，又从何生出？还有自己的父亲，身在俎下，他要分一杯羹；亲生儿女，孝惠鲁元，楚兵追至，他能够推他下车；后来又杀韩信，杀彭越，“鸟尽弓藏；兔死狗烹”，请问刘邦的心子，是何状态，岂是那“妇人之仁，匹夫之勇”的项羽，所能梦见？太史公著本纪，只说刘邦隆准龙颜，项羽是重瞳子，独于二人的面皮厚薄，心之黑白，没有一字提及，未免有愧良史。
刘邦的面，刘邦的心，比较别人特别不同，可称天纵之圣。黑之一字，真是“生知安行，从心所欲不逾矩”，至于厚字方面，还加了点学历，他的业师，就是三杰中的张良，张良的业师，是圯上老人，他们的衣钵真传，是彰彰可考的。圯上受书一事，老人种种作用，无非教张良脸皮厚罢了。这个道理，苏东坡的《留侯论》，说得很明白。张良是有夙根的人，一经指点，言下顿悟，故老人以王者师期之。这种无上妙法，断非钝根的人所能了解，所以《史记》上说：“良为他人言，皆不省，独沛公善之，良曰，沛公殆天授也。”可见这种学问，全是关乎资质，明师固然难得，好徒弟也不容易寻找。韩信求封齐王的时候，刘邦几乎误会，全靠他的业师在旁指点，仿佛现在学校中，教师改正学生习题一般。以刘邦的天资，有时还有错误，