丰子恺照样饱览祖国山河，并不时描绘画卷，吟写诗句，更主要的是，丰先生的画风，因为饱览祖国山河而有所改变。丰子恺在《漫画创作二十年》一文中说过，他的漫画“约略可分为四个时期：首先是描写古诗的时代，第二是描写儿童相的时代，第三是描写社会相的时代，第四是描写自然相的时代”。这“描写自然相的时代”就是始于抗战的逃难途中。

新中国成立后，丰子恺有了更多的机会去旅游，自1955年到1973年间，他游历了莫干山、庐山、镇江、扬州、黄山、宁波、舟山、普陀山、苏州、杭州、绍兴、嘉兴、南浔和湖州等地，不但描画沿途景色，更是写下一篇篇游记，这些都包括在《江山无故觉情生：丰子恺游记》中。

现在，让我们读着丰先生的游记，跟随着他的脚步，去看看这些丰先生眼中和笔下的旅游圣地。不过，无论是景点还是旅途，我们现在看到和体验到的，一定是远胜于当年的。

序言

东京某晚的事

胡桃云片

陋巷

旧地重游

五月

肉腿

市街形式

野外理发处

三娘娘

看灯

鼓乐

钱江看潮记

车厢社会

放生

半篇莫干山游记

山中避雨

西湖船

桂林初面

蜀道奇遇记

桂林的山

胜利还乡记

南国女郎

杵舞和台湾的番人

看残菊有感

庐山游记之一江行观感

庐山游记之二九江印象

庐山游记之三庐山面目

扬州梦

西湖春游

故宫一瞥

杭州写生

黄山松

黄山印象

上天都

饮水思源——参观江西革命根据地随笔

化作春泥更护花——参观江西革命根据地随笔

有头有尾——参观江西革命根据地随笔

赤栏杆外柳千条——参观景德镇随笔

耳目一新

天童寺忆雪舟

不肯去观音院

旧上海

酆都

塘栖

丰子恺先生喜爱读书，喜爱旅游。据统计，在人民文学出版社出版的《丰子恺集》中，谈到董其昌的箴言“读万卷书，行万里路”，就有十三次之多。我们来看看丰先生是怎样解说这句话的。

勤描写生，不如多观自然，勤调平仄，不如多读书籍。

胸襟既广，眼力既高，手笔自然会进步而超越起来。所以古人学画，有“读万卷书，行万里路”的训话。

——丰子恺：《新艺术》

董其昌论画家的修养，说要“读万卷书，行万里路”。为什么要读书？了达世情，洞察物理，非多读书不可。为什么要行万里路？奇山异水，幽境绝域，非多行路不能见其状。太史公游名山大川，归而文章有奇气。作画与作文相似，游了名山大川，胸中的幻象自然丰富，发为绘画，便成杰作。这是真正的画家的修养。

——丰子恺：《绘画的技法》

那么，丰子恺读“万卷书”之外，丰子恺是怎么样“行万里路”的呢？年轻时由于生活负担沉重，很少有机会游玩，只有在杭州读书时借写生的机会游西湖。在日本游学期间，因为总共只有十个月，要学外语学音乐学绘画，又没有时间也没有钱旅游。为此丰先生曾感叹：“每逢坐船，乘车，买物，不想起钱的时候总觉得人生很有意义，对于制造者的工人与提供者的商人很可感谢。但是一想起钱的一种交换条件，就减杀了一大半的趣味。”

倒是抗日战争爆发，他携全家被动地游历了祖国的大好河山。他在1938年7月19日写信给亲戚徐一帆说：“桂林山水甲天下，环城风景绝胜，为战争所追，得率全家遨游名山大川，亦可谓因祸得福。”

谁知，就这样一封信，却引来上海一些小报的攻击。为此丰子恺在《教师日记》中写道：“咬文嚼字，吹毛求疵，无聊之极，大约另有用意。或者，孤岛人满，生活困难；欲骗稿费，苦无材料，就拿我作本钱。如此则甚可怜。”丰子恺照样饱览祖国山河，并不时描绘画卷，吟写诗句，更主要的是，丰先生的画风，因为饱览祖国山河而有所改变。丰子恺在《漫画创作二十年》一文中说过，他的漫画“约略可分为四个时期：第一是描写古诗的时代，第二是描写儿童相的时代，第三是描写社会相的时代，第四是描写自然相的时代”。这“描写自然相的时代”就是始于抗战的逃难途中。

新中国成立后，丰子恺有了更多的机会去旅游，自1955年到1973年间，他游历了莫干山、庐山、镇江、扬州、黄山、宁波、舟山、普陀山、苏州、杭州、绍兴、嘉兴、南浔和湖州等地，不但描画沿途景色，更是写下一篇篇游记，这些都包括在这本书中。

现在，让我们读着丰先生的游记，跟随着他的脚步，去看看这些丰先生眼中和笔下的旅游圣地。不过，无论是景点还是旅途，我们现在看到和体验到的，一定是远胜于当年的。