楚辞是以屈原为代表的战国诗人所创作的一种文体，后刘向将屈原、宋玉等人作品选辑成集并命名为《楚辞》，楚辞又成为一部诗歌总集的名称。
本书选编了屈原的《离骚》《九歌》《天问》《九章》等著名篇章，同时也收录了后人所作的《远游》《卜居》《渔父》等名篇，并配有题解、注释、译文和评析，使读者更好地领略《楚辞》的精髓。

屈原（约公元前340—公元前278年），中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌）。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

离骚
九歌
东皇太一
东君
云中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
河伯
山鬼
国殇
礼魂
天问
九章
惜诵
涉江
哀郢
抽思
怀沙
思美人
惜往日
橘颂
悲回风
远游
卜居
渔父
九辩
招魂
大招
惜誓
招隐士
七谏
初放
沉江
怨世
怨思
自悲
哀命
谬谏
哀时命
九怀
匡机
通路
危俊
昭世
尊嘉
蓄英
思忠
陶壅
株昭
九叹
逢纷
离世
怨思
远逝
惜贤
忧苦
愍命
思古
远游
九思
逢尤
怨上
疾世
悯上
遭厄
悼乱
伤时
哀岁
守志
主要参考文献
跋

“读万卷书，行万里路
”这是中国古人“修身”的
两条基本途径，晋代著名
史学家陈寿给自己的书斋
命名为“万卷楼”。此后，
历代以“万卷楼”命名的书
斋，由宋至清有数十家，
宋代有方略、石待旦等；
元代有陈杰、汪惟正等；
明代有项笃寿、杨仪、范
钦等；清代有孙承泽、黄
彭年等。可见，“读万卷
书”的理想在中国传统的
知识分子当中是何等的根
深蒂固。
读“万卷书”不仅是古
人的理想，当我们懂得了
读书的意义，都会自然而
然地产生强烈的“博览群
书”的愿望。然而，人类
历史悠久，书籍多如汪洋
大海，时代发展到今天，
科技与经济的发展更使得
人类的精神领域空前丰富
，获取信息与知识的途径
不断增加。“万卷书”早已
不再是一个象征性的概念
，如何从这“万卷”之中，
找到最值得细细品读的作
品，已经成为人们必须解
决的问题。
爱因斯坦曾说过：“在
阅读的书中找出可以把自
己引到深处的东西，把其
他一切统统抛掉。”这正
是在阐述读书时选择的重
要性。而他所说的把我们
“引到深处的”东西无疑就
是我们所需要的深度阅读
的作品，也就是我们常说
的经典作品。
卡尔维诺对经典作出
的定义之一是：经典就是
我们正在重读的。的确，
在对经典作品反反复复的
品味中，人们思想得到了
升华，从浅薄走向思考，
最后走到通达。我们都曾
有这样的感触，面对海量
的书籍和信息，一方面，
人们在向着功利性浅阅读
大张其道，另一方面，我
们的精神深处又在不断地
呼唤能够滋养自己内心的
深度阅读。因此，经典的
价值不仅没有因为浅阅读
时代的到来而有所损失，
反而更显示出其珍贵来。
在惜字如金的中国传
统典籍当中，从来不乏这
种需要反复品味的经典。
从先秦诸子到历代的经史
子集，这些经典为一代代
的中国人提供了取之不尽
的精神滋养，为中华文化
的传承和发展建立了基础
。我们把这种包蕴中国文
化的学问称为国学。国学
的范围非常广泛，它包含
了文学、历史、哲学、艺
术、语言、音韵等在内的
一系列内容。
包罗万象的国学经典
为我们提供了广泛的教育
。阅读国学经典，也就是
在与我们的“先圣先贤”对
话和交流，一步步地楔进
我们的历史和传统。这个
过程可以让我们领会先贤
的旨趣，把握他们的神髓
，形成恢宏的历史意识，
可以让我们通晓文义、熟
习经史、通彻学问，让我
们成为博学之士。另一方
面，国学经典所代表的传
统学问，更是具有极为厚
重的伦理色彩。阅读国学
经典的过程，不仅是增进
知识的过程，而且是一个
熏陶气质、改善性情、提
高涵养的过程，这个过程
在潜移默化中培养着行谊
谨厚、品行端方、敦品厉
行的谦谦君子。
当然，随着时代的发
展，国学早已不再是人们
追求事功的唯一法典，我
们也不赞成对国学的功能
无限夸大。但毫无疑问，
阅读国学经典，必能促进
我们对真、善、美的崇敬
之心，唤起我们对伟大、
深邃、美好事物的敏感和
惊奇，同时也让我们了解
到先贤们在探寻知识过程
中思考的重大课题和运用
的基本原则。这些作品体
现着我们民族精神的精髓
，如《周易》所阐述的“
自强不息”的君子人格、
《论语》所强调的“和而
不同”的包容精神，《诗
经》所培养的温柔敦厚的
情感，《道德经》所闪耀
的思辨智慧，等等，它们
共同构筑了中华民族传统
的精神范式。品读先贤留
下的经典，恰如与他们进
行一次次心灵的直接触碰
，进而去审视我们自己的
内心，见贤思齐，激浊扬
清。
正是基于对国学经典
的这种认识，我们精选了
这套《万卷楼国学经典》
系列丛书，以期引导步履
匆匆的现代人走近国学经
典、了解国学经典。在选
编过程中，我们希望能够
体现这样一些特点。
首先，我们希望这套
丛书能够最具代表性。在
选目中，我们注重于最经
典、最根源的作品，在有
限的时间内，把那些最具
影响力，最应该知道的作
品提交给读者。四书、五
经、先秦诸子、唐诗宋词
等这些具有符号意义的作
品无疑是最应该为我们所
熟知的，因此，我们首先
推出的30种作品都是这些
经典中的经典。
其次，我们希望能够
做出好读的经典。在面对
国学作品时，估屈的文言
和生僻的字词常让普通读
者望而却步。所以，我们
试图用简洁易懂的形式呈
现经典，使普通读者可随
时随地以自己的时间、自
己的速度来进入阅读。因
此，我们为原著精心添加
了大量的注音、注释和译
文，使读者能够真正地“
无障碍阅读”。需要说明
的是，我们对部分作品做
了一些删减，将那些专业
研究者更关注的内容略去
，让普通读者能够更快地
了解经典概况。作为一名
普通读者，也许你会常常
感慨，以前没有花更多的
时间去读更多的经典，如
今没有机会或能力来细读
，但实际上，读经典什么
时间开始都不算晚，“万
卷楼”就是一个极好的途
径。重读或是初读这些经
典，一样可以塑造我们未
来的生活。
第三，我们希望呈现
一套富有美感的读物。对
于经典而言，内容的意义
永远排在第一位，但同