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书名 | 人间词话(音视频普及版)/国学传世经典名师导读丛书 |
分类 | |
作者 | (清)王国维 |
出版社 | 漓江出版社 |
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简介 | 内容推荐 王国维的《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作,是作者接受了西洋美学思想之洗礼,以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》在理论上达到了很高的水平,一些问题上颇有创见。 全书分为三个部分,第一部分是意境基本理论的论述,第二部分是对历代词人及其作品的评论,第三部分主要论述词与其他诗歌形式的联系和区别。本书在部分篇目内容上进行了调整,添加了相关作品以供参阅理解,帮助读者更好地阅读这部作品。 作者简介 王国维(1877-1927),字静安、伯隅,号观堂,浙江海宁人,我国近现代史上的学界巨擘之一。在文学、史学、哲学、美学、考古学、小学等领域均有建树。梁启超盛赞王国维为“不独为中国所有而为全世界之所有之学人”。 在中国文艺理论史上,王国维是一个承前启后的重要人物。王国维以他的《人间词话(全本名家注评无障碍阅读)》终结了中国传统文论;与此同时,又以他的《红楼梦评论》开启了中国现代文论。而且,王国维还开创了中国文学理论领域里的阐释研究法,即“取外来之观念与固有之材料互相参证,凡属文艺批评及小说戏曲之作”。因此,王国维被誉为“中国比较文学的祖师爷”“中国比较文学的开山鼻祖”。 目录 一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七 十八 十九 二十 二十一 二十二 二十三 二十四 二十五 二十六 二十七 二十八 二十九 三十 三十一 三十三 三十三 三十四 三十五 三十六 三十七 三十八 三十九 四十 四十一 四十二 四十三 四十四 四十五 四十六 四十七 四十八 四十九 五十 五十一 五十二 五十三 五十四 五十五 五十六 五十七 五十八 五十九 六十 序言 古今中外都说“上学读书 ”。读什么书?其中之一就 是读国学经典。习近平总书 记说:“实现中国梦必须走 中国道路、弘扬中国精神、 凝聚中国力量。”中国精神 ,体现在中国人的行为实践 中,也体现在国学经典里。 国学经典集中传统文化的精 华,把古往今来中国人的行 为实践概括为语言文字,凝 聚为学术知识。 从国学经典里,我们可 以读到什么、学到什么? 第一,我们学到了中国 人治国理政的作为、做人做 事的规范。古代的“经书”“ 垂世立教”,就是用以传承 的治国理政的纲要,读“经 书”,就是要懂得做人的规 范,比如《论语》倡导的“ 仁礼孝德”“温良恭俭让”等 。做人要诚己刑物,以自己 的真诚去匡正社会。 第二,我们坚定了以爱 国主义为核心的民族精神, 以此凝聚与铸牢中华民族共 同体意识。《春秋》讲“大 一统”,所谓“六合同风,九 州共贯”;司马迁《史记》 讲“大一统”,“大一统”是贯 穿中华民族爱国主义精神的 一条红线,成为中华民族的 精神基因。从《诗经》到屈 原的《离骚》,从杜甫的诗 句中,从文天祥的《正气歌 》、林则徐等人的作品中, 我们看到国学经典中有着怎 样的对国家民族的期望。爱 国主义精神又体现在“天下 兴亡,匹夫有责”的名言以 及范仲淹“先天下之忧而忧 ,后天下之乐而乐”的豪言 壮语中。 第三,我们读到了中国 人的智慧。老子《道德经》 说:“上善若水,水善利万 物而不争。”而且如此智慧 的语言又体现在执行能力上 ,习近平总书记就提出,领 导者要有老子《道德经》所 说“治大国如烹小鲜”的态度 。“穷则独善其身,达则兼 济天下。”儒道两家为人处 世的智慧体现在其中。《庄 子》讲“无以人灭天,无以 故灭命”,教导我们要与自 然相适应;讲“言者所以在 意,得意而忘言”,昭示我 们要探究事物更深层面的道 理。墨子讲“言有三表”,指 明判断真理的几大标准。孟 子讲“说诗者不以文害辞, 不以辞害志”,讲“知人论世 ”,以智慧去实施文学批评 。这些都值得当代人借鉴。 第四,我们读到了中国 人建设美好家园的奋斗精神 。孔子称“大道之行也,天 下为公。选贤与能,讲信修 睦”为人类的理想世界;陶 渊明《桃花源记》描摹的桃 花源。国学经典中多有对理 想社会的叙写,但更多的则 是告诉我们如何通过奋斗来 实现生活的目标,如“愚公 移山”。习近平总书记指出 :“我们要立下愚公移山志 ,咬定目标、苦干实干,坚 决打赢脱贫攻坚战。”“让我 们大力弘扬愚公移山精神, 大力弘扬将革命进行到底精 神,在中国和世界进步的历 史潮流中,坚定不移把我们 的事业不断推向前进,直至 光辉的彼岸。”这些重要论 述,赋予传统文化中的奋斗 精神以新的时代内涵。 第五,我们得到了文学 的享受。国学经典各有文体 ,它们尽显各自的风采。从 语言格式来说,古老《诗经 》的四言、《楚辞》的“兮” 字体,又有五言、七言及其 律化,曲词的长短句,无所 不用,只求尽兴尽情。除诗 以外,文分散、骈,不拘一 格,无不朗朗上口,贴切合 心。从表达功能来说,或抒 情,或说理,或叙事,读者 赏心悦目,便是上乘之作。 我们是中华民族的传人 ,一呱呱落地,就接受着传 统文化的阳光雨露;我们每 一个中国人,无论老幼,无 论从事什么职业,都应该善 于学习,多读国学经典。中 华文化是我们的精神家园, 国学经典是我们精神家园的 文本载体。今天,我们读国 学经典,就是树立做一个中 国人的根本,就是为了传承 中华优秀传统文化,令其生 生不已,并赋予新的时代内 涵。 为了帮助广大读者学习 和阅读国学经典,强化记忆 ,编者精心选编了这套国学 经典丛书,设置导读、注释 、译文、点评、拓展阅读、 学海拾贝等版块,对原著进 行分析解读,并在每本书附 加60分钟的音视频画面,范 读内容均为经典段落、格言 警句及诗词赏析。本套书参 考引用了历代学者或今人的 研究成果,未能详细列出, 在此特别说明,并对众多国 学研究者的辛勤劳动致以谢 忱! |
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