明清之际是中国历史上一个独特而重要的阶段，也是中国文学史的一个重要转折点。本书以明清之际的诗人心态和诗歌走向为审视重点，探讨诗人心态的变化对诗歌创作和诗风走向的影响。晚明诗人唱响的衰世之音，清初遗民诗人表达的故国旧君之思，贰臣诗人流露的愧悔之情，国朝诗人展示的复杂心态，都是在明清易代的大时空背景下士人心态的自然表露。明清之际文学社团的兴衰嬗变对诗风流变也产生了重要影响，导致明清之际诗歌主题和风格呈现出鲜明的时代特色，抒发爱国之情和亡国之悲成为这一时期诗歌的主旋律，悲凉之情弥漫诗坛。明清之际的诗学及诗学批评标志和引导着诗风的新变及诗歌走向，诗歌更加强调反映社会现实，更加注重学问，更加注重人格气节，儒家诗教传统得以深化与扩展。

张兵，文学博士，西北师范大学文学院教授，博士生导师。在《文学遗产》《文学评论》《新华文摘》等刊物发表学术论文160余篇。出版《文化视域中的清代文学研究》等学术著作7部，主编《中国西行文献丛书》等。主持国家社科基金重点项目《陇右著述目录提要与研究》。曾获第四届全国优秀古籍整理图书二等奖、甘肃省哲学社会科学优秀成果一等奖。入选甘肃省学术技术带头人、甘肃省领军人才。

绪论
第一章 晚明诗人心态与诗歌创作
第一节 晚明社会风尚、诗歌流派与诗人心态
一、晚明文学的时代断限
二、晚明社会风尚与诗人心态
三、晚明诗歌流派与诗人心态
第二节 “公安三袁”的吏隐心态与诗歌创作
一、袁宗道的“以吏为隐”与诗歌创作
二、袁宏道的“时吏时隐”与诗歌创作
三、袁中道的“隐而后吏”与诗歌创作
第三节 竟陵诗人的末世心态与诗歌创作
一、竟陵诗人心态与其诗坛沉浮
二、竟陵诗人心态与其人格面貌
三、竟陵诗人心态与诗歌创作
第四节 “云间三子”的心灵挣扎与诗歌创作
一、陈子龙的亡国血泪
二、李雯的“两截”人生
三、宋征舆的新朝仕途
第二章 清初遗民诗人心态与诗歌创作
第一节 清初遗民诗歌的主题选择与心态呈现
一、眷怀故国，志在恢复
二、感念乱离，系心民瘼
三、流连山水，寄情怡性
四、亲情与友情
第二节 清初遗民诗创作的审美情趣与心态寄蓄
一、屈子诗魂的感召
二、陶潜淡雅风致的效应
三、杜陵诗风的魅力
四、宋诗的趣味
第三节 归庄的心态及其诗歌的深层意蕴
一、从归庄生平与作品透视诗人心态及文化品格
二、归庄诗的主题取向
三、归庄诗的艺术渊源与审美情趣
四、对归庄生前身后显与晦的思考
第四节 徐枋的心路历程及诗歌的认识价值
一、徐枋的心路历程
二、徐枋诗的认识价值
第三章 清初贰臣诗人心态与诗歌创作
第一节 清初贰臣的构成及贰臣诗人心态
一、贰臣的历史变迁和历代评价
二、清初贰臣的尴尬处境及其复杂心态
第二节 钱谦益的降清、反清及其清初诗歌创作
一、钱谦益的降清与反清及其贰臣心态辨析
二、钱谦益清初诗歌创作
第三节 清初庙堂诗坛领袖龚鼎孳及其诗歌创作
一、龚鼎孳及其贰臣心态
二、龚鼎孳与清初京师诗坛
三、龚鼎孳在清初的诗歌创作
第四节 吴伟业的“负恩愧悔”心态及诗歌创作
一、吴伟业仕清的原因及其贰臣心态
二、吴伟业的“负恩愧悔”心态及诗歌创作
第四章 清初国朝诗人心态与诗歌创作
第一节 清初“国朝六家”群体心态与清初诗歌走向
一、过渡：“南施北宋”
二、转型：“南朱北王”
三、确立：“南查北赵”
第二节明清易代与施闰章 的心路历程
一、倾慕前朝遗民，直面清初动乱
二、情系无辜，同情弱者
三、礼赞清朝，颂而不怨
第三节 明清世变与朱彝尊的诗风演变
一、念乱悼怀，郁怒悲慨
二、入仕清廷，诗风变异
三、隐居乡园，返璞归真
第四节 清代案狱与查慎行的心路历程
一、庄廷鑨《明史》案的间接影射
二、搬演《长生殿》案无辜牵累
三、查嗣庭案殃及池鱼
四、查慎行的痛悔心态
第五节 查嗣庭案与查慎行的诗歌新变
一、查嗣庭案与查慎行诗歌内容的新变与充实
二、查嗣庭案与查慎行诗歌艺术新特色的呈现
第五章 明清之际文人社团的兴衰嬗变与诗风演进
第一节 明清之际文人社团兴衰嬗变的时代背景
一、政治气候与党社运动
二、学术环境与思想潮流
三、文化土壤与社会生态
第二节 明清之际文人社团的嬗变与文学思潮
一、万历中期公安派结社与反复古文风的兴起
二、万历末年竟陵派结社与性灵思潮的涌动
三、启祯间竟陵、复社的演替与性灵、复古文风的消长
四、清初遗民流人结社与经世文风的倡扬
第三节 明清之际文人结社与文人心态
一、任情适性、诗酒风流的名士心态
二、心怀天下、建功立业的志士心态
三、耻仕新朝、立志恢复的斗士心态
四、抱道固穷、缅怀故国的孤臣心态
第四节 明清之际文人社团的兴衰与诗风变迁
一、爱国情感的强烈抒写
二、风雅传统的再度发扬
三、对经史学问的高度重视
第六章 明清之际的诗学批评与诗风新变
第一节 对明代诗坛的批判与反思
第二节 经世致用思想的渗透
第三节 诗歌叙事意识的增强
第四节 从“自然之情”到“社会之情”
第五节 诗人独立人格的提倡
第六节 儒家诗教精神的复兴
主要参考文献
后记

有学者言，整个文学史
即是一部文人心态史。
对于文人心态的关注、
载录和研究，古已有之，但
文人心态作为一种文学现象
或文学命题进人研究者的视
野，则与文艺心理学的发展
密切相关。可以说，文人心
态的研究与文艺心理学的研
究相伴相生。中国文学研究
以“心态”立其意，是20世纪
80年代以来颇为热闹的话题
和现象。四十多年过去了，
有关文人心态研究，无论是
心态史的宏观观照，还是文
人心态的个案分析，学界陆
续推出了一系列有分量和富
于开创性的研究成果。然而
私意以为，文人心态的呈现
是文学创作中最为普遍和深
刻的现象，不可以局限于某
朝某代或某种特定文体。换
句话说，文学自产生以来，
就在传达和呈现创作主体的
特定心态，只不过有些是直
接传达，有些是间接传达；
有些显豁，有些深微。“诗
三百”中的《风》诗，诸如
《七月》《伐檀》之属，就
是那个时代最底层人民对于
自身劳无所获、对于剥削者
不劳而获的愤慨不平心态的
传达，其态度是直接的、显
豁的，无所掩饰；《雅》诗
所表现的，又是统治阶层的
贵族们的特定心态，他们是
当时的既得利益集团，其心
态的传达隐幽深微，不敢“
班班显言”；即使是《颂》
诗，内里也隐藏着特定的心
态，歌颂祖先、神灵，希望
他们保佑和赐福，同时某些
诗篇也在极力说明其统治的
合理性。至于屈原之《离骚
》，更是诗人忠君爱国，反
遭受谗言和打击，离国去乡
，心无所依，神游山野、幻
境，上天倾诉，无人理解情
状之书写。所谓拳拳爱国之
心，实是情悴灵崩之心曲，
魂断魄碎之心态，自是诗人
心态的显器流露。至汉而赋
兴，堆砌成性，铺排成习，
其风气虽令人生厌，却也是
大一统强盛时代文人心态的
真实传达。大一统强盛时代
提升了士人的自信，他们相
信此种强盛能够在自己笔下
“重构”和“复制”，故而不以
堆砌为累赘，反以之为时尚
，所以汉赋仍是时代和文人
个体心态的形象传达。及至
汉末，《古诗十九首》出，
或言世态浇漓，或抒失心丧
志，或述久游欲归，或表离
合之情，字字皆心态，篇篇
传心曲，可谓文人心态抒写
的典范。魏晋南北朝乃离乱
之世，也是所谓文人觉醒、
文学自觉的时代，心态之传
，不一而足。陶渊明乃一代
高隐，其诗可为历代“吏隐”
心态的代表。及至唐朝，则
迎来了历史发展的大时代，
文学创作成就非凡。单以诗
体一端而论，已辉煌至极。
太白之诗传一己之心态，工
部之诗传天下之心态，斯为
极造。所谓边塞诗者，实为
汲汲建功立业的诗人心态之
传达；山水诗者，则为徘徊
于功业边缘的诗人心态之传
达；摩诘自是“吏隐”实践及
心态之极成功者与真实传达
者。此外，诸人、诸派皆可
作如是观。至两宋，于唐风
之外，自辟宋调。江西诗派
、四灵诗派、江湖诗派等莫
不是特定的普遍性心态的产
物。元代为中国历史上第一
个由少数民族统治者建立的
大一统王朝，在深受儒家“
华夷之辨”文化传统的影响
下，知识分子心态的多元复
杂可想而知，此种心态必诉
诸其创作中，所谓“一代文
学”代表之元曲即将元代文
人心态展示无馀。有明一代
，初尚禁锢，继崇复古，万
历以来以至鼎革，就诗之一
端而论，可谓诸派迭兴，表
象为诗派推移，其实质也体
现了诗风的演进和诗人心态
的更替。明清鼎革之际，实
为中国历史上文化发展的重
要转折期，也是士人心态极
为纷纭复杂之时。清朝政权
稳定之后，士人心态又为之
一变，传统土人担当社稷安
危、为民请命的宏图壮志不
再凸显，人格奴化现象严重
，那些不甘奴化者则“处江
湖之远”，以示离立，浙派
比较典型。至清朝统治瓦解
，各种“遗老”“遗少”的出笼
，则又是一种亡国士大夫心
态的呈现。总之，王朝更替
，代无穷已，文人心态则随
着时代的转换，或隐或显，
不断变化。
至于易代之际，新旧王
朝的更替不仅使政治制度、
社会形态发生明显变化，也
使文化艺术转型、演进之痕
迹极为明显，士人心态产生
剧烈的震荡。明清之际就是
一个典型。
“明清之际”，亦称“明末
清初”，这是一个连续的时
间整体，但也是一个不太确
切的跨时代的历史概念，我
们讨论的范围大致上推至晚
明的万历时期，下延到清初
的康熙时期，计100多年的
时间。这是中国历史上一个
独特而重要的历史阶段，强
盛一时的明王朝开始走向腐
朽、衰落。与之相应，偏隅
东北、觊觎中原的满洲政权
正在悄然崛起，且凭借其军
事优势，又借助农民起义的
风暴，最终一统天下，取明
王朝而代之。明王朝的灭亡
，强烈震撼了土人的心灵，
使士人心态异常复杂。朝代
更迭，何去何从是摆在他们
面前且必须回答的大问题，
而在清王朝政权渐趋巩固时
，迭次兴起的旨在镇压汉族
文士反抗的严酷案狱，又异
常猛烈地摧残着文土的心灵
，他们对此也必须做出回应
，因为他们是特定历史坐标
上出现的特殊群体。专门以
“明清之际”为话题的研究也
引起学者的广泛关注，如何
冠彪、赵园、朱丽霞等都有
专著问世；而论著中涉及“
明清之际”的学者则